Tatsächlich erregte am vergangenen Sonntag eine mittelgroße Skulptur Aufmerksamkeit. Es handelte sich um eine goldene Statue, die zu Ehren des nordischen Politikers César Acuña errichtet wurde. Die Figur wurde zwei Tage nach ihrer Enthüllung entfernt, symbolisch durch Memes und Medienkritik demoliert. Vor einem Monat, Mitte Oktober, veröffentlichte der Bürgermeister von Lima, Rafael López Aliaga, die Verordnung, die die Namensänderung des Kulturparks in Óscar Luis Castañeda Lossio Park offiziell machte, und beauftragte Prolima mit der Planung und dem Bau eines Denkmals zugunsten des ehemaligen Bürgermeisters wurde zu seinen Lebzeiten wegen angeblich illegaler Spenden von OAS und Odebrecht ermittelt. Die enge Verteidigung der Statue des prominenten Politikers und Intellektuellen Luis Alberto Sánchez durch die Aprista-Partei, die vom neuen Mieter der Skulptur bedroht wurde, stoppte das Projekt. Zu diesen wahnsinnigen Stücken konnten wir im Januar letzten Jahres die Installation einer gigantischen und phallischen Version eines Moche Huaco in der Nähe der Huacas del Sol und La Luna in Trujillo hinzufügen.
Einige Statuen bleiben jahrhundertelang in ihrer hieratischen Haltung. Das von Rektor Acuña dauerte an seinem strategischen Standort auf dem Campus der César Vallejo-Universität weniger als 48 Stunden. Übrigens gibt es bereits eine 2021 enthüllte Büste des Anführers des Nordens. Wie der Kunstkritiker Gustavo Buntinx warnt, wäre ein solches goldenes Denkmal, vom Preisträger selbst errichtet, ein brillantes Beispiel unfreiwilliger Konzeptkunst. Eine Kategorie, so der Gelehrte, die dem Delirium unseres Peruanertums einen Sinn verleiht. „Acuña ist sich dessen nicht bewusst, aber mit seiner Statue hat er es geschafft, alle seine bereits beeindruckenden Beiträge zu unserer Kreativität zu übertreffen. Von der Pose des Bildnisses bis zur schillernden Qualität seiner billigen goldenen Glitzer. Vor allem aber die Tatsache, dass dieses Idol des Wissens auf einem (geschlossenen) Buch zu stehen schien“, kommentiert er.
gefallene Statuen
Für den Karikaturisten und politischen Humoristen Juan Acevedo handelt es sich hierbei nicht um einen „Personenkult“ um den Gründer von Alianza para el Progreso, sondern vielmehr um eine Demonstration des Größenwahns dieses kleinen Politikers. „Ein Führerkult bedeutet, dass die breite Öffentlichkeit seinen Führer anerkennt, wie es in Maos China oder der Sowjetunion unter dem Joch Stalins geschah. Im Fall von Acuña glaube ich nicht, dass ihm neben dem Verwaltungspersonal der Universität viele Menschen folgen. Und ich schätze, sie müssen heimlich gelacht haben“, sagt Juan. „Große Bankkonten sollten kein Grund zur Bewunderung sein. Dass Acuña Denkmäler braucht, um sich selbst mehr Bedeutung zu verleihen, und dass er sich auch mit Gold bemalt, verstärkt die groteske Wirkung. „Es ist die Goldmedaille des Spotts“, fügt er hinzu.
Um das Problem zu lösen, erinnert uns der Soziologe Sandro Venturo an grundlegende Punkte der Bürgerkultur: Die Größe eines Charakters entsteht durch die Bewunderung anderer. Es muss ein kollektives, freies und ansteckendes Gefühl sein. „Menschen erschaffen ihre Helden, und es liegt an den Institutionen, diese zu formalisieren und zu bewahren.“ Sicherlich drücken Denkmäler diese Anerkennung aus, obwohl es andere inspirierendere und weniger bürokratische Formen gibt.“ Wie der Analyst betont, ist es für jemanden schmerzhaft, Geld zu investieren, um sich in dem Moment zu kristallisieren, in dem er in den Spiegel schaut. „Das deutet auf etwas anderes hin: das immense Führungsvakuum, in dem wir Peruaner leben“, betont er.
