Es gab weder einen vorgefassten Plan, noch handelte es sich um eine Offenbarung; vielmehr ein natürlicher Prozess. Der Fotograf Brais Lorenzo und der Journalist Javier Fraiz arbeiteten seit einem Jahrzehnt in Ourense zusammen. Eines Tages entdeckten sie, dass sie in dieser Zeit, obwohl ohne die Absicht, eine Bestandsaufnahme vorzunehmen, eine ganze Lebensweise dokumentiert hatten, die allmählich verschwand: die des ländlichen Galiziens im Landesinneren der Provinzen Lugo und Ourense, dieses Galiziens geleert, „wo scheinbar niemand leben will.“ Heute wird diese lebendige Erinnerung – die Erinnerung an das Verlorene, aber auch an das, was sich weiterhin widersetzt – in Form einer Fotoausstellung präsentiert. Wohnen oder baleiro (Inhabiting the Void) ist der erste Schritt eines langfristig angelegten journalistischen Projekts.
„Es gibt eine Lebensweise, die verblasst. Es verdient erzählt und dokumentiert zu werden, damit die Erinnerung bestehen bleibt.“ Der Satz von Fraiz, der im Ausstellungskatalog erscheint, fasst den Geist des Projekts zusammen. Durch seinen Vaterschaftsurlaub verpasst er den Start der von Tono Arias koordinierten Ausstellung, die bis September im Museo do Pobo Galego zu sehen ist.
Dort teilen sich neben vierzig Drucken von Lorenzo – von denen einige für auf elDiario.es veröffentlichte Werke entstanden sind – die Stimmen der Protagonisten seiner Bilder, die Videos und die Texte der Journalisten Cláudia Morán, Lucía Abarrategui und Sergio. Ostern. Ziel ist es, den Zuschauern ein immersives Erlebnis in dieser sterbenden Welt zu bieten.
Im Gespräch mit elDiario.es betont Morán dies Wohnen oder baleiro entstand „aus dem Lokaljournalismus“ und ermöglicht ihnen angesichts der Rhythmen, die der Beruf erfordert, „die nicht immer unseren Wünschen entsprechen“, die Durchführung eines „langfristigen, ruhigen Journalismus“, wie sie es nennen „Hin und her“, was es Ihnen ermöglicht, heute eine Geschichte zu erzählen und einige Zeit später in Ruhe zurückzukehren, um zu überprüfen, wie alles läuft.
Diesen ruhigen Rhythmus hat diese Gruppe von Journalisten, die das Projekt mit ihrer täglichen Arbeit verbinden, geprägt Verweilen. Zu der „Live“-Ausstellung, die sie in möglichst viele Teile Galiziens bringen möchten, werden sie ein Web-Repository, Medienbeiträge sowie neue Texte und audiovisuelle Medien hinzufügen.
In der Ausstellung hebt Morán neben der Kraft von Lorenzos Bildern auch die Zeugnisse der Protagonisten hervor, „Landbewohner, insbesondere ältere Menschen, die Dinge erlebt haben“, von denen diese Gruppe von Mittdreißigern „wir nicht einmal geträumt haben“: Von der täglichen Arbeit mit einem Kuhkarren, einem Totemfahrzeug, sofern es in Galizien eines gab, bis zur „Herstellung eigener Holzkohle“.
Chronik des Widerstands
Wohnen oder baleiro Er möchte nicht nur das Verschwinden einer Lebensweise dokumentieren, sondern auch den Widerstand derer, die nicht darauf verzichten. So können Sie sehen, dass es an Orten wie dem O Courel-Gebirge Menschen gibt, die dafür sorgen, dass die Nachbarn die Dienste erhalten, die sie brauchen. „Sogar das Brot“, sagt Morán, da es in der Gegend keine Bäckereien gibt.
Diese Gemeinden haben eine wichtige Beziehung zu ihrer Umwelt und die Bilder zeigen die Bedeutung von Umweltproblemen: Dürre, Waldbrände oder das Vorhandensein von Windparks und das „Zusammenleben mit ihnen“. Dort beleuchtet der Journalist den besonderen Fall der Lugo-Gemeinde Muras mit knapp 600 Einwohnern und fast 400 Windkraftanlagen.
In diesem entleerten – oder nicht so entleerten – Galizien überleben Traditionen, Rituale und Überzeugungen, die an Kraft verlieren, sobald sie auf den Asphalt der Städte treten. Allerdings gibt es einen von ihnen, der mit seinen Varianten wie kein anderer Teil der Ourense-Eigenart ist: der Entroido (Karneval). Nicht umsonst hielt es der Bürgermeister von Ourense, der Populist Gonzalo Pérez Jácome, für „eine Verachtung“, dass die letzten Regionalwahlen mit dieser Feier zusammenfielen.
Morán erzählt, wie sie herausfanden, dass das Ourensán Entroido „als eine Form des kulturellen Anspruchs und auch des Territoriums fungiert: des Ortes, an dem es geboren wurde und zu dem es gehören muss“.
Der dritte Aspekt von Verweilen Es ist dasjenige, das in die Zukunft blickt, auf die neuen Landbewohner, „Menschen, die zurückkehren oder bleiben“, mit einem „nachhaltigen, ökologischen Projekt, das ein umweltschonendes Leben auf dem Land ermöglicht“. ”
Viele davon sind Initiativen mit Bezug zum Primärsektor, etwa landwirtschaftliche Genossenschaften, aber auch an kulturellen Veranstaltungen, die als Attraktion dienen, mangelt es nicht. „Das Agrocuir von A Ulloa – die Region im Zentrum Galiziens, die heute gegen die Einführung einer Makrozellulose mobilisiert wurde – diente dazu, Menschen, die es durch das Festival kannten, dazu zu bewegen, sich für einen Umzug dorthin zu entscheiden.“ Ohne Angst davor, in einer Leere zu leben, die sich weiterhin dagegen wehrt.
