Philosophen und Rebellen – Zenda

Philosophen und Rebellen – Zenda
Philosophen und Rebellen – Zenda
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Wie in anderen Disziplinen können wir auch in der Philosophie zwischen offizieller und realer Geschichte unterscheiden. Zwischen Fakten und Interpretationen, um es mit Nietzsche zu sagen. Und es ist nicht so, dass es uns heute an Geschichten mangelt, die versuchen, dieses unentschuldbare Schweigen zu mildern; Tatsächlich mangelt es nicht an Aufsätzen, die die Rolle der Frauen in der langen Denktradition anerkennen.

In diesem Fall geht es nicht nur darum. Kürzlich sind zwei Bücher über eine Gruppe von vier Philosophen erschienen, darunter Freunde, die nicht nur ihre Stimme erhoben haben, um sich Gehör zu verschaffen und Stereotypen und Kurzsichtigkeiten in Frage zu stellen, sondern auch – und das ist das Wichtigste – zur Transformation in jüngster Zeit beigetragen haben , der Kurs der Moralphilosophie.

Einige blieben, aber als die Universitäten bluteten, wurde beschlossen, die Frauen in ihren Klöstern herumlaufen zu lassen.

Dafür war es wichtig, dass viele Sterne auf einer Linie standen, was zeigt, dass Hegel nicht so viel Unsinn gesagt hat, als er von der List der Vernunft sprach. Mit anderen Worten: Die Wahrheit spielt mit den Menschen, offenbart sich und nutzt die Lücken aus, die die Geschichte und ihre aufeinanderfolgenden Dramen hinterlassen haben. So, so Anscombe, Murdoch, Food und Midgley – das Quartett, das sich in Oxford traf und gemeinsame Nöte und Segnungen erlebte – voller Weisheit an diesen alten Schreibtischen sitzen konnte, musste der Weltkrieg die Männer verbannen und sie aus den Klassenzimmern in die Schützengräben transportieren. Einige blieben, aber als die Universitäten bluteten, wurde die Entscheidung getroffen, Frauen in ihren Klöstern herumlaufen zu lassen.

Was dann kam, war philosophisch gesehen eine wahre Revolution. Jeder auf seine eigene Art, ohne auf seine Eigenheiten und Leidenschaften zu verzichten – manche eher philosophisch; andere, literarisch; einige mit einer Neigung zum Familienleben; andere, unabhängig und ehrgeizig, wie wilde Amazonen, komponierten nach und nach eine neue Symphonie, ohne die Absicht, ihre Lehrer zu konfrontieren, die aber am Ende als Oberlicht diente, um der Ethik eine gewisse Rebellion zu verleihen. Sein Vermächtnis war fruchtbar, auch wenn es nicht ausreichend anerkannt wird..

Anscombe kritisierte beispielsweise Truman selbst oder unterhielt sich mit Wittgenstein, während er umgeben von Kindern lebte.

Um die Größe dieser Frauen und ihre Wirkung zu verdeutlichen, gibt es nichts Besseres, als aufzuzeichnen, was sie tun Clare Mac Cumhaill und Rachael Wiseman In Metaphysische Tiere (Anagramm), die Meinungen ihrer Professoren und Tutoren an einer Universität, die zu maskulinisiert ist. Sie sagten, sie könnten die großen Genies von Angesicht zu Angesicht betrachten, obwohl sich in vielen Fällen familiäre Verpflichtungen und geschlechtsspezifische Belastungen negativ auswirkten. Nach dem Porträt, das sie von jedem von ihnen zeichnen, wäre es schwer vorstellbar, dass ihr weiblicher Zustand sie so sehr belastet hätte, dass sie sich dem Druck des anderen Geschlechts beugen müssten. Sie waren intelligent genug, um zu wissen, dass nur diejenigen Sklaven werden, die ihre Unabhängigkeit nicht anerkennen wollen.. Ich versuche damit zu sagen, dass ihnen ungeachtet ihrer Erfolge oder Misserfolge nur die Türen verschlossen blieben, die sie selbst nicht öffnen wollten. Anscombe kritisierte beispielsweise Truman selbst oder unterhielt sich mit Wittgenstein, während er umgeben von Kindern lebte.

nicht wie Metaphysische Tieredas sich durch seine Vollständigkeit auszeichnet, wenn es darum geht, den Weg dieser unerschrockenen Philosophen durch die Oxonischen Gärten zu schildern, das Buch von Benjamin J. B. Limpscomb Sie folgt ihnen auch über die Universität hinaus und erzählt uns ebenso ausführlich die Wege, die sie als Erwachsene eingeschlagen haben. Deshalb, Das Oxford Quartett (Shackleton Books) ergänzt perfekt die Chorbiographie von Mac Cumhaill und Wiseman. Es gibt – es lohnt sich nicht einmal, das zu kommentieren – einige Wiederholungen, aber insgesamt lohnt es sich, die beiden Bände nacheinander zu lesen, weil man dadurch an Tiefe und Verständnis gewinnt. Dass seine Veröffentlichung zeitgleich erfolgte, ist ein Glücksfall und eine Art und Weise, jenen gebührend Tribut zu zollen, die, ohne es zu wollen, den Kurs der praktischen Philosophie verändert haben.

Murdoch blickte zu Platon; der Rest kehrte zu Aristoteles zurück; aber die vier verstanden, dass die Moral ihre Verbindung mit den Wahrheiten der Existenz nicht aufgeben konnte

Die Stile der Aufsätze sind unterschiedlich; die Ansätze nicht so sehr. Das der Professoren ist vielleicht akademischer, eine echte Untersuchung. Und es ist nicht so, dass es Lipscomb an Strenge mangelt, aber er druckt einen größeren Erzählrhythmus und reich an Anekdoten, was ihn informativer macht. Das Interessanteste ist der Ausgangspunkt beider und die Analogie, die sie zwischen der Wüste, die die militärische Rekrutierung hinterlässt, und dem nicht sehr fruchtbaren Feld der Ethik herstellen. Tatsächlich skizzierten die Protagonisten der englischen Moralphilosophie ein lediglich formales System, das die Forderungen des Guten entkoffeinierte.. Von Ayer und Hare stammte eine Denkweise, die die Schwere von Verletzungen der Menschenwürde verringerte, indem sie entweder die Moral in eine mehr oder weniger scharfsinnige Auseinandersetzung mit Worten umwandelten oder indem sie darauf hinwiesen, dass das, was gut und was nicht so gut ist, davon abhängt Schwerpunkt jedes Themas. Die vier Freunde waren sich der Tragödie des Nationalsozialismus bewusst und wussten, dass sie in einem entscheidenden Moment lebten – schließlich wussten sie, dass sie bei der Wahl der richtigen Seite der Geschichte nicht zögern konnten –, untersuchten die Objektivität der Werte und kritisierten, mit der Härte ihres Scharfsinns, diese Strömungen – männlich –, die am meisten mit Ungerechtigkeit vereinen. Sie forderten die heraus Einrichtung, ohne zu zögern.

Eines der Hauptprobleme der moralischen Reflexion – und der Wissenschaft im Allgemeinen – ist die Distanz zu den Problemen des Lebens. Was diese Oxonier taten, war nicht so sehr, Lösungen aus ihren Hüten zu zaubern, um moralische Dilemmata zum Schweigen zu bringen, sondern vielmehr, sich mit der griechischen Tradition zu befassen und sich mit den Wurzeln der Ethik zu befassen. Murdoch blickte zu Platon; der Rest kehrte zu Aristoteles zurück; aber die vier verstanden, dass die Moral ihre Verbindung mit den Wahrheiten der Existenz nicht aufgeben konnte. Ob sie Recht hatten oder nicht, möge jeder für sich entscheiden; Nun kann ihnen niemand das Verdienst der Erneuerung der Moralphilosophie absprechen, eine Leistung, die sie dadurch erreichten, dass sie Güte mit menschlichem Glück in Verbindung brachten.

Was diese Gruppe neben der Freundschaft verbindet, ist die Überzeugung, dass menschliche Bestrebungen über das rein Materielle hinausgehen.

Es wäre schwierig, hervorzuheben, was jeder von ihnen erreicht hat. Aber es ist klar, dass sie sowohl intellektuell als auch sentimental hundertprozentig gelebt haben.. Die beiden Biografien befassen sich mit den Wendungen ihrer Freundschaft und ihren Leidenschaften, ihrer Eifersucht, Verliebtheit und Untreue und spiegeln die Nähe wider, die der Schüler des Sokrates bereits zwischen der Flamme der Philosophie und der erotischen Liebe erkannte. Obwohl sie unterschiedlich waren, waren sie alle philosophisch begabt und teilten das gleiche Dogma: Das Wichtigste sei die Wahrheit und ein Leben in Übereinstimmung mit ihren Anforderungen.

Unter diesem Gesichtspunkt ist der Titel des Aufsatzes, der unter dem Anagrama-Siegel erschien, äußerst zutreffend: Metaphysische Tiere. Denn was diese Gruppe neben der Freundschaft verbindet, ist die Überzeugung, dass menschliche Bestrebungen über das rein Materielle hinausgehen. Wir müssen essen und trinken oder andere fürsorglich kommen lassen, um unsere Bedürfnisse zu lindern: Darin waren sich die Oxford-Professoren und diese Frauen einig; Aber was wir am meisten wollen, ist herauszufinden, wer wir sind, den Sinn unserer Existenz zu entdecken.. Anscombe, Murdoch, Foot und Midgley zeigen uns, wo es liegt, und erinnern uns an etwas Grundlegendes; dass wir weiterhin danach streben müssen, gut zu sein.

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Autoren: Clare Mac Cumhaill und Rachael Wiseman. Qualifikation: Metaphysische Tiere. Übersetzung: Daniel Najmías. Redaktion: Anagramm. Verkauf: Alle deine Bücher.

Autor: Benjamin J. B. Lipscomb. Qualifikation: Das Oxford Quartett. Übersetzung: Inga Pellisa. Redaktion: Shackelton. Verkauf: Alle deine Bücher.

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