„In dieser rationalen Gesellschaft gibt es immer noch Raum für Magie“

„So viele Tausende von Nachkommen, die sich niedergelassen haben, haben mit zunehmender Geschwindigkeit die Spuren ihrer Vorfahren, sogar ihrer Großeltern und Eltern, ausgelöscht.“ Bewohner abgelegener kolumbianischer Städte versuchen, das Verschwinden mehrerer Frauen zu erklären. In diesem Gebiet, das „die Heimat von nur einem ist, der tausend Jahre gelebt hat“, erzählt die Geschichte von Die Wiedergänger (Alfaguara, 2023), der neue Roman des kolumbianischen Journalisten, Universitätsprofessors und Schriftstellers Óscar Godoy.

Wir sind ein Land der vermissten Menschen. Wann entstand die Idee, dieses Problem aus mythologischer Sicht umzudrehen, diesen Roman zu schreiben und darüber zu sprechen?

„The Revenants“ ist ein Titel, der scheinbar im Widerspruch zu dem steht, was in unserem Land schon zu lange Realität ist. Aber es ist ein Titel, der auf Erscheinungen anspielt, auf jene Wesen, die aus dem Schatten auftauchen, um Menschen zu erschrecken oder zu überraschen. Dieser Roman hört hier jedoch nicht auf, sondern schafft vielmehr eine Atmosphäre und Umstände, in denen es diesen Wesen möglich wird, zusammenzuleben und auf ihre eigene Weise in die gröbsten Realitäten unserer Zeit einzugreifen, und auf diese Weise findet die Handlung einen Sinn Ansatz, der es im Panorama unserer Konfliktliteratur konkretisiert.

Welche Lesarten, Erfahrungen und Stimmen haben das Schreiben von The Revenants geprägt?

Zweifellos gibt es im Hintergrund Erinnerungen an meine Kindheit in Ibagué, immer in der Nähe von Menschen (Großeltern, Onkel, Eltern, Freunde), die faszinierende Geschichten erzählten, mündliche Überlieferungen, die in den Mondnächten, am Esstisch oder im Wohnzimmer nachklangen die Flure eines Bauernhofs, der der Familie meiner Mutter gehört. Aber es gibt auch eine Fülle von Lektüren aller Art von Materialien (Romane, Geschichten, Chroniken, Zeugnisse, Dokumentationen, Filme) über die Realitäten dieser Gewalt, die unser Land so lange begleitet hat und die so etwas wie eine schmerzhafte Obsession war. Für mich. In „The Revenants“ kommen sehr unterschiedliche Erfahrungen zusammen, sowohl intimer als auch aus meiner Umgebung, als hätte ich mein ganzes Leben damit verbracht, die Materialien anzusammeln, aus denen der Roman entstand.

Die Art und Weise, wie Sie Mythen und Realitäten verknüpfen (der River Man und die Truck Men), ist sehr interessant. Wie haben Sie diese beiden Orte narrativ bearbeitet?

Das war eine der großen Fragen, die den Schreibprozess dieses Romans leitete. Die Absicht war von Anfang an klar: Ich hatte schon lange die Idee und die Herausforderung, eine Geschichte zu schreiben, die sich den mündlichen Überlieferungen auf andere Weise nähert und ihnen im heutigen Kolumbien Gültigkeit verleiht. Das heißt, wir bleiben nicht bei der traditionellen Geschichte, die es bereits gegeben hat gerettet von Gelehrten unserer Mythologien regional, aber transzendieren, darüber hinausgehen, eine Geschichte vorschlagen, in der diese Wesen ihren gewohnten Platz verlassen und sich auf andere Weise mit der heutigen Realität verbinden. Die nächste Frage war natürlich: Welcher Welt werden diese Wesen begegnen, wenn sie die Gebiete der Legenden verlassen, wenn sie unter uns „auftauchen“? Die Antwort war sehr klar: Nun, das heutige Kolumbien ist von Gewalt geplagt.

Wo oder wie wurde der River Man geboren?

Einige Leser haben geglaubt, in dem Mann vom Fluss den Mohán zu sehen, andere den Kaimanmenschen und wieder andere mythologische Wesen mit ähnlichen Merkmalen aus verschiedenen Regionen des Landes, und diese Interpretationen bestätigen mir, dass die Entscheidung, einen anderen Charakter zu gestalten, auch wenn Er wurde von diesen mündlichen Überlieferungen genährt, war der Richtige. Der Flussmann, der in diesem Roman zum Leben erwacht, hat seine eigene Geschichte, er leidet unter Einsamkeit und Angst, er sucht Liebe, er ist der Besitzer seiner eigenen ethischen Kodizes, er hat Kräfte und Schwächen, er verlässt sich auf populäres Wissen, geht aber darüber hinaus . Es entstand aus einer sorgfältigen Konstruktionsübung, aus Mythologien, die es nicht gab mehr als die Ausrede, weiter zu gehen.

Interessant ist auch, wie der Roman zeigt, wie monströs die Gesellschaft rund um das Flussmonster ist. Wie haben Sie Ihre Erzählarbeit entwickelt, um sie zu „humanisieren“?

Als Ergebnis der Arbeit an der Gestaltung der Figur und des Schreibprozesses selbst war ich überrascht, wie zutiefst menschlich er wurde. Und im Gegensatz dazu das Porträt der Stadt, in der die Handlung stattfindet, ihrer Bewohner, der Männer in den Lastwagen, Es ist verheerend. Wer ist monströser, dieses isolierte und einsame Wesen, das eine grundlegende, aber unversöhnliche Gewalt hegen kann, oder diejenigen, die nicht zögern oder sich zurückhalten, Unschuldige zu ermorden, zu foltern, zu zerstückeln und verschwinden zu lassen? Das ist eine der großen Fragen, die der Roman aufwirft.

Welcher der Charaktere stellte für Sie die größte Herausforderung dar? Wer steht Ihnen am nächsten?

Jede Figur stellte eine Herausforderung beim Schreiben dar. Der Flussmann erforderte natürlich eine tiefgreifende Aufbauarbeit, von seiner Vergangenheit bis zu seiner Gegenwart, von seinen Handlungen bis zu seinen Impulsen. Daniel Valencia, der junge Anwalt, der am Ende die Verbindung zwischen dem Mythischen und dem Realen sowie zwischen den Realitäten der Großstadt und denen einer verlorenen Stadt in unserer Region herstellt, ist eine weitere Figur, die sehr sorgfältig beschrieben werden musste. Eine weitere große Herausforderung war Myriam, das Mädchen, das, obwohl es sehr klein aussieht, zu einer der Hauptachsen der Handlung wird. Aber vielleicht sind die Charaktere, die mir am meisten am Herzen liegen, die beiden alten Frauen: Chila und Bertica Bahamón haben mein Herz erobert mit ihrem Mut, ihrer Fähigkeit, Schwierigkeiten zu meistern, ihrer guten Laune und sein Wunsch zu leben.

Der Platz, den Sie natürlichen Erzählern einräumen, ist sehr wertvoll. Welchen Stellenwert haben „Altmännergeschichten“ in unserem Land?

Dies ist genau eines der Themen, die in The Revenants mitschwingen. Chila erzählt es und ihre Töchter und Enkel hören zu, zunächst mit einiger Verachtung, dann aber mit wachsendem Interesse. Es ist der Charme der Oral History, den sie verkörpert. Chila ist eine geborene Geschichtenerzählerin und weiß, wie sie mit ihren Worten verzaubert. Ich wage es nicht, in dieser Angelegenheit zu verallgemeinern, da unser Land ein Land ist, in dem mehrere Realitäten, Kulturen und Traditionen nebeneinander existieren. Wir erleben in diesen Jahren eine Lawine des Digitalen, der Vernetzung, jener Technologien, die uns selbst überfordern der Sinn darin, andere Formen menschlicher Kommunikation zu verdrängenaber ich vermute, dass es an vielen Orten in unserem Land, in vielen Familien und in verschiedenen Umgebungen immer noch Raum für „Geschichten alter Männer“ gibt.

Welchen Bezug haben wir zur Mündlichkeit in Kolumbien?

Wer ist monströser, dieses isolierte und einsame Wesen, das eine grundlegende, aber unversöhnliche Gewalt hegen kann, oder diejenigen, die nicht zögern oder sich zurückhalten, Unschuldige zu ermorden, zu foltern, zu zerstückeln und verschwinden zu lassen?

Ich hatte das Glück, in einem Umfeld aufzuwachsen, im Ibagué der 60er und 70er Jahre, in dem Mündlichkeit ein Teil des Lebens war. Wenn die Geschichtenerzähler, die es immer gab, nicht da waren, hörte ich mir Seifenopern im Radio an, dieses Wunder, bei dem das Einzige, was aus dem Radio kam, die Stimmen waren, die einem Drehbuch und einer Geschichte dienten, aber alles andere geschah in unserer Fantasie. Man könnte meinen, dass mündliche Überlieferungen im heutigen Kolumbien in den Händen sozialer Netzwerke und so vieler technologischer Geräte, die den Dialog unterbrechen, an Präsenz verloren haben, aber da bin ich mir nicht so sicher. Ich habe den Verdacht, dass es noch Raum für Gespräche gibt, für Geschichten, die zwischen Familien oder Freunden erzählt werden. Jede Familie, jede soziale Gruppe hat ihre eigenen mündlichen Überlieferungen, ihre eigenen Geschichten, die hervorgerufen, rekonstruiert und genossen werden. Vielleicht haben wir unsere regionalen Legenden aus den Augen verloren oder betrachten sie mit einer gewissen Distanz und Verachtung, aber Die Kunst des Zählens ist immer noch gültig. Um nicht weiter zu gehen: Ich sehe mit großem Interesse das Phänomen der Podcasts, das sind Geschichten, die erzählt werden, in denen das Einzige, was uns erreicht, die Stimme ist. Der Mensch ist ein Wesen, das kommuniziert, zählt und gehört werden will. Vertrauen wir darauf, dass dieser tiefe Charakterzug unserer Natur nicht verschwindet.

Worauf ist das fortschreitende Verschwinden der Mythen zurückzuführen, die uns als Gesellschaft jahrhundertelang begleitet haben?

Zusätzlich zu dem, was ich zuvor erwähnt habe, werden wir ständig mit Technologie, Netzwerknachrichten, Likes, der Inhalt immer kürzer und inhaltsloser. In diesem Zusammenhang wurden unsere regionalen Mythologien verdrängt, vergessen und verachtet, obwohl sie immer noch für diejenigen da sind, die ihnen zuhören wollen.

In The Revenants gibt es auch ständig Vorahnungen. Welchen Stellenwert haben Omen heute in unserer Kultur?

Vorahnungen gehören zu unserem Alltag. Egal wie viele Technologien, egal wie viele soziale Netzwerke es gibt, in Gesprächen gibt es immer einen Raum, um sich beispielsweise auf Träume zu beziehen und die Art und Weise zu interpretieren, was diese Träume für unser Leben bedeuten können. Es ist merkwürdig, dass in eine höchst rationale Gesellschaft und technisch, wie bei uns, gibt es immer noch Raum für Magie, Vorahnung, Vorahnung.

Welchen Platz nehmen Mythen und Vorstellungen über fantastische Wesen in unseren Geschichten über Gewalt (und unserem Umgang damit) ein?

Die meisten literarischen Werke, die sich mit der Realität von Konflikten und Gewalt auseinandersetzen, haben dies mit großem Erfolg getan, manchmal mit Grobheit, manchmal mit poetischen Anklängen, die einen schaudern lassen, aber keines, zumindest unter denen, die ich gelesen habe, hat sich etabliert eine Beziehung zwischen dieser Gewalt und dem Übernatürlichen. Es ist wichtig anzumerken, dass die Tatsache, dass sichergestellt wird, dass diese beiden Dimensionen interagieren, nicht darauf abzielt, die schrecklichen Realitäten unseres Landes zu trivialisieren. Im Gegenteil, ich habe das Gefühl, dass das Eingreifen des Übernatürlichen es steigert und Es bietet einen sehr scharfen Blick darauf, wer wir als Gesellschaft sind.

JUAN CAMILO RINCON
EL UNIVERSAL (MEXIKO) – GDA