Neues Buch von José Bengoa rettet die Geschichte Amerikas aus der Erfahrung indigener Völker

Der renommierte Historiker José Bengoa stellte sein jüngstes Memoirenbuch „Reise nach Caral: Chroniken über die lange Geschichte Amerikas und den Widerstand indigener Völker“ (Katalonien) in einem kontingenten Dialog mit Kollegen aus den Sozialwissenschaften vor, in dem er den Weg in die Geschichte reflektierte die Gesellschaft und ein Teil der Elite haben die indigenen Völker unsichtbar gemacht und sie zu bloßen folkloristischen Objekten degradiert.

Der Text lädt zu einer geografischen und literarischen Reise durch die Erfahrungen der ursprünglichen Zivilisationen des Kontinents ein und beleuchtet Vorstellungen wie gutes Leben und die Suche nach einer Welt im Gleichgewicht, basierend auf den Erfahrungen von Bengoa an der archäologischen Stätte der Caral-Zivilisation in der Nähe der peruanischen Hauptstadt und gilt als eine der ersten Städte Amerikas und eine der ältesten der Welt.

Während der Präsentation an der Universität Academia de Humanismo Cristiano erzählte Bengoa Anekdoten von dieser persönlichen Reise, die er mit seiner Partnerin und Kollegin, Professorin Ximena Valdés, unternommen hatte. Diese wurden in einem Text festgehalten, der ein Aufruf sein soll, die Geschichte zu überdenken und die Notlage der Ureinwohner anzuerkennen als grundlegender Teil der lateinamerikanischen Identität. In diesem Sinne betonte er, wie wichtig es sei, den Untersuchungsgegenstand direkt zu kennen und neue disziplinäre Perspektiven zu entwickeln.

„Dies ist eine Einladung zum Reisen und zum Zeitwechsel. Ist es möglich, dass Macht durch Verführung und Kultur statt durch Gewalt entsteht? Das ist eine der Fragen, die ich stelle, zusammen mit der Einladung an Studierende, zu reisen und diese Welt respektvoll kennenzulernen. Ich hoffe, dass das Paradigma, das uns in der Anthropologie und Archäologie hilft, in der Lage ist, die Form dieser Gesellschaft, in der wir leben, zu verändern, die eindeutig nicht die schönste ist, die wir je hatten.“

„Caral ist die älteste bekannte Stadt in Amerika. Stellen Sie sich vor, dass Mesopotamien, Ur in Chaldäa oder Ägypten fünftausend Jahre alt sind, dann können wir denken, dass Amerika keine „so neue Welt“ ist, wie sie uns glauben machen wollten. Für die Angekommenen war es natürlich neu, aber dieses Buch entsteht aus einer Vision, die eine bereits existierende Kultur als dauerhaften Anspruch derjenigen wertschätzt, die die Erfahrungen indigener Völker und ihr Erbe ignorieren“, sagt der Wissenschaftler.

„Ich lebe in dieser Welt und kann nicht anders, als darauf zu achten, was jeden Tag passiert. Deshalb betrachte ich dieses Buch als eine Reise zu einer Utopie von vor fünftausend Jahren, von der ich hoffe, dass sie heute als etwas Relevantes für die Zukunftsprojektion betrachtet werden kann, denn die Vergangenheit ist unsere Zukunft und das ist etwas, das ich täglich weitergeben möchte Das Leben in Lateinamerika hat sich schrecklich verschlechtert. Wir leben viel schlechter als vor fünftausend Jahren, und es besteht kein Zweifel daran, dass das Leben der Menschen, die die Städte umgeben, genauso elend ist wie das von Caral und anderen, die genauso alt sind. Sie leben auch viel schlechter als vor Tausenden von Jahren, als sie sich aus freien Stücken ernährten Sie führten ihre Musik und ihre Rituale auf, sie führten ein freies Leben, das der Weberei, den Textilien und, kurz gesagt, einem guten Leben gewidmet war, nach dem sich viele von uns heute so sehr sehnen“, erinnert sich Bengoa.

An der Präsentation des Textes nahmen der Gewinner des Nationalen Geschichtspreises Sergio González und die Anthropologin und Forscherin am Zentrum für interkulturelle und indigene Studien (CIIR) Marinka Núñez teil.

In diesem Zusammenhang betonte Professor González, wie sich die Arbeit mit der Zerstörung und dem Widerstand der indigenen Welt befasst:

„Einige Dörfer überlebten die Eroberung durch die Kolonie, die Republik, getrennt von der Moderne, verbunden mit den alten Moralkodizes und eng verbunden mit ihren Bewohnern, die nicht aufhören wollen, das zu sein, was sie seit Jahrhunderten waren. Ich frage mich, ob sie den Neoliberalismus überleben werden, der wie ein Virus den kleinsten kulturellen Code der Struktur unserer Gesellschaft angreift“, reflektierte der Historiker und Forscher an der Universität Tarapacá.

Unterdessen dankte Marinka Núñez für den intellektuellen und emotionalen Reichtum, der auf den Seiten des Textes zum Ausdruck kommt.

„Dieses Buch erzeugt vielfältige Bilder und Emotionen. Er reist vor fünftausend Jahren, als er durch Caral geht, und durch seine Augen gibt er uns die Gelegenheit, ihn auf seiner Reise zu begleiten, aber nicht nur durch den Ort, sondern auch durch das kollektive indigene Thema, dem wir bestimmte archäologische Daten geben können. Aber darüber hinaus geht er auf die Entwicklung unserer Städte und ihre Anfänge ein, die manchmal in dem Sinne unklar sind, dass wir nicht über alle Informationen verfügen, und was Pepe liefert, ist faszinierend. Wenn die Daten nicht vorhanden seien, betont er, könne man hier vielleicht davon ausgehen, und dank dieses Prozesses gebe es die Kreativität, über die Welten nachzudenken, in denen dieses lateinamerikanische Kollektivsubjekt hätte leben können“, sagte er.