Einige ganz besondere Momente sind aufgrund ihrer Schönheit außergewöhnlich. Eine Erhebung, die plötzlich auftritt und einige Sekunden anhält, von Zeit zu Zeit, vielleicht in Monaten oder Jahren, je nachdem, welche Gelegenheit man zum Nachdenken hat oder ob man sich langweilen könnte. Im Gegenteil, und in der Regel vergehen die Tage, ohne es zu merken, bis wir dem Schönen oder dem Hässlichen dieser Welt, die uns gehört, gegenüberstehen.. Welche Trostlosigkeit befällt diejenigen, die täglich die zunehmende Häufigkeit gemeiner und schrecklicher Momente entdecken, die – auf Kosten des Guten und Unglücklichen – das Brot von morgen, von der Vergangenheit und von der Zukunft sind. Es hindert sie jedoch nicht daran, das Gewissen der im Geiste Willigen zu beeinflussen, die auch in der Menge und ihrem lauten Lärm überleben.
Es sind diese Arten von Ereignissen, die beschreiben J. Á. Gonzalez Sainz In seinem neuesten Erzählband Sozusagen, eine Serie von vier Episoden, in der ein ebenso realer wie trauriger Schein der Fiktion vorherrscht. Hier offenbart sich der Schlag der Realität im Alltag, in nahen und alltäglichen Situationen, angereichert mit einem Hauch von Surrealismus, der seine Fremdartigkeit verliert, weil er vertraut ist. Das unvorhergesehene Ereignis, das aus Unverschämtheit und schlechtem Benehmen entsteht, wird für die Protagonisten als Wendepunkt, als neues und bewussteres Erwachen dargestellt. Schade, dass es immer wieder zu solchen Reflexionen kommt A posteriori; obwohl das natürlich passiert, wenn sie ankommen. Auf jeden Fall stört jeder der äußeren Eingriffe den „Frieden“ oder die Ruhe der Leichtigkeit, den Komfort von Stress und Hektik, verweigert das „automatische“ Atmen und die spezifischen materiellen Launen, die Schwere und Erstickung verbergen.
“Wer ertränkt uns? Wer schaut uns durch das Glas an? Wie viele schauen wir uns an? Wie viele sind wir ertrunken?“
Es scheint, dass sich die Mehrheit damit abgefunden hat, so zu leben, an einem gemeinsamen Ort, an dem triviale Konflikte vorherrschen und die Diskussion über das Wesentliche abgesagt wurde. Es ist das Echo eines erschöpften Fuenteovejuna, der dem relativen Relativismus derer nachgegeben hat, die an moralische Überlegenheit glauben und ihre Hegemonie ohne Angst vor Ablehnung zur Schau stellen. Das Problem der „tauben Ideologie“ ist eine weitere Folge des Systems, das uns auf der Straße dumm macht und uns zu Hause in Erstaunen versetzt. Wir sind Teile eines Getriebes, Teile die bei der Arbeit müde werden und sich abgelenkt auf der Couch ausruhen. Wir sind Marionetten, Bauern, die instrumentalisiert werden, um etwas zu produzieren. Sie sehen uns, sie kontrollieren uns, sie wissen, womit sie uns erfreuen, womit sie uns irritieren können … Das passiert, bis wir eines Tages einen starken Druck in unserer Brust verspüren und uns fragen, ob etwas nicht stimmt. Was verstopft meinen Hals? Wer ertränkt uns? Wer schaut uns durch das Glas an? Wie viele schauen wir uns an? Wie viele sind wir ertrunken? Sobald wir uns dessen bewusst sind, hindert uns etwas daran, das Konzert, die Abstimmung, die Reise oder sogar das Fernsehen zu genießen; während der Rest applaudiert, würfelt, Pfeifen isst oder weiterhin fassungslos auf das Aquarium starrt.
“Trotz allem bleibt uns die Figur des Helden, des treuen Beschützers der Nachtangst, der die Sprache respektiert und ohne Fehlverhalten regiert, der frei von Zuneigungen und Giften ist.“
Die Ähnlichkeit des launischen Charakters, die ähnlichen Töne, Beobachtungen und Wiederholungen (kleine Vögel, Myopie oder Hyperopie) lassen uns vermuten, dass die Protagonisten zu unterschiedlichen Zeiten gleich sind: wenn sie sich als Paar oder mit einem Kind treffen. Aber nicht einmal die Namen stimmen überein, noch hätte die Wirkung der Ereignisse die vermeintliche Wirkung gehabt. Sie sind und sind daher nicht gleich: Sie sind die Ähnlichkeiten zwischen denen, die sich des Spottes oder der Ekel bewusst werden. Wir sind nichts und alles, ihre Affinität ist unsere. Auf diese Weise bilden sich lange Sätze, die kommen und gehen und jeden Ausdruck spezifizieren und qualifizieren, so wie es das Denken tut: Erzählungen durch kritische Monologe schaffen, die mit großer Agilität und Umgangssprache alles Gesagte in Frage stellen. Ein Hauch von Humor für eine dystopische Welt, aus der Sie entkommen wollen, ohne entkommen zu können.
Trotz allem bleibt uns die Figur des Helden, des treuen Beschützers der Nachtangst, der die Sprache respektiert und ohne Fehlverhalten regiert, der frei von Zuneigungen und Giften ist, jemand, der an abgeleiteten lukrativen Zielen desinteressiert ist und sich eine einfühlsame und atmungsaktive Umgebung wünscht . . Kurz gesagt, ein Freidenker, der elegant und höflich vor Geselligkeit und sektiererischen Scheuklappen flieht und Toleranz zeigt, ohne an Festigkeit oder Überzeugung zu verlieren. Trotz allem bleiben uns Literatur und Werke wie dieses, Sozusagen Blätter. González Sainz, eine rachsüchtige Sammlung von Unsinn (nicht so verrückt), der uns dazu drängt, das Gute am Humanismus wiederzuerlangen. denn irgendwann das Gute wird beginnen Wahrlich, für einige vor anderen, und die Gesichter werden wieder mit dem Glanz erstrahlen, der ihnen genommen wurde.
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Autor: JA González Sainz. Qualifikation: Sozusagen. Redaktion: Anagramm. Verkauf: Alle deine Bücher.
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