Luis Mateo Díez und José María Merino, Hand in Hand mit zwei Schriftstellern, die in der Literatur leben | Kultur

Luis Mateo Díez und José María Merino, Hand in Hand mit zwei Schriftstellern, die in der Literatur leben | Kultur
Luis Mateo Díez und José María Merino, Hand in Hand mit zwei Schriftstellern, die in der Literatur leben | Kultur
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Luis Mateo Díez (Villablino, León, 82 Jahre) und José María Merino (A Coruña, 83 Jahre) sind Schriftsteller, beide haben leonische Wurzeln, beide sind Mitglieder der Royal Spanish Academy (RAE), in ihren Büchern ist die Realität verwoben und Fiktion und vereinen sich sogar in einem weltfremden Körperbau, mit einem weißen Bart auf einem scharfen Gesicht. Darüber hinaus sind sie sehr enge Freunde, sie haben die Sommer mit ihren Familien verbracht und zusammen mit dem Schriftsteller Juan Pedro Aparicio erzählen sie in Sitzungen mit der Öffentlichkeit Kurzgeschichten und Legenden, die manchmal mit den Geschichten verknüpft sind, die sie als Kinder in der Hitze des Jahres gehört haben Feuer in den langen Nächten ländlicher Winter, eine mündliche Überlieferung, die in den Ländern Leóns Filandón genannt wird.

Diese zwei Homo Narrans, Als geborene Geschichtenerzähler stimmen sie auch darin überein, dass sie die meisten ihrer Bücher bei Alfaguara veröffentlicht haben und zahlreiche Auszeichnungen erhalten haben, doch Díez wird am 23. April in den Olymp der spanischen Schriftsteller aufsteigen, wenn er in Alcalá de Henares (Madrid) die Auszeichnung erhält Cervantes-Preis 2023 für seine „einzigartige Prosa, die durch kontinuierliche und neue Herausforderungen überrascht“, wie die Jury bei der Preisverleihung hervorhob. Eine Erkenntnis, die Merino dazu bringt, zu Beginn des Gesprächs im Zimmer der RAE-Direktoren dem Gewinner zu huldigen: „Sprich, du bist der Prinz.“ „Nein, nein, Merino, das ist ein Einzelgespräch und wir sind beide sehr gesprächig“, antwortet Díez.

Fragen. Ich stelle mir vor, dass es in einer Kapelle ist, nur wenige Tage von Cervantes entfernt. Worum geht es in Ihrer Dankesrede?

Luis Mateo Diez. Ich orientiere mich daran, weil ich einen günstigen Weg gesehen habe: Ich werde eine Weiterentwicklung darüber machen, woher ich als Schriftsteller komme, wo ich bin, was ein so produktiver Autor tut und wie er sieht, was ihm übrig bleibt, was nicht geht zu viel sein. [sonríe]. Außerdem werde ich die ursprüngliche Idee erzählen, die ich von Don Quijote habe, die in meinem Fall die eines Kindes ist, das aufgrund dessen, was die Lehrer ihm erzählen, einen Helden trifft, und das markiert eine Identität dessen, was später kam … außer Merino ist sehr Cervantista.

José María Merino. Es fällt mir auf, dass Sie das in Ihrer Rede ansprechen. Ich mag das.

Q. Werden Sie mit dieser Unterscheidung von nun an das Gefühl haben, dass Ihre Veröffentlichungen genauer unter die Lupe genommen werden?

LMD Aufgrund des Alters und der Arbeit ist es schon ein langer Weg. Es war ein literarischer Weg, bei dem viel Wert darauf gelegt wurde, wohin er führen sollte. Diese Erkenntnis bedeutet, dass alles, was kommt, bereits einen sehr starken Untergrund hat … Ich habe viele Romane geschrieben.

Q. Es erscheint fast einmal im Jahr.

Luis Mateo Díez: Ich war ein Kinderautor, aber eher aus der Not heraus, was mir zu verstehen half, dass ein wichtiges Leben in der Fantasie stattfand.

L MD Aber wenig oder viel ist nicht der Maßstab für gut. Der Grund hierfür liegt in der literarischen Überzeugung, dass das Leben mit dem Imaginären verknüpft ist. Ich habe mehr im Imaginären als im Realen gelebt. Und so ging es…

Q. Na ja, Mann, es ist gut gelaufen.

LMD Nein, nein, es gab nicht viele Abwege, obwohl es dann doch eine Bereicherung gibt, die sich aus der Hingabe an die Fiktion ergibt.

Q. Warum haben Sie sich entschieden, Schriftsteller zu werden?

JMM Ich habe schon in jungen Jahren sehr gerne gelesen und hatte das Glück, dass mein Vater dachte, dass der größte Reichtum einer Familie ihre Bücher seien. Wir hatten eine wunderbare Bibliothek. Das machte ihn auch zu einem guten Redakteur. Das Gleiche geschah mit Mateo … Das damalige Bildungssystem wollte nicht, dass wir, wie sie sagten, „Romane lasen, nicht ansahen“, und empfahlen uns zu absurden Lektüren. Als wir in der Schule ankamen, besuchten sie mit uns eine Fabrik, um später einen Aufsatz zu schreiben, aber einige von uns gingen, weil es ein wunderschöner Tag war. Als der Priester im Unterricht meinen Namen nannte, damit er meinen Aufsatz lesen konnte, dachte ich: „Dieser Typ hat gemerkt, dass ich nicht da war.“ Ich hatte meine Begleiter gefragt, was sie gesehen hatten, und so hatte ich darüber geschrieben. Ich las meinen Aufsatz und der Priester sagte: „Damit Sie sehen können, wie hoch die Beobachtungsfähigkeit ist.“ Also sagte ich mir: Das liegt daran, dass ich so etwas wie eine Schriftstellerin habe. So begann ich, Gedichte zu veröffentlichen, Gedichte, die etwas von einer Geschichte hatten, und dann Geschichten und Romane.

José María Merino (links) und Luis Mateo Díez, im RAE, am 21. März.Samuel Sanchez

LMD Ich war auch ein Kinderautor, aber eher aus einem Bedürfnis heraus, das mich dazu brachte, eine Obsession zu verarbeiten und zu verstehen, dass das wichtige Leben in der Fantasie liegt. Ich war ein unordentlicher Leser, ein Zuhörer von Geschichten und ich war auch neugierig, sie zu erfinden, etwas, das ich beibehalten habe. Ein schrecklicher Schüler, aber mit einigen mündlichen Fähigkeiten. Ein Nachkriegskind, das daran interessiert ist, der Unmittelbarkeit nicht sehr angenehmer Dinge zu entfliehen. Als ich anfing, wirklich zu schreiben, wurde mir bewusst, dass ich etwas lernen musste, das mich dazu brachte, jegliche Unmittelbarkeit des Veröffentlichens zu ignorieren. Das Engagement für einige Freunde sollte beispiellos sein [ríe]aber zumindest sind wir da rausgekommen und ich habe angefangen, in der Zeitschrift zu veröffentlichen Dachfenster.

Q. Wie hat Sie diese Kindheit voller mündlicher Geschichten beeinflusst?

LMD Es war eine Faszination, ein Bergbrauch, der den Worten einen Wert gab. Mein Vater war sehr gesprächig und wie Merino waren wir privilegierte Nachkriegskinder. Ich bin in einer Stadt aufgewachsen, in der es die Gründung der Free Institution of Education gab.

José María Merino: Vor Philosophie und Wissenschaft gab es Fiktion und dank der Geschichte verstanden wir, was geschah.

JMM Mein Vater, ein Anwalt, praktizierte in León. Mein Großvater versammelte die Familie samstags, um Geschichten zu erzählen oder zu erzählen, was mit den Kriegsflüchtlingen passiert ist, irgendetwas… Populäre Belletristik wurde mit mündlich erzählten Nachrichten vermischt. Ich war kürzlich in einer Schule in Valladolid und jetzt treffen sich Familien zum Fernsehen oder alle telefonieren.

LMD Es war eine Unterhaltungsaufgabe, die dem Wort untergeordnet wurde, jetzt ist alles technologischer. Manchmal sage ich übertrieben, dass ich eine Kindheit erlebt habe, die eher der eines Kindes des Mittelalters ähnelte als der eines Kindes des technischen Zeitalters. Die Winter waren sehr lang und langweilig und es brauchte Worte, um sich die Zeit zu vertreiben.

Q. Wie entstehen Ihre Bücher?

JMM Der erste Roman, den ich geschrieben habe, Roman von Andrés Choz [1976] Es geht um jemanden, der einen Roman schreiben möchte. Dieses Doppelspiel hat mich schon immer verfolgt. Ich stimme Luis Mateo zu, dass ich, als ich anfing, nicht an eine Veröffentlichung gedacht habe. Heutzutage schreiben junge Leute oft über das Veröffentlichen nach, und man muss über das Schreiben nachdenken, und dann wird man sehen.

LMD In meinem Fall gehe ich immer von einer poetischen Idee aus, die noch keine erzählerische Verkörperung hat, und schreibe dann Dinge in mein Notizbuch. Mit der Zeit hatte ich das Bedürfnis, ein persönliches Territorium zu schaffen, Celama, eine nordwestliche Provinz mit symbolischen Grenzen. Ich sah eine Welt, deren Besitzer ich war, und alles, was ich schreibe, ist bereits da, die eigenartigen Charaktere, ein menschlicher Zustand von Irren. Es hat mir eine schreckliche Fruchtbarkeit beschert. Ich atme da draußen nicht mehr literarisch.

Q. Ist Ihnen von Anfang an klar, wie der Roman aussehen wird?

JMM Luis Mateo, ich erinnere mich, dass du immer eine Zusammenfassung dessen gemacht hast, was du entwickeln wolltest, und dass du diese umgesetzt hast. Ich habe es einmal gemacht und irgendwann ging ein Charakter in die andere Richtung. Was ich sage, scheint absurd, aber es ist passiert. Und ich habe es nicht mehr geschafft. Was ich beibehalten habe, ist das metaliterarische Spiel. Normalerweise gibt es in meinem Roman einen weiteren Roman oder zwei Geschichten, die einander gegenüberstehen. Dann mochte ich auch die Beziehung zu bestimmten Frauen aus dem Goldenen Zeitalter, wie Lucrecia de León oder Sofonisba Anguissola, und man weiß nicht wirklich warum.

LMD Schreiben ist für mich Entdeckung. Ein entscheidendes Element ist der Titel. Wenn ich den Titel nicht habe, weiß ich nicht, wohin ich gehe. Meine Titel drücken die poetische Idee des ursprünglichen Funkens dessen aus, was ich erzählen werde. [Las estaciones provinciales, La Fuente de la edad, El espíritu del páramo…]. Mein Weg führt über ein Logbuch, in dem ich Dinge aufschreibe und dann der Roman beginnt. Das Seltsame ist, dass es einen Moment gibt, in dem ich nicht weiß, wie ich den Roman beenden soll, aber ich kenne den Satz, mit dem er endet. Und dann interessiere ich mich mehr für die Untersuchung der Charaktere als für die in der kommerziellen Literatur so übliche Handlung mit ihren Wendungen. Wie Irene Némirovsky sagte: „Jeder große Roman ist eine Gasse voller unbekannter Menschen.“

Q. Warum haben sie eine Literatur entwickelt, in der sich Realität und Fantasie überschneiden?

José María Merino: Ich glaube nicht, dass die Autonome Gemeinschaft Kastilien und León ein Erfolg war

JMM Manchmal haben wir die Vorstellung, dass Fiktion eine Erfindung sei, und das sind sie nicht. Vor Tausenden von Jahren wurden Fiktionen erfunden, um die Realität zu entdecken. Vor Philosophie und Wissenschaft gab es Fiktion und dank der Geschichte verstanden wir, was geschah. Fiktion ist keine Lüge, sie ist eine andere Welt. Wenn wir sie verlieren und alles tun, um die Handlung zu vereinfachen, weiß ich nicht, wohin wir gehen können.

LMD Schon früh wurde mir klar, wie prekär das Leben ist, wenn man es so ausdrückt, und man fühlt sich ein wenig plötzlich. Diese Unsicherheit vermittelte mir ein schlechtes Bild von der ästhetischen Option des Realismus, der Darstellung des Lebens, und gab mir Anlass zu der Annahme, dass man in der Literatur Zugang zu anderen Leben haben könnte. Mir hat der Roman mehr gefallen als das Leben, und das ist eine große Sauerei. Denn moralisch gefiel mir das Sündigen, was bedeutete, die religiöse Realität zu brechen, und das beunruhigte mich. Er sagte mir: „Diese Sünde ist das Beste auf der Welt.“

Q. Was bedeutet Humor in Ihren Büchern?

LMD Der ironische, groteske Blick gehört zur eigenen Sensibilität. Durch die Lektüre von Valle-Inclán wusste ich, was ein literarischer Stil ist. Von Anfang an interessierte mich viel mehr die Mischung, das Tragikomische. Mehr Expressionismus als Surrealismus. Darüber hinaus gibt es Humor als Element der Klarheit, um Egomanie zu reduzieren und das Erlebte einzuschätzen.

JMM Und dann ist da noch die Cervantinische Sichtweise, die schwierig ist, weil sie fromm und nicht destruktiv ist.

Q. Zurück zur Realität und zu ihrem leonischen Land: Vor fast einem halben Jahrhundert unterzeichneten sie eine Kolumne in dieser Zeitung, in der sie verteidigten, dass León, soweit ich weiß, zusammen mit Zamora und Salamanca eine autonome Gemeinschaft sei. Behalten sie das bei?

LMD Es war an der Zeit und es gab nur für León Autonomie …

JMM Nein, nein, Luis Mateo, darüber waren wir uns nicht im Klaren. Es war die Region Leonese. León ist heute in einer schlechten Situation. Es sollte der Kommunikationsknotenpunkt des Nordwestens werden, und das ist nicht der Fall. Ich glaube nicht, dass die Autonome Gemeinschaft Kastilien und León ein Erfolg war.

LMD Das autonome Spanien war in Ordnung, ich bin von der Verfassung von 1978, ich bin von der Verfassung von 1978, ich schaue nicht mehr zurück, eh, aber es gab bereits ein konsolidiertes Provinzspanien. Unsere Gemeinschaft hat beispielsweise bei der Erhaltung des historisch-künstlerischen Erbes, das unter Franco zerstört wurde, gute Arbeit geleistet. Es scheint jedoch, dass León nicht sehr gut abgeschnitten hat. Aber wer hat Spanien die meiste Zeit dieser Jahre regiert? Jetzt wird viel über Identitäten geredet, das ist so schrecklich, so abscheulich, wenn wir Spanier sind. Alle Flüsse münden in ein Meer, das Spanien ist, und wenn Sie dagegen sind, ist das Ihr Problem.

Luis Mateo Díez: Mit 82 Jahren bin ich ein Flüchtling im Erbe des Imaginären. Ich habe das Leben bereits gelebt

Q. Was war Literatur für Sie?

LMD Schieß, Merino.

JMM Etwas Grundlegendes. Ich habe wundervolle Charaktere kennengelernt und gelernt, wie das Leben in der Literatur aussieht. Es ist die große Welt der Weisheit, was wir sind und warum wir hier sind.

LMD Ich stimme dem zu, was Merino sagt, und betone die Idee, dass ich im Gegensatz zwischen dem, was ich lebe und dem, was ich erfinde, meine Seele an den Teufel verkauft habe und mehr in das investiert bin, was ich erfinde.

JMM Du lebst in Celama, Luisito.

LMD Mit 82 Jahren bin ich ein Flüchtling im Erbe des Imaginären. Ich habe das Leben bereits gelebt. Die Erfahrung der Vorstellungskraft ist zweifellos die Quelle dessen, was mir zum Leben bleibt.

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