Die Trans-Künstlerin Ondina Maldonado prangert die Gewalt an, der sie aufgrund der Geschlechterbrechung ausgesetzt ist

Die Trans-Künstlerin Ondina Maldonado prangert die Gewalt an, der sie aufgrund der Geschlechterbrechung ausgesetzt ist
Die Trans-Künstlerin Ondina Maldonado prangert die Gewalt an, der sie aufgrund der Geschlechterbrechung ausgesetzt ist
-

Olivia Alonso

Madrid, 29. Juni (EFE). – „Es ist erniedrigend und schrecklich, jede Minute des Tages rechtfertigen zu müssen.“ Dies erklärt die nicht-binäre Trans-Künstlerin Ondina Maldonado in einem Interview mit EFE, in dem sie das „Niveau an Gewalt“, dem die Gruppe täglich ausgesetzt ist, wegen „Bruchs mit dem Geschlecht“ anprangert.

Eine Entscheidung, die, versichert er, nicht aus Aufmerksamkeitsgründen oder aus modischen Gründen getroffen wird und für die er Raum einfordert. „Wir müssen beginnen zu verstehen, dass dies eine Realität ist und dass die Meinung anderer nicht über unsere Existenz entscheiden wird. Dass Sie denken, dass ich nicht die richtige Entscheidung treffe, ändert weder meine Entscheidung noch mein Leben noch meine Gefühle.“ ” .

Maldonado (Getafe, Madrid, 1987), der gerade das Stück „No Gender“ am Teatros del Canal in Madrid aufgeführt hat, zögert nicht, die ständige Inanspruchnahme der gleichen Rechte als „echte Schande“ zu bezeichnen und ruft dazu auf, sich anzustrengen dass die Menschen nach ihren Bedürfnissen eingesetzt werden.

„Ich habe Monate damit verbracht, zu stottern, in denen ich nicht sprechen konnte, weil es keinen Zusammenhang zwischen dem, was mein Gehirn dachte, und dem, was in Worten herauskam, gab. Es gab einen sehr großen Kampf. Und in diesem Kampf stellen die Leute fest, dass sie ‚e‘ sind.“ „ein Buchstabe, der ihn definiert und der weder ‚a‘ noch ‚o‘ entspricht und der sehr gültig, sehr korrekt und sehr real ist“, verteidigt er.

„Wann hast du es gemerkt? Das ist die große Frage, die sie dir immer stellen“, betont der 37-jährige Maldonado und verrät, dass die Antwort lautet: „Du hast es schon immer gewusst, aber du hast nicht die Mittel, es zu benennen.“ .”

Seiner Geschichte zufolge verstand er während der Entbindung und aufgrund des Konzepts des Nicht-Binärismus, „wohin sich die Dinge entwickelten“. „Wenn man herausgefunden hat, welche sexuelle Orientierung man hat, in meinem Fall die bisexuelle, gibt es eine weitere Ebene, die mit Identität zu tun hat“, sagt die Künstlerin.

Und auf dem Weg zur Sichtbarkeit stellt sich innerhalb der Gruppe noch eine weitere Frage: „Ab welchem ​​Alter würde uns die Gesellschaft die Erlaubnis geben, uns als Transmenschen zu bezeichnen? Wenn es zu spät gesagt wird, werden sie dir sagen, dass es für dich etwas spät ist.“ Ich habe jetzt erkannt, wie man zählt, und wenn man sehr jung ist, ist man noch nicht alt genug, um zu wissen, wer man ist“, betont er.

In diesem Sinne erläutert er, dass seine „Verspätung“ damit zusammenhängt, dass er keine Referenzen hatte, dass er keine Sichtbarkeit hatte und dass er nicht wusste, wo er suchen und wo er Optionen sehen konnte.

Darüber hinaus erklärt sie: „Wenn man eine transsexuelle Person ist, versucht man, dieser Realität zu entfliehen, weil es etwas mit dem Versuch zu tun hat, im Einklang mit dem zu bleiben, was man sein soll und mit dem, was sie einem sagen. Ich habe die ganze Zeit versagt, genau wie das Mädchen.“ Das war ich. Und plötzlich merkt man, dass man das nicht ist, und die Mauer, gegen die man gedrängt hat, bricht ein.“

Er verteidigt, dass das Geschlecht selbst nicht existiert. „Das ist keine Poesie, es ist real, es ist Wissenschaft, Geschlecht ist eine gesellschaftliche Konvention. Das sind Gewohnheiten, Eigenschaften und viele andere Dinge, die wir dem einen oder anderen Geschlecht zugeschrieben haben und die daher nicht existieren.“

Und er erklärt, dass „auf der Grundlage, dass wir mit dieser Idee brechen müssen“, ihre Realität auch über die Tatsache hinausgeht, „an einem der beiden Orte sein zu müssen“. „Ich könnte Ihnen sagen: Ich bin eine Trans-Person, also bin ich jetzt ein Junge … aber ich wäre immer noch im selben Gefängnis wie vorher.“

„Darum geht es nicht“, schreit er und betont gleichzeitig: „Egal, ob ich Hormone bekomme oder nicht oder ob ich mich mit dem einen oder anderen Buchstaben bezeichne, was ich tue, sage und lebe, ist der Bruch mit dieser Geschlechterdualität.“ mit dieser Auferlegung dessen, was ich als Frau oder als Mann gesellschaftlich sein soll.

In diesem Sinne bekräftigt er, dass „wir uns in einem Moment des Übergangs befinden“ und dass wir Platz für neue Realitäten schaffen müssen“, während er darauf hinweist, dass es sich um dieselbe Person handelt, die ihm sagt, er solle keine Hormone nehmen, weil er sie nicht braucht – oder weil Er ist der Meinung, dass er es nicht braucht – ist diejenige, die ihm wiederum sagt, dass sie nicht in männlichen Begriffen mit ihm sprechen wird, wenn er nicht ein „jungenhaftes Aussehen“ hat.

„Also, was soll ich tun?“, fragt er sich, während er anerkennt, dass jeder geliebt und begehrenswert sein möchte und dass es für mich letztendlich unmöglich ist, nicht mit Dingen durch den Ring zu kommen, in die ich vielleicht nicht hineingehen würde wenn ich in einer anderen Umgebung wäre.

Anfang Juni führte Maldonado in Madrid „No Gender“ auf, eine Untersuchung über Geschlecht, eine Annäherung daran, was es mit sich bringt und wie es sich auf jeden auswirkt, „ob man Teil des Kollektivs ist oder nicht“, wie der Künstler es ausdrückte dass das Feedback des Volkes „brutal“ war angesichts eines Werks, das weder versuchte zu „indoktrinieren“ noch Empathie für den Künstler suchte.

Sein Ziel bestand darin, einen Dialog zu eröffnen und ein Publikum zu erreichen, das nicht nur aus der Gruppe bestand, in der der Schauspieler eine Realität enthüllte, „mit der man sich verorten und verstehen kann, wo sie einen hinstellt, wo man sich mit all dem verortet und was man denkt.“ Sie wissen nicht, was mit dem Geschlecht passiert.

Er ist es leid, sich jeden Tag rechtfertigen und erklären zu müssen, und erkennt, dass er seiner Rede nicht entkommen kann, weil sie seine Realität ist.

„Es ist, als würde man eine Toilette betreten und beschimpft werden. Auf der Damentoilette sagen sie immer etwas zu mir und wenn ich auf die Herrentoilette gehe, bleibe ich eher unbemerkt, aber es gibt auch seltsame Blicke.“

„Was mache ich damit?“ fragt er, wenn er sich auf die offene Debatte über gemischte Badezimmer bezieht. „Ihre Meinung scheint mir sehr gut zu sein, aber ich muss leben und auf die Toilette gehen. Was soll ich tun? Wie passe ich hier rein?“ schlussfolgert er

oli-srm

(Foto)

-