„Puan“ (2024), Rezension | Er wagt es, in Zeiten der Mittelmäßigkeit intelligent zu sein und die politische Forderung mit stets beißendem Humor zu überdecken.

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Es gibt diejenigen, die leugnen, dass Kino politisch sei. Es gibt sogar diejenigen, die lieber glauben, dass „Starship Troopers“ oder „Robocop“ einfache Actionfilme ohne jeglichen Hintergrund sind, oder dass „Star Wars“ nichts weiter erzählen will als einen offensichtlichen Kampf zwischen Gut und Böse, ohne großes Äußeres Einflüsse. Aber Kino ist Politik, denn alles im Leben ist Politik. Und „Puan“ ist ein gutes Beispiel dafür: Getarnt als harmlose Komödie, birgt dieser philosophische Film ein vergiftetes Bonbon für einen reaktionären Sektor, der sich im letzten Teil des Films möglicherweise richtig unwohl fühlen könnte. Das ist richtig. Wir alle fühlen uns unwohl, wenn ein Spiegel vor uns steht. und uns gefällt nicht, was wir sehen.

Philosophie, wann wirst du mein sein

„Puan“ ist ein ebenso angenehm anzusehender wie komplex in der Umsetzung, fast so, als würde man einem Jongleur dabei zusehen, wie er mit Messern spielt, bei dem jede Bewegung entscheidend dafür ist, dass alles gut läuft Jeder Fehler kann schnell dazu führen, dass Sie das Interesse verlieren.. Aus diesem Grund spielen die Regisseure und Drehbuchautoren María Alché und Benjamín Naishtat auf alchemistische Weise mit den verschiedenen Ebenen der Erzählung, vom einfachsten Slapstick-Witz, der zum Spannungsabbau geeignet ist, bis hin zum offensichtlichsten politischen Anspruch, der durch philosophischen Humor und Humor geht Selbstbewusstsein. -Erforschung von ein Charakter, der so unvollkommen ist, wie er in seiner eigenen Unvollkommenheit versunken ist.

Letztlich handelt es sich bei dem Film nicht nur um eine lustige Komödie über die Rivalität zweier Sichtweisen auf das Leben, wie das Poster und der Trailer verkünden: Das ist er auch, und wir werden auch damit aufhören, wenn wir gehen. eine Bestätigung der öffentlichen Bildung in einem für Argentinien besonders komplexen Moment. Tatsächlich wurde „Puan“ nur einen Monat vor dem Wahlsieg von Javier Milei veröffentlicht und verschärfte bereits den prekären Zustand der Universität, die in den letzten Jahren sich selbst überlassen war.

Aber das Drehbuch ist so clever, dass anstatt diesen Protestschrei zu einem einfachen Klecks am Ende des Bandes zu machen Oder rücken Sie in den Mittelpunkt, indem Sie daraus eine Broschüre machen, die langsam über das Leben Ihrer Charaktere hinwegfliegt und sie im Hintergrund auf den unvermeidlichen Kampf gegen das System vorbereitet. Dabei darf natürlich nie das Wichtigste aus den Augen verloren werden, damit alles klappt und die Katze die in Schinken gewickelte Pille frisst: reine und einfache Komödie.

Puan und Zirkus

Vielleicht würde sich „Puan“ nicht so gut behaupten, wenn es nicht so wäre die unglaubliche und aufregende Leistung von Marcelo Subiotto, der mit seinen selbstlosen Blicken und seinem Tempo beim Sprechen seinen Namensvetter Marcelo Pena zu einer faszinierenden Figur macht, die seit Jahren über sein immer älter werdendes Image traurig ist und der, als er endlich einen Weg im Leben findet, von einer Modernität des Lernens überrollt wird – was er offensichtlich für unwürdig hält -. Eine von Leonardo Sbaraglia vertretene Moderne übrigens, so hell wie klar und lustig.


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Definitiv, Das Witzigste an „Puan“ sind die kleinen Details voller Ironie und schlechter Laune, wie die Tatsache, dass die angeblich brillantesten Köpfe des Landes, die bereit sind, über Rousseau und Kant, das Göttliche und das Menschliche, zu debattieren, ihr ganzes Interesse darauf richten, ob die modische Sängerin (Vera Motta) mit dem jungen Mann zusammen ist oder nicht bereit, Pena um die Professur herauszufordern. Denn am Ende versetzt Klatsch Berge, egal wie viel Nietzsche wir gelesen haben. Oder vielleicht diese Philosophiekurse für einen Achtzigjährigen, der Am Ende werden sie zu einer einfachen kollektiven Clown-Aufführung (eine „philosophische Show“), der seine grundlegendsten Ideale verrät und Ehre gegen etwas mehr Geld eintauscht.

„Puan“ ist immer scharf und lustig, aber auch subtil und aggressiv wo es sein sollte, ja. Es besteht jedoch die Gefahr, dass es in der Öffentlichkeit als elitär oder wenig realitätsnah wahrgenommen wird: Denn egal, wie sehr sein Protagonist ein Verlierer ist, er ist immer noch ein Universitätsprofessor für Philosophie Er fühlt sich nur aufgrund seines Unterrichts, seiner Redekunst und seines Wissens als jemand und sein trauriger Sarkasmus. Und es wird diejenigen geben, die den Ansatz als übermäßig kultiviert oder direkt als schwerfällig empfinden. Es ist ein reduktionistischer Gedanke, der der Realität nicht treu ist, ja, aber er existiert.

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Schließlich, „Puan“ wagt es, intelligent zu sein, in einer Zeit, in der es wie Gift für die Kinokassen erscheint, gerichtet an ein Land mit politisch ungewissem Schicksal, das seine Botschaft nicht beachtete. Ungeachtet der Feinde, die er sich dabei macht, versucht er nicht, seine politischen Farben zu verbergen (das ist übrigens auch Politik), sondern er zeigt sie offen, Er kämpft mit Intelligenz ums Überleben in einer Welt, die dem kritischen Denken den Rücken zu kehren scheint. Und das alles mit Gelächter dazwischen, was es zu einem absoluten Fehler macht, es zu ignorieren. Mit oder ohne Beteiligung von Kant.

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