„„Ich habe einen Tropfen jüdischen Blutes, wie alle anderen auch.“ Die Phrasen der zentralen Figur der argentinischen Literatur sorgen weiterhin für eine Konstellation von Interpretationen. Er Borges-Festivaldas an diesem Montag beginnt und bis Samstag, den 8., mit kostenlosem und offenem Zugang und vorheriger Anmeldung andauert, ist ein literarisches Treffen in einem Hybridformat, das darauf abzielt, die Lesungen über den Autor von zu erweitern Universelle Geschichte der Schande. Die vierte Ausgabe, die zum ersten Mal im stattfinden wird Französische Allianz von Buenos Aires (Córdoba 946) wird vier internationale Gäste haben: Borja Bagunyà, Professor an der Universität Barcelona; Lisa Block de Behar, uruguayische Linguistin; Edward Bizubschweizerisch-amerikanischer Akademiker und Autor von Borges in Dédale, eine literarische Biografie, die sich auf die permanente Spannung zwischen Buenos Aires und Genf konzentriert; und der tschechische Akademiker Daniel Nemravader einzigen persönlichen Konferenz, in der er die Verbindung zwischen Borges und Kafka thematisieren wird.
Am persönlichen Programm werden auch argentinische Autoren teilnehmen. Gabriela Saidón wird eine Konferenz mit dem Titel „Borges, der Jude“ halten; Alejandro Vaccaro, Leonardo Pitlevnik und Patricio Zunini Sie werden über die Aspekte rund um Borges sprechen, die noch nicht erforscht wurden; Alejandra Kamiya Er wird die Geschichte „El Sur“ aus seiner besonderen Perspektive analysieren und literarische Werkzeuge weitergeben; Ines Estevez, Schauspielerin, Musikerin und Autorin, wird über ihre Erfahrungen mit Borges sprechen und einige ihrer Lieblingsgedichte vortragen; Die Autorinnen Sonia Budassi, Yamila Begné und Olivia Gallo diskutieren darüber, wie Borges heute gelesen wird. Es ist nicht schlecht, das Festival auf dem Friedhof von Recoleta zu beenden, auch wenn es seltsam oder gruselig klingen mag. Juan Baroffio wird für den Spaziergang „Die Geister von Borges“ verantwortlich sein, einen Rundgang über den Friedhof, auf dem viele der Menschen zu sehen sind, die eine Schlüsselrolle im Werk und Leben des Autors gespielt haben Das Aleph.
Der Schriftsteller Vivian DragnaOrganisator des Borges Festivals zusammen mit dem Herausgeber und Kulturmanager Marisol AlonsoSie betont, dass sie wollen, dass dieses Treffen „ein Raum für Austausch, Ein Ort, an dem Borges als Gastgeber uns die Türen öffnet, damit wir reden, nachdenken und die Gewohnheit des Lesens genießen können.“. Alonso bestätigt, dass die Unterstützung eines freien Kulturprojekts „ein enormer Aufwand“ sei. „Der letzte Zweck besteht darin, dass die Menschen dem Lesen näher kommen, neue Perspektiven finden und in der Lage sind, Räume für den Dialog zu schaffen, die ihnen Werkzeuge an die Hand geben, um ihr eigenes kritisches Denken zu entwickeln, das angesichts der überwältigenden Realität, mit der wir konfrontiert sind, so notwendig ist.“
„Wir lesen Borges immer wieder, um zu verlernen, was wir in ihm lesen“, sagt Yamila Begné, Autorin der Romane Cupla, Die Februarmaschine Und Diese Steine. „Mit jeder neuen Lektüre fallen die Figurationen, die Vorurteile, die Borges’ Werk umgeben, egal ob sie nun fast mythischer oder akademischer Natur sind, mehr und mehr. „Deshalb stärken wir mit jeder Lesung, die wir hinzufügen, einen persönlichen Zugang zu seinen Geschichten, seinen Essays, seinen Gedichten“, analysiert die 1983 in Buenos Aires geborene Schriftstellerin. Was sie an diesen neuen Lesarten am meisten interessiert, ist die Fähigkeit, weiterzumachen Lehren, was nicht einmal vorgeschlagen wurde. „Es zeigt uns Strukturen und bringt uns näher, wie Fiktion auch denken kann.“
Olivia Gallo (Buenos Aires, 1995) postuliert, dass Borges „weiterhin die zentrale Figur der argentinischen Literatur ist“. „Das Vorurteil, das wir haben, dass sein Werk etwas Überlegenes und Unbestreitbares sei, ist sehr präsent, wenn wir eines seiner Bücher lesen. Aber ich denke, es ist möglich, es anders zu lesen, über seine Erzählsymbole hinauszuschauen und in die Intimität seiner Geschichten einzutauchen, in ihnen nicht nur das Wunderbare zu entdecken (ich beziehe mich sowohl auf die fantastischen Elemente als auch auf das Schillernde, das seine Prosa hervorbringt). ), aber auch das Einfache; In seinen Texten können wir die Umrisse seiner Obsessionen verfolgen und unterscheiden, „in was er verliebt ist“, wie (Witold) Gombrowicz es ausdrückte. Wenn wir aus dieser Perspektive lesen, können wir die Idee enträtseln, dass er ein schwieriger oder anspruchsvoller Autor ist; „Es macht es zugänglicher und unterhaltsamer“, erklärt der Autor des Bilderbuchs. Mädchen weinen nicht und der Roman Es ist kein Urlaub.
Sonia Budassi (Bahía Blanca, 1978) sagt, dass Borges eine unerschöpfliche Quelle an Lektüren zu sein scheint. „Seine Interpretationen dienen weiterhin unterschiedlichen Disziplinen und Wissensgebieten und seine Arbeit wird mit jeder Lektüre aktualisiert.“. Darauf beruht seine Qualität als Klassiker, auf seiner Zeitlosigkeit und auf der Kraft, weitere Texte zu generieren“, sinniert der Autor des Kurzgeschichtenbandes. Haustiere, mit dem er 2021 den ersten Preis des National Endowment for the Arts gewann. „Die interessantesten Geschichten sind diejenigen, die am Ende metaliterarisch sind“, sagt Budassi; diejenigen, die theoretisch sind und uns eine Geschichte erzählen. Trotz einiger unbeabsichtigter Folgen der Heiligsprechung und ihrer Tendenz, ihn bewegungsunfähig zu machen, war Borges ein Subversiver, und jede vorgefertigte Phrase wird unter seinem Sieb komplexer. Er hat den Wert dieses Satzes über das Dorf und die Welt untergraben, der uns angehende Literaturschaffende verwirrt hat.“
Gabriela Saidon wird Borges‘ Beziehung zum Judentum beleuchteneine Bindung, die durch die Unterstützung des Autors von gestärkt wurde Fiktionen zum Staat Israel und in seinen Lesungen von Philosophen wie Baruch Spinoza. Obwohl dieser Zusammenhang in den letzten Jahren systematisch untersucht wurde, stellt der Autor klar, dass es sich „um eine Nischenproduktion handelt, da sie von Intellektuellen und Akademikern mit zumindest jüdischen Nachnamen durchgeführt wird“, präzisiert der Autor des Romans. Verbrannte Briefe. „Das ist keine unbedeutende Tatsache, wenn wir an das Judentum denken, an dem Borges interessiert ist und das sich wie ein unterirdischer Strom durch einen Großteil seiner mündlichen und schriftlichen Produktion, Belletristik und Sachliteratur, Geschichten, Essays und Gedichte zieht: das Religiöse, verbunden.“ mit der Thora und der Kabbala, und derjenige, der die Figur des wandernden, marginalisierten, verfolgten, aber auch rachsüchtigen Juden annimmt. „Borges kämpfte vor allem in den 1940er und 1950er Jahren gegen Antisemitismus und Nationalsozialismus und war ein glühender Verteidiger des Staates Israel.“, argumentiert Saidon und erinnert sich an den Text „Ich, Jude“ aus dem Jahr 1934, in dem er sich auf das bezieht, was er seinen „Wunsch nach Jüdischsein“ nannte, der auf einer Familiengenealogie basiert, die durch die Mutter über den Nachnamen Acevedo (nie bewiesen) und möglich ist erweitert seine Literatur. Borges sagte auch: „Ich habe einen Tropfen jüdischen Blutes, wie alle anderen auch.“
Wenn Borges sich in Geschichten wie „Emma Zunz“, „Tod und der Kompass“, „Guayaquil“, „Die Unwürdigen“ oder „Die Toten“ mit der Judenfrage auseinandersetzt, sind seine Protagonisten (Juden) „Mörder, Verräter, Denunzianten: „Opfer, die zu Opfern werden und teilweise aus Rachegefühlen handeln“, sagt Saidon und stellt fest, dass diese Texte als Theorien der Fiktion gelesen werden können. „Fiktion, scheint Borges zu sagen, ist eine jüdische Erfindung.“
*Das vollständige Programm kann unter www.festivalborges.com.ar eingesehen werden
