Kubanische Amerikaner und Kuba: ein Fahrplan für die Rückkehr

In Leben auf dem Bindestrich (1996), dem Buch, mit dem er berühmt wurde, interpretierte Gustavo Pérez-Firmat die Erfahrung, während seiner Kindheit auf der Insel als Kubaner sozialisiert zu werden und in den Vereinigten Staaten aufzuwachsen und dort ausgebildet zu werden.

Anders als die zweite Generation von Einwanderern, die nur die Erinnerungen und Bilder ihrer Eltern an Kuba haben, aber in jeder anderen Hinsicht Amerikaner sind, tragen diejenigen, die hier geboren wurden, ihre eigenen Erinnerungen mit sich, einschließlich derjenigen an das Trauma des Aufbruchs und der Akkulturation. Diese Erfahrung, „über einem Bindestrich“ zu leben, der die beiden Begriffe Kubanisch-Amerikanisch vereint, verdeutlichte die Seltsamkeit der Zugehörigkeit zu zwei Kulturen, dem Verlassen der einen und dem Eintritt in die andere. Wie der Argentinier Facundo Cabral ein Vierteljahrhundert zuvor feierlicher ausgedrückt hatte: „Ich bin nicht von hier und ich bin nicht von dort“ (1970).

Von den 2,4 Millionen Kubanern, die 2021 in den USA lebten, wurde die Mehrheit (1,3 Millionen) in Kuba geboren; Diese Zahl liegt deutlich über der anderer Lateinamerikaner, von denen nur ein Drittel in ihren Herkunftsländern geboren wurde. Bekanntermaßen haben diese 2,4 Millionen ein höheres Durchschnittseinkommen und Bildungsniveau, und im Gegensatz zum Rest der Latinos wählen diejenigen, die in der Regel republikanische Kandidaten wählen, eine Unterscheidung, die auf historische Ursachen zurückzuführen ist, die die Soziologin Susan Eckstein in Ihrer Studie erläutert hat Kubanisches Privileg: die Entstehung der Einwanderungsungleichheit in Amerika (2022).

Wenn man über Kubaner, ihren sozialen Status und ihre politischen Einstellungen spricht, werden sie normalerweise in drei Gruppen eingeteilt: „historische“ Exilanten (1959-62) oder „goldene“ Exilanten (1959-73), die der Mariel-1990er-Jahre und die „jüngsten“. Welle.” Von den 1,3 Millionen in Kuba geborenen Menschen, die dort leben, sind 871.000 US-Bürger, also 67 %. Mit anderen Worten, es gibt 430.000 kubanische Kubaner, die nicht wahlberechtigt sind und kein Recht haben, öffentliche Ämter zu bekleiden, weil sie nur Einwohner bleiben, ohne die Staatsbürgerschaft anzunehmen, obwohl unter ihnen mehr als die Hälfte der auf der Insel geborenen Menschen sind sind seit über zwanzig Jahren in den USA.

Wenn man bedenkt, dass 81 % der Latinos Staatsbürger geworden sind, lohnt es sich, die Ursachen für die geringe kubanische Einbürgerung zu untersuchen, ein Thema, das in Studien über die kubanische Gemeinschaft ebenso wenig untersucht wird wie die Rassenfrage.

Spätestens seit 1978-79 ist in Kuba anerkannt, dass die kubanische Gemeinschaft in den Vereinigten Staaten kein Block ist. Studien zur Sozialstruktur haben dies sowohl dort als auch hier gezeigt. Das Merkwürdige ist, dass weder diejenigen, die die Politik von Miami analysieren, noch diejenigen, die in Kuba Entscheidungen treffen, die Lehren gezogen zu haben scheinen, die sich aus diesen Unterschieden ergeben.

Paradoxerweise stellen die kubanischen Amerikaner (ohne Bindestrich) für diejenigen, für die Kuba das Land ihrer Eltern oder Großeltern ist, eine weniger erforschte Gruppe dar, obwohl sie 46 % der Gesamtbevölkerung ausmachen. Alle diese gebürtigen Amerikaner, 1,1 Millionen, können ab ihrem 18. Lebensjahr wählen und als Kandidaten gewählt werden. Ihre Wahrscheinlichkeit, einen Hochschulabschluss zu haben (über 25 Jahre alt), liegt bei 43 %, im Gegensatz zu denen, die in Kuba geboren wurden, bei 24 %. Von ihnen sind nur 12 % arm, verglichen mit 16 % der auf der Insel Geborenen.

Wie Umfragen immer wieder zeigen, haben diese gebürtigen kubanischen Amerikaner eine Haltung gegenüber den Beziehungen zu Kuba, die im Gegensatz zu der des historischen Exils steht. Und das bleibt auch so.

In der jüngsten FIU-Umfrage im Jahr 2022 sind die Ergebnisse zu diesem großen Segment aufschlussreich, insbesondere im Vergleich zu allen Personen kubanischer Herkunft.

Die dort geborenen kubanischen Amerikaner sagen, dass sie viel mehr Verwandte und Freunde auf der Insel haben, obwohl sie ihre Vorstellungen über Kuba eher auf ihrem Familienerbe als auf ihren Besuchen aufgebaut haben (obwohl sie nicht vorhaben, diese zu beanspruchen); Sie erkennen die Wirkungslosigkeit der Blockade an und sind mit ihrer Aufrechterhaltung nicht einverstanden (oder lehnen sie entschieden ab); Sie überweisen tendenziell weniger nach Kuba, aber der durchschnittliche Geldbetrag, den sie überweisen, ist 63 % höher als die durchschnittlichen Überweisungen aller Kubaner (wahrscheinlich ist ihr Einkommen höher); Die meisten von ihnen unterstützen eine Politik, die dem kubanischen Volk zugute kommt, die Besuche aller Amerikaner auf der Insel, befürworten überwiegend die Aufrechterhaltung diplomatischer Beziehungen, den Verkauf von Nahrungsmitteln und Medikamenten; Sie haben mehr Verständnis für Bidens Politik gegenüber Kuba und erklären sogar eine symmetrische Annäherung zwischen Republikanern und Demokraten. Obwohl sie Marco Rubio stärker unterstützten als sein demokratischer Gegner, taten sie dies mit deutlich geringerem Vorsprung; Sie teilen nicht seine Vision, dass Kuba eine Bedrohung für die Vereinigten Staaten darstellt, und obwohl sie die Politik des Regimewechsels gegenüber Kuba befürworten, tun sie dies in weitaus geringerem Maße als das Ganze.

Ich frage mich, wie sich diese Indikatoren entwickeln würden, wenn die in den USA Geborenen häufiger Kuba besuchen würden. Wenn sie es mit eigenen Augen sehen würden, würden sie Wochen hier verbringen, sie würden von einem Ende zum anderen reisen, sie würden mehr als WhatsApp mit den Verwandten und engen Freunden treffen, die sie angeblich haben, sie würden durch die Gegend laufen Sie hörten und tanzten Musik auf den Straßen ihrer Vorfahren inmitten einer kubanischen Menschenmenge, besuchten Kurse über Kuba, die es in ihren Schulen nie gab, schrieben Hausaufgaben auf Spanisch (auch wenn es unvollkommen war) und tauschten sich in Parks und auf Promenaden aus Freunde und neue Bekannte, sie haben selbst gesehen, dass es nichts Vergleichbares gibt wie Varadero, sie werden die Höhlen und Täler von Pinar mit denen von Escambray und Mayarí Arriba vergleichen, sie werden das fast Viertel der Kubaner jeden Alters treffen, die auf dem Land leben und Wer nicht in die Städte ziehen will, wird sich darüber mit seinem eigenen Kopf ein Urteil bilden.

Bevor Sie mich als Romantiker oder Schlimmeres bezeichnen, basiert der obige Absatz auf meinen Erfahrungen mit US-Studenten, darunter Kubanisch-Amerikanern, die ganze Semester lang meine Studenten waren, über mehr als dreißig Jahre, darunter genau diese schicksalhaften Jahre für die bilateralen Beziehungen Trump und Biden.

Ich möchte den Artikel mit einer Glosse über das Abschlusswerk eines von ihnen beenden, das er mit „Brief eines Kuba-Amerikaners, der nach Kuba zurückgekehrt ist“ betitelte und das wir gemeinsam mit anderen im Unterricht diskutieren konnten widmet sich dem Vorschlag alternativer Szenarien für die Beziehungen, die sich nicht auf die Politik der beiden Regierungen beschränken würden, sondern die Begegnung zwischen den beiden Gesellschaften umfassen würden. Ich lud alle ein, sie später außerhalb des Klassenzimmers zu schreiben, um Ideen und Erfahrungen auszutauschen.

Mit dem Verfasser des „Briefes…“ bzw. des Entwurfs, den er für seine spätere Abfassung erstellte, einigten wir uns darauf, ihn mit einer Art Begleitbrief zu versehen Making of seines Schreibens in Form eines Interviews, einschließlich bestimmter Themen, die in seiner ursprünglichen Präsentation oder möglicherweise im letzten Brief selbst nicht angesprochen wurden. Da ich mir diesen Text erhoffe, möchte ich nicht „die Taube heben“, sondern nur einige Schlagzeilen Ihrer wertvollen Ideen teilen. Wie Sie sehen werden, handelt es sich hierbei um eine Übung im kulturellen und nicht im ideologischen Dialog.

Nico, ein Nachkomme der Guantanamo-Leute, nutzte jeden Tag seiner Rückkehr nach Kuba, las alles über Auswanderung, was er konnte, interviewte Auswanderer, die nach zwanzig Jahren nach Kuba zurückkehrten, und kubanische Amerikaner, die nie gekommen waren. Vor allem aber wanderte er durch die oben beschriebenen Räume und besuchte sogar seine Großonkel in der Stadt Guaso. (Ich habe ihn um Erlaubnis gebeten, diese Notizen mit ein paar Bildern dieser unbeschreiblichen Begegnung zu illustrieren, die mehr als tausend Worte sagen).

Hier ist der Umriss seiner Routenkarte für die Rückkehr nach Kuba, die sich an kubanische Amerikaner seines Alters richtet, die eine einzigartige anthropologische Intuition offenbaren, die bei denen, die dort und hier über Kuba und kubanische Amerikaner schreiben, eher selten ist.

„Ein Vorschlag, junge kubanische Amerikaner zu Forschern ihrer Familien und kubanischen Wurzeln zu machen.“ Das Projekt kann eine Woche oder mehrere Monate dauern. Hier sind meine Vorschläge als „Familienberater“:

1. Suchen Sie nach physischen Beweisen Ihrer Familie oder Gemeinde (Fotos, Häuser, besuchte Restaurants usw.)
2. Spüren Sie lebende Beweise auf, also Personen, die zu Ihrer Familie gehören oder diese kannten oder die noch Nachbarn der Gemeinde sind, in der sie lebten.
3. Sprechen Sie mit jungen Kubanern über ihre Erfahrungen.
4. Nutzen Sie Ihre Verbindungen als Leitfaden, um lokale oder „intime“ Räume zu betreten.
5. Bemühen Sie sich, Ihre eigenen binären amerikanischen Kategorien (Kommunist/Kapitalist, Demokratie/Autoritarismus, Schwarz/Weiß) zu beobachten, anstatt sie aufzudrängen.“

Abschließend überlasse ich Ihnen den ersten Absatz Ihres Briefentwurfs, eine Präambel zu diesem Fahrplan:

„Lieber kubanischer Amerikaner: Das erste, was Sie bedenken sollten, ist, dass Sie an einen Ort zurückkehren, an dem Sie noch nie waren. Sie haben viele Geschichten über diese Straße, dieses Gebäude, diese Mauer gehört, die die Stadt vor dem Meer schützt. Aber aus Ihren Augen, einem Kubaner, einem Amerikaner, ist das, was Sie sehen werden, nicht real. Der Lärm eines Autos ist nicht das Summen deines Großvaters, noch ist der Nebel des Ozeans die Berührung deiner Vorfahren.“

Wie die Seriencomics meiner Kindheit sagten: Fortsetzung folgt.