Julia Cibrián: Der große Diktator

Julia Cibrián: Der große Diktator
Julia Cibrián: Der große Diktator
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Um ein Urteil über den Staat Israel fällen zu können, wäre ein ruhiges, dokumentiertes und profundes Wissen erforderlich. Seine gegenwärtige Kriegslust ist noch nicht geboren, seine Virulenz scheint sich jedes Mal neu zu qualifizieren, wenn ein neues Gefecht einen Krieg auslöst: die Sechs Tage, der Jom Kippur, der verständlichen Intifadas, der unverzeihlichen Massaker. Verbranntes palästinensisches Land. Mehr palästinensische Araber tot, Tausende mehr als palästinensische Juden gefallen. Der Bericht über die Gräueltaten jedes Tages löst Erstaunen aus. Das ist nicht möglich, das passiert nicht. In den Nachrichten erscheint es als ein schlechtes Stück mit einer übermütigen Figur, die sich einer fast jovialen Grausamkeit rühmt. Eine Person, „die bei einem Stich blutet; Wenn sie ihn kitzeln, lacht er; Wenn sie ihn beleidigen, rächt er sich. Sätze von Shylock, dem bösen Kaufmann von Venedig, den sich Shakespeare nicht so brutal vorstellen konnte. Dieser große Diktator hat seinen eigenen Namen, der austauschbar ist, wenn die Strategie des Clans dies erfordert. Er ist westlich, kultiviert, einer von uns, Jude. Jude. Der Spitzname verunreinigt die Weltbühne mit der Beharrlichkeit eines Unterbewusstseins von Schuldgefühlen wegen eines übermäßig publizierten Ereignisses, einer unerschöpflichen Quelle von Geschichten, die auf realen Ereignissen basieren und manchmal unvereinbare Argumente unter ihrer emotionalen Last begraben. Das Wohlwollen eines posttraumatischen Mitleids hat einen verhätschelten Konflikt mit „Massenvernichtungswaffen“ gefördert und toleriert. Wenn die Vernunft Monster erschafft, erhöht das schlechte Gewissen sie.

Es ist klar, dass ein großer Teil des modernen Erbes, der Wissenschaft, der Medizin, des Finanzwesens, der Architektur, der bildenden Künste, des Kinos, der Literatur und der Landwirtschaft – so ein arabisches Erbe – von den Lichtern genährt wird, die aus dieser menschlichen Gruppe hervorgegangen sind, die behauptet, sie zu sein Leute. Ein Erbe, das dem alten Wissen zugrunde liegt, das die arabischen Völker mit ihrer Leidenschaft für Weisheit und ihrem Einsatz bewahrt und weitergegeben haben. Glorreiche Zeiten von Maimonides und Averroes, Juden und Arabern unter Christen, einflussreich und respektiert, Partner im gemeinsamen Unternehmen.

Lager, internationale Verurteilungen und Mandate auf höchster Ebene werden das Töten kaum stoppen können. Ihre Götter würden ihnen sagen, sie sollten aufhören, aber sie würden nicht aufhören. Auch die Götter dienen nicht als Vorbild. Die Bibel, das heilige Buch der drei Religionen, ist nicht gerade eine pazifistische Broschüre. Unzählig wie der Sand der Wüste sind die Toten/Getöteten, die durch seine Seiten ziehen. „Und in dieser Nacht ging der Engel des Herrn aus und schlug im Lager der Assyrer einhundertfünfundachtzigtausend; am Morgen waren sie alle Leichen“ (Buch der Könige).

„Ihre Götter würden ihnen sagen, sie sollen aufhören, aber sie würden nicht aufhören. Auch die Götter dienen nicht als Vorbild. „Die Bibel ist nicht gerade eine pazifistische Broschüre.“

Jede Morgendämmerung überlebt dieselbe Träne. Eine trockene Träne, weil Weinen und Klagen die Waffen nicht übertönen. Unter so vielen Bomben, so vielen tödlichen Splittern hallt die befreiende Ermahnung von Charles Chaplin in seinem aus dem Nationalsozialismus erbrochenen Charlot wider: „Unser Wissen hat uns zynisch gemacht.“ Unsere Intelligenz, hart und trocken. Wir denken zu viel und fühlen zu wenig. Mehr als Maschinen brauchen wir die Menschheit. Mehr als Intelligenz, Freundlichkeit und Süße. Ohne diese Eigenschaften wird das Leben gewalttätig sein. „Alles wird verloren sein.“ Zu viele haben es bereits verloren.

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