Unter vielen anderen sind Akteure wie Universitäten, öffentliche Institutionen wie SENA, Gewerkschaften wie Fecode, die ctcDie koordinierte Weltzeit und sogar der kolumbianische Verband der Fernseharbeiter (acotv), dessen Streik im Jahr 1973 zu einem Meilenstein in der Stärkung des Nationalen Radio- und Fernsehinstituts (Inravisión) wurde und dessen 1. Mai-Programme für den größten Teil des folgenden Jahrzehnts Geschichte schrieben.
Diese Anwesenheit drückte in gewisser Weise aus, was beim Aufbau des nationalen Fernsehübertragungsnetzes, bestehend aus Repeater-Antennen in den wichtigsten Andengipfeln des Landes, geplant worden war.
Der Aufbau des Netzwerks erreichte epische Dimensionen der Begegnungen zwischen Technikern, Arbeitern, Bauern und indigenen Völkern, wie etwa die der Sierra Nevada de Santa Marta, deren Kennedy-Hügel noch immer als Meilenstein die Erinnerung an diese öffentliche Bildungs- und Kulturbemühung verkörpert war der Manjui-Hügel in der Nähe von Bogotá.
Mit der Einführung des Farbfernsehens, dessen Produktion in den siebziger Jahren inmitten von Gewerkschaftskämpfen und Fernseharbeitern zur Verteidigung der Öffentlichkeit und der Kultur als Gemeingut privatisiert wurde, und der Ersetzung dieses nationalen Netzwerks durch ebenfalls privatisiertes Satellitenfernsehen kam es zu deren Verdrängung Bildungs-, Kultur-, Volks- und nationale Integrationsdimensionen begannen.
Diesen Platz begann der Markt für das einzunehmen, was damals als „Konserven“ bezeichnet wurde, um die physische Form zu bezeichnen, in der die ersten kommerziellen und Werbeprogramme zirkulierten, die von den großen Medienkonzernen des amerikanischen Marktes in das Land eindrangen und hinterließen die kulturellen Beiträge der europäischen Botschaften und anderer Breitengrade im Rahmen dieses Zusammenwirkens der nationalen sozialen Eingliederung.
Auf diese Weise tauchte das Fernsehen des Landes zwischen Markt- und öffentlichen Funktionsspannungen, technologischen Konstruktionen und sozialen und kulturellen Arbeiterkämpfen in die Welt der Konsumgesellschaft, der Werbung und der kapitalistischen Akkumulation ein, an deren Spitze Inravisión schließlich scheiterte wurde seit 1964 gegründet und 2004 endgültig aufgelöst.
Nach siebzig Jahren Fernsehen
Das Jahrhundert ist bereits angebrochen xxiSeit 1991 wurde ein Prozess konsolidiert der klare Ermittler von Channel 3, Anführer von acotv, Milcíades Vizcaíno, hatte als „die falschen Dilemmata unseres Fernsehens“ angekündigt. Ein Blick hinter die Leinwand.
In seinem gleichnamigen Buch, das gemeinsam vom Zentrum für kolumbianische Realitätsstudien (Cerec) und der Gewerkschaft Inravisión herausgegeben wurde, erläuterte er den Beginn der neoliberalen Hegemonie rund um den Abbau der Öffentlichkeit, die seitdem im Land installiert wurde:
All dies führt dazu, dass das Fernsehen als eine Form der Unterhaltung und nicht als Ausbildung und Information betrachtet wird, die von einem Sektor bereitgestellt werden muss, der sich aus mit dem Staat verbündeten Wirtschaftsverbänden zusammensetzt, in der Annahme, dass nur sie seine Beständigkeit gewährleisten und ihm seine Legitimität verleihen. Doch dadurch wird die Präsenz anderer Sektoren eingeschränkt, die sich über ein Massenmedium ausdrücken und tiefgreifende Auswirkungen auf die Gesellschaft haben könnten. […] Mario Laserna sagte in einer Diskussion über die Verwaltung des Fernsehens durch den Staat und über die Einführung der Werbung in diesem Medium seit Anfang der sechziger Jahre: „Die technologische Entwicklung hat übrigens einen neuen, sehr lukrativen und sehr gefährlichen Beruf hervorgebracht.“ : das derer, die die Gefühle, Instinkte und Emotionen anderer manipulieren. Kann ein Staat, sollte eine Regierung zulassen, dass das wirksamste Instrument der Überzeugung und Beeinflussung von Menschen, das bisher bekannt war, in die Hände der Zunft der Objektivierer des Menschen fällt? Dass der Staat nicht weiß, wie er mit dem Fernsehen umgehen soll? Nun, lasst uns den Staat verändern, aber lasst uns den Mann nicht seinen Tätern ausliefern. Dass kommerzielle Propaganda notwendig ist, um das Wirtschaftsleben anzukurbeln? Sehr gut. Aber dass das Wirtschaftsleben, dieser Konsum im Dienste des Menschen steht und nicht der Mensch im Dienste des Konsums …“
So bleiben die Bewertung und Bedeutung der öffentlichen Dimension des elektromagnetischen Spektrums siebzig Jahre nach der Entstehung des Fernsehens im Land im historischen Gedächtnis erhalten; von der sozialen Konstruktion dieses Gemeinwohls, das ein nationales Radio- und Fernsehinstitut sein sollte, und von der Fülle an Wissen, Kenntnissen, kulturellen Formen und kritischem Denken, die typisch für diejenigen sind, die den öffentlichen Raum schlechthin geschaffen haben, der den der Kommunikation darstellt.
Sie stehen, wie alle anderen, vor dem Shakespeare-Dilemma, das wir zu Beginn dieser redaktionellen Anmerkung anschaulich und, wenn Sie so wollen, ironisch dargelegt haben: „Fernseher oder nicht sein».
