Liliana Pechené, das Mädchen, das Weiße fürchtete und eine indigene Anführerin in Kolumbien wurde | Zukünftiger Planet

Liliana Pechené, das Mädchen, das Weiße fürchtete und eine indigene Anführerin in Kolumbien wurde | Zukünftiger Planet
Liliana Pechené, das Mädchen, das Weiße fürchtete und eine indigene Anführerin in Kolumbien wurde | Zukünftiger Planet
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Wer Liliana Pechené Muelas heute sieht, kann sich dieses schüchterne Mädchen, das Angst vor Weißen hatte und in den Achtzigern zum ersten Mal Silvias Schule betrat, nicht vorstellen, als die kolumbianische Verfassung von 1886 noch in Kraft war, die die Ureinwohner nicht mit den Weißen gleichsetzte Rest der Bürger. „Meine Eltern entschieden, dass ich eine Ausbildung erhalten sollte, die über die hinausgeht, die wir in unserer Gemeinschaft teilen, und schickten mich deshalb auf eine Nonnenschule“, erinnert sie sich.

Pechené gab dieses Schweigen und seine Schüchternheit auf, um schon in jungen Jahren politische Verantwortung im Rat zu übernehmen: Sein erstes Amt erhielt er kurz nach Abschluss der High School. Sie begann einen Weg, der sie dazu führte, ihr Volk zu erforschen und das Andenken an die Misak zu fördern und Teil der Delegation zu sein, die den damaligen kolumbianischen Präsidenten Juan Manuel Santos als indigene Vertreterin zur Nobelpreisverleihung im Jahr 2016 begleitete Opfer des bewaffneten Konflikts.

Das alte Volk der Misak, auch bekannt als Guambiano, hat historisch gesehen einen Teil des heutigen Departements Cauca im Südwesten Kolumbiens bewohnt. Ihr Name bedeutet „Menschen des Wassers“. Laut der Volkszählung 2018 erkannten sich 21.713 Menschen dieser Gemeinschaft zugehörig. Sie machen 1,14 % der indigenen Bevölkerung des Landes aus. „Wir waren schon immer ein Volk der Gewaltlosigkeit“, sagt Pechené bei einer Veranstaltung des Mundo Convive-Programms an der Universität Carlos III in Madrid.

Pechené spielte 2017 bei seiner historischen Amtseinführung als Gouverneur des Guambía-Reservats (südöstlich von Cauca) die Hauptrolle. Mehr als 4.000 Stimmen machten „Mamá Liliana“, wie manche sie nennen, zur neuen Führerin ihrer Stadt und übertrugen ihr symbolisch und wörtlich den Staffelstab. Darüber hinaus wurde sie 2018 als eine der besten Führungspersönlichkeiten Kolumbiens ausgezeichnet und erhielt 2019 in Peru den Elinor-Ostrom-Preis für ihre Rolle bei der Förderung der Friedenskultur. „Die Übernahme der Führung in meiner Stadt bedeutete eine große Verantwortung und eine Herausforderung. Es war nicht einfach, Änderungen an den Regeln des Zusammenlebens in den Kulturen meiner Vorfahren vorzuschlagen und umzusetzen, auch aus meiner Rolle als Frau heraus. Aber es war möglich“, erklärt er.

Es war nicht einfach, Änderungen an den Regeln des Zusammenlebens in den Kulturen meiner Vorfahren vorzuschlagen und umzusetzen, auch aus meiner Rolle als Frau heraus. Aber es war möglich

Liliana Pechené, Gouverneurin des Guambía-Reservats

„Wir können die Erde nicht nur als Materie verstehen, es geht um viel mehr. Die Erde ist ein Lebewesen, das tiefes Wissen birgt und das Zentrum komplexer Zusammenhänge ist“, sagt Pechené vor Dutzenden jungen Menschen im Kulturzentrum Casa de Vacas im Retiro-Park in Madrid am Tag der Erde, dem 22. April. Seine Botschaft verdeutlicht die Dringlichkeit, eine Weisheit weiterzugeben, die das Volk der Misak mit Hingabe bewahrt hat.

Es ist nicht das erste Mal, dass die anerkannte Anführerin der Misak Europa besucht und mehr als 8.000 Kilometer von ihrer Heimat Cauca entfernt angereist ist, um Botschafterin ihrer Kultur und Identität zu sein. Eine Identität, die sie täglich manifestiert, indem sie die typische Kleidung ihrer Stadt trägt, darunter den Tampal Kuari-Hut. „Es repräsentiert die Essenz unserer Kultur, ein Symbol der Lebenszyklen der Misak, unserer Rituale und ein Zeugnis der Bedeutung und Wichtigkeit jedes Elements der Natur.“

Pechenés Kampf kommt aus der Ferne: von seinen Vorfahren. Seine Worte regen zum Nachdenken an und sind gleichzeitig ein Aufruf zum Handeln. „Heute schauen wir auf unsere Mutter [en alusión a la Tierra] und wir sehen sie krank“, sagt er. „Einige ihrer Söhne und Töchter suchen nach Medikamenten, um sie zu heilen, während andere nur darauf warten, dass sie stirbt. Die grundlegende Frage ist: Zu welcher Gruppe gehören Sie?“

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