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Córdoba und der mozarabische WegVictor Castro
CÓRDOBA Zeitung veröffentlicht zum dritten Mal in Folge die Mozarabischer Führer, ein fast hundertseitiges Dokument, das heute kostenlos mit der Zeitung verteilt wird. Das Magazin sammelt aktualisierte Details über die Etappen des Camino ab Córdoba und alle seine Zweige, die nach dem Verlassen der Provinz in Richtung Santiago führen. Mit dem Ziel, den historischen Weg zu vertiefen und die erzielten Fortschritte sowie die zukünftigen Herausforderungen zu analysieren, CÓRDOBA hatte den Redaktionsvorsitz inne Córdoba und der Mozárabe-Weg: Herausforderungen zur Förderung seines Wachstums. Der Präsident derProvinzrat von Córdoba, Salvador FuentesEr Canon-Sprecher der RatJosé Juan Jiménez GüetoEr Präsident der Freunde des Vereins Camino de Santiago-Camino Mozárabe, Isidro Rodríguezund das Professor für mittelalterliche Geschichte an der Universität Córdoba (UCO)Javier López Riderwaren für die Erörterung dieser Angelegenheit verantwortlich.
Der Grundbestandteil des Glaubens, die Arbeit für die Digitalisierung und die Nutzung des mozarabischen Weges als wirtschaftliche Ressource waren die Achsen, um die sich die Redaktion drehte.
Ein digitalisierter Weg
Isidro Rodríguez, ein tiefer Kenner dieser Wanderwege, erklärte: «In den letzten zehn Jahren hat der Camino beeindruckende Fortschritte gemacht». Rodríguez vertiefte, dass es vom manuellen Bemalen der Pfeile zu praktisch allen Informationen auf dem Mobiltelefon gekommen sei.
Toller Teil davon beschuldigen Verantwortlich für diese digitale Adaption des Mozárabe-Weges ist der Provinzrat von Córdoba, der die Leitung übernimmt Projektstart Mozarabé-Route von Santiago Touristisch, intelligent und nachhaltigdas fast eine Million Euro hat und an dem es zusammen mit den Räten von Almería, Granada, Jaén, Málaga und Badajoz teilnimmt. In diesem Sinne sprach Salvador Fuentes davon, sich für die Konsolidierung und Erhaltung der gesamten Infrastruktur des Jakobswegs einzusetzen, nicht nur der Schilder, sondern auch der Routen selbst oder der anerkannten Schutzhütten. Hier sei die Hilfe neuer Technologien unabdingbar, räumte er ein.
Salvador Fuentes, vor der Redaktion.
Eine Reise des Glaubens
In der Debatte betonte José Juan Jiménez Güeto, wie wichtig es sei, den wesentlichen Bestandteil des mozarabischen Weges und damit von Santiago nicht aus den Augen zu verlieren: Glaube und Spiritualität. In einer Zeit, in der Touristenattraktionen in fast allem zu sehen sind, Der kanonische Sprecher des Cabildos forderte, „nicht der Versuchung zu erliegen, das Hauptelement der Pilgerfahrt zu vergessen, das nichts anderes als das spirituelle Element ist.“ Die Hauptsache ist die Begegnung mit Christus.“. Jiménez Güeto sang das Mea culpa und erkannte, dass trotz der vom Cabildo geförderten Arbeit „die Kirche mehr tun und den Camino mehr verwöhnen könnte, wenn wir nicht wollen, dass er seine religiöse Dimension verliert.“
Fuentes äußerte sich zu dieser Idee ähnlich und wies darauf hin, dass es sich immer noch um „eine religiös motivierte Form des Tourismus“ handele. Ja, in der Tat, Der Präsident des Provinzrates plädierte dafür, den Jakobsweg nicht „aus dem touristischen Bereich“ zu unterstützen, denn dann, so warnte er, „wird er nur zu einem weiteren Weg.“. Er forderte außerdem, bei der Werbung „nicht in falsche Rechtfertigungen zu verfallen“, da man sonst Gefahr laufen könne, „außer Kontrolle zu geraten und an Erfolg zu sterben“, was beispielsweise beim Jakobsweg zu befürchten sei Francés, wo unterschiedliche und sehr unterschiedliche Ursachen zu einem Verlust der Bedeutung geführt haben, die es umgibt und erhöht.
Ein Weg voller Möglichkeiten
Dass das wesentliche Element des mozarabischen Weges der Glaube ist, bedeutet nicht, dass er gleichzeitig ein völlig belebendes Element des Territoriums ist, das er durchquert.. Javier López Rider glaubt das und erinnert sich, dass dies nichts Neues ist. „Jede Straße dieser Art ist eine dynamische Einheit, die einen zu einem Moment in der Geschichte führt, und der wirtschaftliche Zweck besteht von dem Moment an, in dem es viele gibt, die diese Straße benutzen und nicht nach Santiago fahren.“
Auf die Gegenwart übertragen, so versteht der Professor für mittelalterliche Geschichte des UCO, kann dies dazu führen, dass die Gastronomie bestimmter Gemeinden gestärkt wird oder ökologische und sogar kulturgeschichtliche Herausforderungen angegangen werden, die noch angegangen werden müssen, beispielsweise durch Eingriffe in mehrere Kalifatbrücken, die entlang der Stadt verteilt sind des Camino, die in einem sehr schlechten Zustand sind. „Wenn es im Mittelalter auf dieser Route Verkäufe gab, die Unterkunft und Erholung anboten, kann dies in der Gegenwart wiederhergestellt werden.“, versteht López Rider. Der Universitätsprofessor fügt der Gleichung ein weiteres Element hinzu: das Potenzial, die Entvölkerung eines Gebiets zu stoppen, das der Camino haben könnte. „Wenn es um Natur, Archäologie oder Gastronomie geht, haben wir bereits eine Strategie, um einem ländlichen Gebiet Leben einzuhauchen“, fügte er hinzu.
Auch Isidro Rodríguez sieht diese dynamische Kapazität des Mozárabe-Wegsweil es als „eine Ressource angesehen werden kann, die ein Sandkorn zur Entwicklung der Gebiete beiträgt“ und von Arbeiten in diesem Sinne sprach, die sich auf die landschaftlichen Aspekte von Los Pedroches durch den Camino konzentriert haben, etwas, das vielleicht, Andernfalls würde es nicht berücksichtigt werden.
Ein Moment aus der Redaktion, gehalten im Eurostars Palace.
Auch Salvador Fuentes sieht in der Kombination aus Geschichte und Kultur der Enklaven, dass der Camino ein touristisches Element „an sich“ durchquert.. Daher hat der Provinzrat beschlossen, auf seine Entwicklung und sein Wissen unter den Menschen in Córdoba zu setzen.
Während, Jiménez Güeto versteht, dass „wenn die Dinge gut gemacht werden, ohne zu improvisieren“ Und mit historischer Genauigkeit hat der Mozárabe-Weg noch einen langen Weg vor sich.
