La Narváez, das paisaste der New Yorker Orchester

17:26 Uhr

Ruhm ist ein Missverständnis. Oder ein Münzwurf. 1974 präsentierte sich das Narváez Orchestra – damals bestehend aus fast jugendlichen New Yorker Musikern Reinkarnation, ein Album mit acht Titeln. Trotz der Straßentexte und aggressiven Posaunen weckte das Werk weder die Begeisterung der Salsa-Kritiker noch die Leidenschaft der Tänzer in den Clubs von New York oder Puerto Rico.

Rückblickend sind die Gründe für die verhaltene Rezeption des Albums verständlich: Ohne eine Kopie zu sein, der Klang der Posaunen von Dewell Narvaez und die Stimme von Armando Vasquez beziehen sich auf die ersten Werke von Willie Colón mit Héctor Lavoe. Mit anderen Worten, das Album kam zu einem ungünstigen Zeitpunkt heraus: Der Markt war von den größten Fania-Persönlichkeiten besetzt. Doch durch die Wendungen des Lebens erlangte das Album mehr als zweitausend Kilometer von den Straßen des Big Apple entfernt Legendenstatus.

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Reinkarnation Es war in den Achtzigern und Neunzigern das Markenzeichen der harten Salseros von Medellín. „Damals wusste man in Medellín, wer ein echter Salsero war, weil man auf Narváez hörte“, sagt der Fahrer des Autos, das uns dorthin bringt Laureles Hotel, in dem fünf der ursprünglichen Musiker der Gruppe übernachten. Sie sind hier für das Konzert am 15. Juni auf der Plaza Mayor.

Wir kommen von einer Probe. Von halb eins bis kurz vor sechs Uhr nachmittags feilte Duke – Salseros nennen Dewell wegen seiner Vergangenheit in der US-Armee so – an den Details der Setlist des Konzerts. Das Orchester wird Reincarnation-Klassiker und einige der Lieder von 65th Infantería spielen, dem Album, das sie 2013, der Zeit ihrer Auferstehung, aufgenommen haben. Das jahrelange Schweigen der Aufnahmen hat einen Grund: Das Orchester verschwand im eisernen Knoten von Fania. Laut Straßenenzyklopädisten sicherte Fania seine Dominanz auf dem afro-antillianischen Rhythmmarkt durch die Unterzeichnung der wichtigsten Salsa-Stars und durch den Kauf mehrerer alternativer Labels, darunter Tico Records, die das Album von Narváez auf den Markt brachten. Die Anhänger der Band berufen sich auf diese Strategie der Begleitung von Johnny Pacheco und Jerry Masucci, um die Abwesenheit von Dewell und Co. von den Bühnen und Alben zu erklären. Dies erklärt zum Teil, warum die Salseros von Cali, Bogotá und Barranquilla es nicht einmal wissen Reinkarnation noch von Narváez. Zumindest nicht mit der Tiefe wie der durchschnittliche Medellín-Salsero.

An diesem Punkt ist die Frage nach der Ursache von Paisas Leidenschaft für dieses Orchester und für dieses Album im Besonderen unumgänglich. Die Antwort hat einen bestimmten Namen und ein bestimmtes Zifferblatt: Latina Stereo, 100,9 FM. Diese am 30. November 1985 gegründete Station war die Geschmacksschule der Salsa-Sänger des Aburrá-Tals. Die Lieder, die im Programmraster von Latina enthalten sind, erlangten Platz in den Vorlieben der Einwohner von Medellin, insbesondere derjenigen, die in Manrique, Aranjuez, San Javier und Barrio Antioquia lebten, den Gegenden, in denen der Sender die höchsten Zuschauerzahlen verzeichnet. Und Latina machte aus den Liedern von Reinkarnation wesentliche Teile in ihren Programmen. „Von den acht Songs des Albums hat Latina sieben zu Hits gemacht“, sagt ein langjähriger Salsa-Sänger. Diese Wertschätzung wird von Viviana Alvarez geteilt, bis zum letzten Jahr Leiterin von Latina und die salsaste weibliche Stimme in Medellín und Umgebung. „Latina war wichtig für die Positionierung von Narváez, weil das Album großartig klang und sie alle Songs traf“, sagt sie. Warum hat Latina dieses Album so weit verbreitet? Das Hören der Lieder gibt Hinweise.

Die Lieder von Reinkarnation Sie zeichnen die Erfahrungen der Kinder puerto-ricanischer Migranten auf, die in den Eingeweiden von New York aufgewachsen sind. Die Texte handeln direkt von den Themen Marginalität und Kriminalität. In dem Lied „Die Mafia“ beispielsweise spricht der Handlanger eines Drogenhändlers offen über sein Leben in der kriminellen Struktur. „Sie nennen mich Terror, / ich töte Menschen, ich raube Banken aus / ich suche den Kampf und gebe nicht auf / ich arbeite mit der Mafia zusammen“, singt Armando Vásquez mit seiner hohen, klangfarbenen Stimme. Die Lieder destillieren auch die Essenz der Galladas an der Straßenecke, die größtenteils von jungen Männern mit vielen Versuchungen und wenig Zukunft komponiert werden. Diese Charaktere haben keine Angst vor dem Tod, sie haben wenig Vertrauen in Frauen, aber sie weinen, wenn sie sie im Stich lassen. Diese Männlichkeit durchdringt El Malo, einen weiteren Klassiker von Narváez. „Sie nennen mich den Bösen/ weil ich nicht an Frauen glaube/ ich gebe niemandem die Schuld daran, Malabala/ Frauen sind heimtückisch/ und in Wirklichkeit sind sie wertlos (…) Hören Sie, meine Dame/ Das ist wahr/ dass der Mann weint“, ist in einer der Passagen zu hören.

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Angesichts dieser klaren Elemente ist der Erfolg von Narváez am Stadtrand von Medellín nicht überraschend. Letztendlich enthält dieses Album den Schlüssel zu einer Generation, die inmitten der Angst vor dem Krieg gegen den Drogenhandel aufwuchs und von einer bestimmten Weltvision genährt wurde, die ihre Eltern im Tango tanzten. Zusätzlich zu den harten Texten hat Reincarnation den Sound, den der Steel- und Sidewalk-Salsero mag, in dessen Liedern Posaunen-, Timbale- und Conga-Soli vorkommen. „Der mutige Salsero mag den leichten Salat nicht“, sagt Viviana und spielt damit verschleiert auf die tränenreichen Lieder der 90er-Jahre-Salsa-Linie an. Und das Narváez ist ein Orchester am anderen Ende der Motel-Salsa, dessen Name mit einer großen Portion Sarkasmus und Verachtung versehen ist. Dieses Orchester erinnert sein Publikum daran, dass es der Arbeit der Zeit nicht entkommen kann, egal wie sehr es läuft. „Demütige mich, beschuldige mich, ersteche mich / mit Bösem, Illusionen, Hexerei, es wird sich nicht ändern.“

Und als ob das nicht genug wäre, trug auch die Fantasie der Öffentlichkeit zum Aufstieg von Narváez bei. In den achtziger und teilweise in den neunziger Jahren kursierte in Medellín das Gerücht, die Mitglieder des Orchesters seien bei einem Unfall ums Leben gekommen und hätten nur ein Album hinterlassen. Auf diese Weise wurde der künstlerischen Komponente die tragische Komponente einiger junger Menschen hinzugefügt, die zu Beginn ihrer musikalischen Glanzzeit starben. Wir wissen bereits, was passiert, wenn der Tod einen vielversprechenden Künstler heimsucht: Seine Silhouette nimmt hyperbolische Ausmaße an. In diesen Fällen fragen sich die Leute, was passiert wäre, wenn Andrés Caicedo sich nicht mit Seconal-Pillen vollgestopft hätte oder wenn Kurt Cobain sich nicht den Kopf weggeblasen hätte. Spekulationen befeuern die Legende und halten sie aktuell.

Obwohl die Anhänger der Narváez – heute sind sie fast vierzig Jahre alt – die Geschichte des Orchesters bereits kennen, die weniger bizarr als die Legende ist, zögern sie nicht zu sagen, dass dies ihr Lieblingsorchester auf der Welt ist. „Wenn Sie hundert Salseros aus Medellín nach Narváez fragen, werden Ihnen sechzig oder siebzig sagen, dass es eines der besten Salsa-Orchester ist. Das passiert nur hier. Hier spielen sie als Einheimische“, sagt ein erfahrener Salsero.

Tatsächlich sprach er, während er in der Lobby des Dewell Hotels war, über die Bedeutung eines Schullehrers, der ihn mit verschiedenen Blasinstrumenten experimentieren ließ, bis er die Posaune in seiner Ausbildung entdeckte, und Armando sprach draußen über seine Konvertierung zum Christentum Im Gebäude wartete er auf sie, eine Gruppe von sieben oder acht Dreißigern, einige trugen T-Shirts mit dem Namen des Orchesters oder mit dem Gemälde von Carmen Martínez, das auf dem Cover von erschien Reinkarnation.

In dieser Phase des Orchesters spielte der Geschäftsmann und Inhaber des Franchise-Unternehmens Melodía para dos bar, Edgar Berrío, eine wichtige Rolle, indem er es einlud, Teil des Programms einer der ersten Ausgaben von Leyendas Vivas de la Salsa, einer jährlichen Ausgabe, zu sein Konzert, das eine Gruppe von Old-School-Musikern nach Medellín bringt. Damals, im April 2016, waren die örtlichen Salseros, die La Macarena besuchten, von der Emotion überwältigt, Duke und Armando endlich auf der Bühne zu sehen. „So etwas habe ich noch nie gesehen, nicht einmal bei einem Rockkonzert. „Die Leute weinten vor Rührung, sie kletterten auf die Schultern ihrer Kollegen, um sie besser sehen zu können“, sagt Juan Fernando Trujillo, in der Rumba-Szene unter dem Spitznamen Flakojazz bekannt.

In der Hotellobby sagt Duke, bevor er seine Fans bedient, dass er nicht wirklich weiß, woher er die Inspiration zum Komponieren der Lieder von Reincarnation nahm. Er sagt, dass nicht das gesamte Material aus dieser Zeit aufgenommen wurde und dass einer von Narváez‘ Plänen darin besteht, ein Album mit einigen dieser unveröffentlichten Songs zu veröffentlichen. Er erkennt auch, dass weder er noch Armando gleich sind. Unabhängig davon, ob dieses Projekt Wirklichkeit wird oder nicht, ist die Wahrheit jedoch, dass Narváez ihre Spuren in der Salsa von Medellín hinterlassen hat, in der Haltung, mit der die Paisas Salsa verstehen und tanzen.