Bildung ist ein Prozess der grundlegenden Vermittlung gemeinsamer Werte, der Mädchen und Jungen auf ein verantwortungsvolles Leben in einer freien, pluralen und vielfältigen Gesellschaft vorbereitet, in der es unabhängig von ihren unterschiedlichen Kulturen, Überzeugungen und politischen Ideologien möglich ist, miteinander zu kommunizieren. Um dieses Ziel zu erreichen, ist der Staat verpflichtet, bestimmte Mindestinhalte zu vermitteln, die in Artikel 14 der politischen Verfassung festgelegt sind.
Zu diesen Mindestinhalten, die obligatorisch und im gesamten Bildungsprozess vermittelt werden müssen, gehört die ethische und staatsbürgerliche Bildung sowie die Vermittlung der Verfassung und der Menschenrechte; Dazu gehört das Recht auf Gleichheit und Nichtdiskriminierung, das in Artikel 2 der Verfassung verankert ist. Die Kinderrechtskonvention legt in Artikel 29 fest, dass Jungen und Mädchen die Achtung der Menschenrechte und Grundfreiheiten vermittelt werden muss; Ebenso müssen sie bereit sein, ein verantwortungsvolles Leben in einer freien Gesellschaft zu führen, in der ein Geist der Verständigung, des Friedens, der Toleranz, der Gleichberechtigung der Geschlechter und der Freundschaft zwischen allen Völkern, ethnischen, nationalen, religiösen Gruppen und Menschen indigener Herkunft herrscht.
Der Bildungsminister Morgan Quero versucht jedoch, 22 Bücher aus dem Verkehr zu ziehen, weil seine Regierung den Inhalt von Wörtern als sensibel für den Bildungsprozess ansieht, wie „Geschlecht“, „bewaffneter Konflikt“, „Abtreibung“. , „sozialer Konflikt“ und „umfassende Sexualerziehung“. Diese ministerielle Entscheidung ist nicht weit von der der Heiligen Inquisition mit ihrem Index Librorum Prohibitorum et Derogatorum vorgelegt, die das Lesen, den Besitz, den Druck und die Verbreitung der dort aufgeführten Bücher oder das Verbrennen von Büchern in öffentlichen, von den Horden veranstalteten Freudenfeuern verbot. des NS-Regimes. In allen Fällen gehe es darum, das öffentliche Leben und die Moral zu kontrollieren, so der Beamte, der damals durch den „Kulturbolschewismus“ pervertiert worden sei.
Was passiert, wenn der Bildungssektor selbst die Zensur von Texten fördert, die als „feindliche Literatur“ gelten? Schulen sind nicht länger privilegierte Räume für die Bildung unabhängigen kritischen Denkens, der Meinung und der Selbstdarstellung, auf die jeder einzelne Schüler ein Recht hat, nachdem er Informationen aus verschiedenen Quellen aufgenommen hat. Auf diese Weise lösen sich Schulen von dem Auftrag, Haltungen zu entwickeln und zu fördern, die mit Grundwerten für ein demokratisches Zusammenleben verbunden sind. Wenn Leselisten erstellt oder einige Bücher aus der Bibliothek entfernt werden, handelt es sich nicht nur um die Unterdrückung einiger Titel, sondern vielmehr um die Zensur unterschiedlicher Ideen und Perspektiven, die Gelegenheiten für kritische Diskussionen über komplexe gesellschaftliche Themen bieten, die vom Lehrer geleitet werden das Klassenzimmer.
Durch das Verbot dieser Bücher schränken die Schulen den Zugang der Schüler zu unterschiedlichen Perspektiven ein und schränken dadurch die intellektuelle Entwicklung ein. Durch die Kontrolle und Steuerung der Lesarten werden die Vorstellungen und Prämissen zur Wahrheit, weil sie gezwungen werden, an sie zu glauben, und nicht, weil sie die Synthese verschiedener Tatsachen zum Ausdruck bringen, die diskutiert und widerlegt werden können.
All diese Aktionen haben oft den Anschein, die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten oder die Ehre zu schützen – wie es in Chile mit der Zensur der Vorführung des Films „Die letzte Versuchung Christi“ geschah, die auf der angeblichen Reputationsschädigung von Jesus Christus und anderen beruhte Auswirkungen auf die öffentliche Moral – stellen in Wirklichkeit eine Bedrohung der Grundfesten der geistigen Freiheit, des Gedanken- und Informationsflusses und der Demokratie selbst dar, da Ideen nicht mehr nach ihren Verdiensten beurteilt werden, sondern den Launen derer unterworfen werden, deren Macht sie innehaben der Tag.
Obwohl die Entscheidung noch nicht gefallen ist, besteht die Absicht, und der Minister sagt, dass dies Teil seines Engagements für den frontalen Kampf gegen den Terrorismus und die finanzielle Bildung für Inklusion ist. Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine einzelne isolierte Initiative, sondern um eine Reaktion auf eine Reihe laufender Maßnahmen.
Gesetz Nr. 31745, das die Einführung von Lehrplaninhalten zur Staatsbürgerkunde und zur Geschichte von Subversion und Terrorismus in Peru in den Bildungseinrichtungen des Landes als von nationalem Interesse erklärt, oder die vandalistische Absicht des Bürgermeisters von Lima, das Denkmal Ojo que abzureißen Llora, Sport- und Erholungsgebiete zu entwickeln, sind nur einige Beispiele.
Ebenso tun die Bezirkskollegen des Bürgermeisters von Lima dasselbe, indem sie Wandgemälde löschen und Parks schließen. Im Kongress begeht er Angriffe gegen das peruanische Kino, insbesondere gegen Ausdrucksformen des regionalen Kinos.
In der Praxis wird versucht, das Narrativ zu nähren, dass schwere Menschenrechtsverletzungen ausschließlich von subversiven Gruppen begangen wurden, die zu den Waffen gegriffen haben, und unter Ausschluss der Beteiligung der Streitkräfte und der Polizeikräfte, die heute kurz davor stehen, dank des Gesetzes von ihrer strafrechtlichen Verantwortung befreit zu werden erklärt die Verjährungsfrist für Verbrechen gegen die Menschenrechte, die bis Juli 2002 begangen wurden.
Sollte es zu diesem ministeriellen Angriff auf die Gedankenfreiheit und die Verbreitung von Ideen kommen, würden wir in den kommenden Jahren Legionen von Verbrauchern ohne Staatsbürgerschaft haben. Eine sehr gefährliche Praxis für eine Demokratie, die keine Demokratie mehr ist, und für ein Land, das Gerechtigkeit für seine Toten und Vermissten fordert. Uns fehlen 50 und wir suchen immer noch nach unseren mehr als 21.000 vermissten Menschen.
*Jennie Dador ist Exekutivsekretärin des Nationalen Menschenrechtskoordinators
