Jedes Mal haben wir das Gefühl, weniger Zeit zu haben. Es ist ein Problem. Um Abhilfe zu schaffen, gibt es zwei Möglichkeiten: Gehen Sie in eine Buchhandlung und wählen Sie einen Selbsthilfeband aus, der lehrt, wie Sie die Stunden des Tages optimieren können, oder gehen Sie in die Abteilung für Kulturgeschichte und suchen Sie sich ein Buch, das erklärt, wie wir zum Verständnis gekommen sind Zeit, wie wir es heute tun. Das schlägt Jenny Odell (38 Jahre, USA) in ihrem Buch vor Erobern Sie Ihre Zeit zurück! (Ariel, 2024), ein Werk, das die Obsession mit konstanter Produktivität kritisiert: „Es ist ironisch, dass wir nie genug Zeit haben, uns etwas so Unaktivem zu widmen wie der Reflexion über die Natur der Zeit selbst“, sagt der Autor in einer Madrider Cafeteria .
Dies ist das zweite Buch, das er veröffentlicht hat. Erste, Wie man nichts tut: Der Aufmerksamkeitsökonomie widerstehen (Ariel, 2021) untersucht täglich die negativen Auswirkungen von Technologie und sozialen Netzwerken und argumentiert, dass wir ständig mit Reizen bombardiert werden, die uns von der Kontemplation und der authentischen Verbindung mit der Umwelt fernhalten. Dieses neue Buch funktioniert fast wie eine Fortsetzung. Tatsächlich stammt ein Teil des Textes aus Anmerkungen, die Odell zunächst nicht in sein Erstlingswerk einbauen konnte. „Viele Leser des ersten Buches stimmten den vorgestellten Ideen zu, hatten jedoch das Gefühl, dass sie keine Zeit hatten, sie in die Praxis umzusetzen. Mir wurde klar, dass ich mit dem gleichen Gefühl lebte.“
Beim Schreiben des Buches steckt etwas sehr Gewagtes: Die Hauptidee besteht darin, die Optimierung der Zeit in Frage zu stellen, und aufgrund der Art und Weise, wie es geschrieben ist, ist es unmöglich, den Text selbst zusammenzufassen oder zu optimieren. Weit davon entfernt, konkrete Lösungen anzubieten, webt Odell eine gewundene und abschweifende Erzählung, in der es Raum und vor allem Zeit gibt, zwischen persönlichen Geschichten, gelehrten Verweisen auf Abhandlungen über die Zeit und Podcast-Zitaten abzuschweifen. angeführt von wem der Autor „Produktivität Brüder“ – Personen, die sich damit rühmen, drei Tage an einem Tag zu verbringen, und dergleichen. „Es ist halb beabsichtigt“, erklärt Odell. „Ich beginne mit einem Thema und plötzlich beginnt alles, was in meinem Leben passiert, auf natürliche Weise mit diesem Thema in Zusammenhang zu stehen. Darüber hinaus wollte ich dem Buch eine räumliche Dimension verleihen, um mein Argument zu untermauern, dass Raum und Zeit untrennbar miteinander verbunden sind.“
Der Moment, als er mit dem Schreiben des Buches begann, war die Covid-19-Pandemie. Darin reflektiert er, wie sich in dieser Zeit die zeitliche Wahrnehmung einiger Menschen veränderte, insbesondere derjenigen, die von zu Hause aus arbeiteten. „Die klare Unterscheidung zwischen Zuhause und Arbeit verschwand und viele der externen Bezüge, die traditionell den Lauf der Zeit kennzeichnen, verschwinden“, verteidigt er. Er erwähnt jedoch auch, dass diese Veränderung dazu führte, dass Menschen kleinere, alltägliche Details bemerkten, die zuvor unbemerkt blieben, wie etwa das Verhalten von Vögeln oder das tägliche Wachstum eines Babys, was aufgrund seiner ständigen Veränderung eine neue Art der Zeitmessung einführt. „Bei meiner Suche habe ich etwas entdeckt, was ich nicht erwartet hatte: Während es ein Zeitgefühl gibt, das einem das Gefühl geben kann, vorzeitig tot zu sein, gibt es eine andere Alternative, die einem das Gefühl geben kann, unverkennbar lebendig zu sein.“
Odells Buch bietet konzeptionelle Werkzeuge, um die Beziehung zur Zeitlichkeit zu überdenken. Der Autor argumentiert, dass viele Menschen Zeit nicht freiwillig als Geld betrachten, sondern weil das Wirtschaftssystem keine Alternativen bietet. „Wenn wir nicht die sozialen und materiellen Wurzeln untersuchen, die der Idee zugrunde liegen, dass Zeit Geld ist, laufen wir Gefahr, eine Sprache über die Zeit aufrechtzuerhalten, die selbst Teil des Problems ist.“ Odell weist darauf hin, dass diese zeitgenössische Herangehensweise an die Zeit eng mit dem Arbeitsverhältnis verknüpft ist und dass sie, obwohl sie uns natürlich und universell erscheinen mag, tatsächlich ein historisch spezifisches Konstrukt ist. „Der Ursprung unseres aktuellen Systems zur Messung und Bewertung von Zeit, das sie als austauschbare Ware behandelt, geht auf den Kolonialismus und die europäische Handelsaktivität zurück.“
Odell beschreibt eine moderne Form des Burnouts, das Burnout-Syndrom. Ausbrennen, die ständigen Zeitdruck mit einem wachsenden Bewusstsein für die Klimakrise verbindet. Er stellt fest, dass selbst Menschen mit Privilegien, die in der Lage sind, die unmittelbarsten Auswirkungen des Klimawandels zu vermeiden, ein Gefühl der Dissonanz verspüren, wenn sie zwischen täglichen Aufgaben wechseln, „wie z. B. 30 Slack-Fenstern offen zu haben“ und alarmierenden Berichten über die unbewohnbare Zukunft des Planeten lesen. Dieser Konflikt zwischen Alltag und ernster Umweltrealität kann zu einem Gefühl „spiritueller und nihilistischer Übelkeit“ führen: „Es ist, als ob wir gegen die Zeit dem Ende der Zeit entgegenlaufen.“
Der Autor versichert, dass das Gefühl, für nichts Zeit zu haben, nicht auf eine wirkliche Zunahme der Geschäftigkeit zurückzuführen ist, sondern vielmehr auf ein Gefühl der Dringlichkeit. Dieses Gefühl wird durch den vermeintlichen Mangel an Kontrolle über die eigene Zeit verstärkt. Laut Odell trägt die starke Nutzung sozialer Medien erheblich zu diesem Gefühl der Dringlichkeit und Erschöpfung bei. „Es hat sich gezeigt, dass man durch die große Menge an Reizen und den ständigen Wechsel der Aufmerksamkeit das Gefühl hat, erschöpft zu sein, nachdem man viel Energie aufgewendet hat.“ Darüber hinaus führt die Aktivitätszeit auf diesen Plattformen dazu, dass Nutzer sich des Zeitablaufs weniger bewusst werden und das Gefühl, nicht genug Zeit zu haben, verstärkt wird.
Odell kritisiert auch die Oberflächlichkeit von Langsamkeit und Selbstfürsorge, wenn sie als Strategien zur Effizienzsteigerung im Kapitalismus dargestellt werden. „Auf Instagram Elemente von langsames Leben, Trennung und Selbstfürsorge sind zu Starprodukten der Erlebnisökonomie geworden.“ Ihrer Meinung nach ist Langsamkeit in diesem Zusammenhang ein Wert, der „konsumiert statt praktiziert“ wird, was dieselbe kapitalistische Logik bestärkt, der er zu entkommen versucht. Er argumentiert, dass die wahre Bedeutung von Freizeit nicht nur darin besteht, körperliche Ruhe oder geistige Erholung zu bieten, um wieder zu Kräften zu kommen und wieder an die Arbeit zu gehen. „Obwohl dies ein Nebeneffekt sein mag, sollte Freizeit etwas Tieferes darstellen: ein Leben, eine Identität und eine Sinnquelle, die über die Welt der Arbeit und des finanziellen Gewinns hinausgeht.“
In Bezug auf Arbeitspläne erkennt Odell an, dass es schwierig ist, sich zwischen einem Modell der Arbeitsflexibilität und einem traditionellen und starren Arbeitsplan zu entscheiden. Er weist darauf hin, dass zwar ein fester Zeitplan manchmal unnötig sein kann und Menschen anwesend sein können, ohne produktiv zu sein, Flexibilität aber auch einige Probleme mit sich bringt. „Das Fehlen eines strukturierten Zeitplans und das Fehlen eines physischen Büros können dazu führen, dass Mitarbeiter ständig über die Arbeit nachdenken, was dazu führen kann, dass sie eine ständige Erreichbarkeit erwarten.“ Odell betont daher die Notwendigkeit, Arbeitsrechte sorgfältiger anzuwenden und sicherzustellen, dass Flexibilität zwar von Vorteil ist, Arbeitnehmer jedoch davor geschützt sind, rund um die Uhr verfügbar zu sein.
Ein paradoxer Aspekt des Buches, der schwer zu ignorieren ist, besteht darin, dass die Aktivitäten, die Odell vorschlägt, um der Produktivitätsbesessenheit zu entkommen, wie Vogelbeobachtung und lange Spaziergänge, letztendlich Material für seine Arbeit sind. „Ich habe nicht das Gefühl, dass ich diese Aktivitäten auf die gleiche Weise nutze wie jemand, der einen Plan zur Optimierung seiner Produktivität erstellt“, stellt er klar. Darüber hinaus beschreibt er seine Arbeitsweise als einen natürlichen und ruhigen Prozess: „Es ist, als würde man darauf warten, dass eine Frucht reift. Trotz Deadlines ist mein Ansatz nicht der einer Fabrik, sondern einer, der es ermöglicht, dass Ideen und Verbindungen organisch entstehen. Alles, was in meinem Leben passiert, hat das Potenzial, Teil meines Schreibens zu sein.“
Fast täglich entsteht ein neues Format, das darauf ausgelegt ist, Zeit zu sparen, sei es durch Produktivitäts-Apps, intelligente Geräte oder effizientere Organisationsmethoden. Odell blickt jedoch weiterhin einigermaßen optimistisch in die Zukunft. „Obwohl unsere Kultur oberflächlich betrachtet von Geschwindigkeit und Effizienz besessen zu sein scheint, glaube ich, dass unter dieser Oberfläche ein tiefes Verlangen nach Sinn und Erfahrungen steckt, die Zeit und Geduld erfordern. Mit anderen Worten: Auch wenn die Gesellschaft auf Geschwindigkeit drängt, sind es die Dinge, die die Menschen wirklich bewegen, die ein langsameres, bedachteres Tempo erfordern.“
