Der LGTBIQ+ Pride Day ist nicht nur ein Tag des Feierns, sondern auch eine leistungsstarke Plattform für Rechtfertigung und Sichtbarkeit. Immer mehr Stimmen werden laut, die nicht nur mit Protestrufen und im Wind wehenden Fahnen auf der Straße demonstrieren, sondern auch auf Seiten ihre Unzufriedenheit, ihre Meinung und ihre Kritik an einer Gesellschaft zum Ausdruck bringen, die noch viel zu lernen und zu verändern hat.
Eine dieser Stimmen ist Die Aldaeine transfeminine Künstlerin und Autorin, die beschlossen hat, sich in der literarischen Welt zu engagieren, um ihre Erfahrungen zu verewigen und Licht auf die Probleme zu werfen, die sie mit sich bringt LGTBIQ+-Community in einer Welt, die immer noch feindselig ist.
Die ebenfalls Absolventin der Kommunikationswissenschaften bewundert ein Familienmitglied, das ihr viel bedeutet hat, obwohl er leider nicht mehr in ihrem Leben präsent ist. Diese Frau ist ihre Großmutter Ruthita, die sie großgezogen hat, seit sie im Brutkasten war, und ihr wertvolle Lektionen hinterlassen hat, die ihr Leben geprägt haben. „Ein Großteil meines Schreibens ist durch die Lehren meiner Großmutter motiviert, die mich seit meiner Zeit im Brutkasten großgezogen hat. Viele der Aspekte, die ich über das Leben als Transvestit oder darüber, eine Weiblichkeit in dieser Welt zu sein, gelernt habe, verdanke ich ihr.“ Mit Zärtlichkeit und Dankbarkeit erinnert sie sich an ihre Großmutter, deren Erbe in jedem Wort, das sie schreibt, und in jedem Schritt, den sie auf ihrem Lebensweg unternimmt, weiterlebt.
Infobae Peru sprach mit La Alda, die mit ihrem Buch die Leser für Transidentität sensibilisiert und über Machtstrukturen, die Träume der Gemeinschaft und das Recht auf Glanz und Flucht in einer unterdrückerischen Gesellschaft nachdenkt.
„In letzter Zeit haben Verlage nicht viel in Autoren aus der LGTBIQ+-Community investiert. Was kann in dieser Situation getan werden?
„Innerhalb der Gruppe der veröffentlichten LGTBIQ+-Personen gibt es einen minimalen Anteil lesbischer Frauen, während es in großen Verlagen und unabhängigen Verlagen einen viel höheren Anteil homosexueller Männer gibt.“ Diese Ungleichheit ist katastrophal. Die Stimmen, die die größte Sichtbarkeit haben, sind weiterhin die von schwulen Männern, während die von Transfrauen, Transmännern, Transvestiten und nicht-binären Menschen praktisch kein Gehör finden. Wir sind diejenigen, die sich für die Selbstveröffentlichung entschieden haben. Dies ist uns durch das Fanzine gelungen, denn leider gibt es auf diesem Literaturmarkt kein echtes Interesse an unseren Geschichten und Erlebnissen.
„Viele Autoren veröffentlichen Bücher, ohne zuvor eine Karriere im Bereich Literatur oder Literatur zu haben. Hatten Sie in Ihrem Fall schon einmal Kontakt mit der Welt der Literatur oder hatten Sie das Bedürfnis, eine Geschichte zu schreiben?
„Ich habe einen Bachelor-Abschluss in Kommunikationswissenschaften und habe in meinem Leben einen Punkt erreicht, an dem ich es satt habe, über andere zu reden. Ich wurde es leid zu glauben, dass ich die Welt durch eine Neuigkeit oder eine Chronik verändern könnte; Die Wahrheit ist, dass ich diese Geschichte nicht mehr geglaubt habe, obwohl ich immer noch ein paar Hoffnungen habe. Aber dieser Ansatz identifizierte mich nicht mehr. Ich habe mich gefragt: Warum muss ich über andere Menschen reden? Warum kann ich nicht anfangen, mich durch Worte auszuziehen? Warum nicht mit dem Schreiben und Selbstveröffentlichen eines Fanzines beginnen? Nachdem ich darüber nachgedacht hatte, beschloss ich, „La marikona del pueblo“ zu veröffentlichen, ein Werk voller Autofiktion und Geschichten über mich selbst, mit einigen Gedichten. Ich habe es natürlich getan, inspiriert und motiviert von meinem Freund Arturo Dávila, der auch ein Trans-Autor ist.
„Viele Autoren behaupten, dass das Schreiben es ihnen ermöglicht, ihre Emotionen zu verarbeiten und loszulassen. Halten Sie Schreiben Ihrer Erfahrung nach für eine Form der Katharsis?
„Schreiben ist definitiv eine Möglichkeit, Katharsis zu erzeugen und die Last zu lindern, die man aufgrund der unterschiedlichen Erfahrungen trägt. Es ist auch eine Möglichkeit, der Welt Dinge mit Wahrheit, Wut, Authentizität und Schönheit zu sagen.
„In einem Fragment Ihres Buches beschreiben Sie Lima als „die Stadt ohne Ausgang.“ Was symbolisiert dieser Ausdruck?
„Lima ist eine Stadt, die einen gefangen hält, aus der man nur schwer herauskommen kann.“ Ob Sie es wollen oder nicht, irgendwann wird es Sie dazu bringen, dorthin zurückzukehren. Das ist mir passiert, als ich in einer kleinen Stadt lebte, die ich in „La marikona del pueblo“ beschreibe. In diesem Gebiet lebte ich als sichtbare Person etwas mehr als ein halbes Jahr. Auch wenn es nicht meins war, habe ich das Gefühl, dass es ein Teil von mir geworden ist. Irgendwie war ich gezwungen, nach Lima zurückzukehren, und bis jetzt fällt es mir schwer, die Hauptstadt zu verlassen, entweder aus wirtschaftlichen Gründen oder wegen der Möglichkeiten, nach denen ich weiterhin suche und die sich irgendwann ergeben könnten.
„Vom Einband her scheint das Buch eine festliche Geschichte anzukündigen, aber im Inneren gibt es Passagen, in denen eine Figur die Gesellschaft kritisiert. Wollten Sie diese Unzufriedenheit mit der Welt demonstrieren?
„Ich glaube, dass in meiner Rede und in meiner Person eine ausgeprägte Unzufriedenheit mit der Welt steckt, auch wenn ich sie tarne, verschönere oder mit Worten ausschmücke.“ Ich versuche, dieser Welt zu entfliehen, indem ich schreibe, lese und mit meinen Transvestitenfreunden teile, gemeinsam träume und eine andere Transperson wie Arturo liebe.
„Das Wort „Rache“ wird auf mehreren Seiten Ihres Buches wiederholt. Will Alda sich an jemandem rächen?
„Mit „Tra Khaa Pop“ versuchen wir, jahrhundertelange Ungerechtigkeit und Gewalt zu rächen. Während des internen bewaffneten Konflikts war von Verschwundenen und der NN die Rede, von den ermordeten Transvestiten und Queers wurde jedoch keine Rede. Es gibt keine Namen, Spuren oder Erinnerungen an sie.
„Seit dem ersten Pride Day-Marsch gab es weltweit kaum Fortschritte in Bezug auf die Rechte der LGTBIQ+-Community. Gab es Ihrer Meinung nach Fortschritte zugunsten der Gemeinschaft in Peru?
„Es gibt keine großen Fortschritte.“ Der einzige spürbare Fortschritt wäre, dass Sie sich jetzt, in diesen Zeiten, zumindest hinsetzen und mit einem Familienmitglied darüber sprechen können, wer Sie sind und wie Sie in dieser Welt genannt oder respektiert werden möchten. In diesem Land bleibt alles eine Herausforderung: Es gibt kein Gesetz zur Geschlechtsidentität, was bedeutet, dass Trans-Menschen keinen Zugang zu Grundrechten haben. Ich halte es für wichtig und notwendig, damit wir als Transsexuelle Zugang zu Grundrechten erhalten.
