Im Jahr 2006 in seiner Autobiografie „Nue (nackt)“Sylvia Kristel sagte, sie sei anaorgasmisch. Seine eigene Definition – größer als ein Raum – mit der er ein Universum exogener Sinnlichkeit und Sexualität aus den Augen anderer zerlegte. Für Sylvia Kristel, die ewige „Emmanuelle“, schenkte die Figur ein Jahr des Ruhms und einen Fluch, der sie bis zu ihrem Tod im Jahr 2012 begleitete, als sie kaum 60 Jahre alt war und viele Erfahrungen hinter sich hatte.
Zum 50. Jahrestag des Films, der sie groß gemacht hat und für den mehrere Generationen von Spaniern an die Grenze gingen, um zu sehen, was die Zensur ihnen hier gestohlen hat, erinnert sich Sylvia Kristel an ihre Tragödie. Als sie an einem Schlaganfall starb, nachdem sie gegen zwei Krebserkrankungen gekämpft hatte, erinnerten sich die Todesanzeigen an die Niederländerin für ihre Erotik und für alles, was nach dieser Rolle kam: sexueller Missbrauch, eine stürmische Scheidung, Weltruhm, Drogen und Alkohol, Vergessenheit und Krankheit und schließlich die Verfrühung Tod.
In seinem Nachruf auf ABC der Lehrer José Manuel Cuellar Sie erzählte es so: „Es war alles aus Satin, mit einem gewissen Rhythmus, der es in den Bereich der Eleganz eintreten ließ.“ Trotzdem, Es war eine Seidenpuppe, die das Leben gnadenlos zerriss. Hinter dieser engelhaften Schönheit verbarg sich eine von Dämonen verfolgte Reise: Als sie klein war, wurde sie misshandelt, sie fand ein zerstörtes Familienszenario vor und verbrachte ihr halbes Leben damit, nach einer Vaterfigur zu suchen, die sie nie hatte, und die andere Hälfte kämpfte sie mit Drogen und Alkohol.
Natürlich ist Sylvia Kristel als kaputtes Spielzeug des Ruhms und des Missbrauchs kein Einzelfall. In Spanien haben wir aus dieser Zeit ähnliche Zustände wie Nadiuska, die eigentlich Roswithka Bertasha Smid Honczar hieß, bevor die Kamera begann, sie in einen erotischen Mythos zu verwandeln. Genau wie Sylvia Maria Kristel war sie zunächst Model (Miss TV Europe 73), bevor sie Schauspielerin wurde, ein Beruf, den sie 1973 mit „Frank und Eva“ erlernte, ein Jahr vor den Dreharbeiten zu „Emmanuelle“.
Der Film hatte nicht nur in Spanien Wirkung, wie manche glauben. Im Rest der Welt gibt es weder das Franco-Regime noch Perpignan ohne Zensur Vor den Kinosälen bildeten sich Schlangen, um Sylvia Kristel und ihre Sinnlichkeit zu sehen. In Paris, so heißt es in den damaligen Chroniken, wurde „Emmanuelle“ 13 Jahre hintereinander in einem Kino auf den Champs-Élysées in Paris gezeigt. „Emmanuelle“ war, auch im Gegensatz zu dem, was die Legende später hinterlassen hat, ein Film mit mehr Anstand als vor allem die „Enthüllung“ von Körpern ohne Kleidung oder Rechtfertigung, die während des Übergangs zu einer spanischen Marke wurde.
Nach „Emmanuelle“ kam Kristels Ausbeutung. Es war nicht nur physisch, sondern auch kommerziell. Fortsetzungen kamen mit weniger Bedeutung als Würde: „Emmanuelle 2“, 1975; „Goodbye, Emmanuelle“, 1977 und „Emmanuelle 4“, 1984. Die damaligen Agenten und Produzenten bezahlten ihr wenig und schlecht, und die wenigen Prozente, die Sylvia Kristel in Form von Gewinnanteilen aus dem Film bekam, „gab sie“ schließlich auf, um Drogen zu finanzieren. „Das Problem ist, dass er keine sentimentalen Griffe hatte, um dem Sturm der Popularität, der über ihn hereinbrach, standzuhalten, und er hatte eine Basis aus Ton, die schnell zusammenbrach“, schrieb Cuéllar. Das ernsthafte Kino hat sie nie ernst genommen, denn Kristel zu engagieren bedeutete, die von „Emmanuelle“ zu engagieren, und das stellt jeden anderen Star auf dem Plakat in den Schatten.
Sylvia begann im Alter von 11 Jahren zu rauchen und hatte kürzlich alles: Kehlkopfkrebs und dann Lungenkrebs, bis ein Schlaganfall sie im Schlaf für immer dahinraffte. Die verborgene Seite des Ruhms und ein tragisches Leben seit seiner Kindheit, in der er bereits misshandelt wurde, bescherten ihm eine Dunkelheit, die nachhaltiger war als das flüchtige Leuchten der roten Teppiche.
