Foto: Santiago Romero Chang
Geburt des Vaters der Nation, Carlos Manuel de Céspedes – Es war die Nacht vom Sonntag, dem 18. April 1819, als in einem aristokratischen Herrenhaus im damals kolonialen Bayamo der Lebensschrei des Mannes erklang, der als Landbesitzer geboren wurde Das Familienerbe wurde gehört, und wer andererseits allen Widrigkeiten zum Trotz „der erste Kubaner werden würde, der es geschafft hat, seinem Land und seinen Landsleuten Heimat und Ehre zu geben.“
So kam Carlos Manuel de Céspedes unter sintflutartigen Regenfällen auf die Welt, dessen bloße Existenz zu einem „Regenguss“ ständiger Emotionen und gigantischer Kühnheit werden sollte, der uns selbst 203 Jahre nach seiner Geburt innerlich erschüttert.
Und es ist schwer, nicht vor dem epischen Heldentum eines legendären Mannes zu schaudern, der im Namen der Emanzipation seines Landes zu den größten Opfern an Geld und Herz fähig ist.
Eine Menschennation, die mit ihren eigenen Mitteln eine an Streitkräften und militärischen Waffen weit überlegene Metropole herausforderte, die es schaffte, Arm und Reich im Dschungel zu vereinen, die Sklaven zum ersten Mal „Brüder“ nannte, die eine Mühle in einen Altar verwandelte Freiheit und dass ihm als ewigem Vater des Landes die Verantwortung für ein ganzes Volk auferlegt wurde.
Céspedes war auch ein wahrer Mann, der während seiner Amtszeit als Präsident der Republik in Waffen nie die ihm für seine Dienste zustehenden Gehälter erhielt, der irreparable Verluste erduldete, ohne Anspruch auf irgendeinen Vorteil für seine Familie zu haben, und der in der Lage war, das Härteste zu ertragen statt auf die Einheit der Kubaner oder auch nur eines ihrer Prinzipien zu verzichten. Er war im Wesentlichen „die souveräne Inkarnation erhabener Rebellion“, wie ihn der Oberst der Befreiungsarmee, Manuel Sanguily, nach seinem Tod beschrieb.
Tatsächlich glänzen in seiner beispielhaften Karriere so viele Heldentaten, dass oft vergessen wird, dass neben dem Helden auch der unvollkommene Mann voller tiefer Liebe und verschiedener Widersprüche lebte, dessen stählernes Wort und stürmisches Genie ihm sowohl Feinde als auch Bewunderer einbrachten .
In diesem menschlichen Vulkan, der, wie Martí es ausdrückte, „… uns alle zum Leben erweckte“, hat Kuba einen Bezug zu Würde und Anstand, den wir in keinem unserer täglichen Kämpfe ignorieren können.
Selbst jetzt, wo interventionistische Interessen auf der Insel mit Kampagnen des Hasses und der Entwurzelung zunehmen, erscheint uns Céspedes‘ Reaktion auf denselben alten Feind vor mehr als anderthalb Jahrhunderten wie ein moralisches Banner: „Unser Motto ist und.“ Es wird immer heißen: Unabhängigkeit oder Tod. Kuba muss nicht nur frei sein, es darf auch nicht wieder ein Sklave sein.
Der Vater des Landes Carlos Manuel Perfecto del Carmen de Céspedes und López del Castillo
Der Vater der Nation war ein kubanischer Revolutionsanwalt, der die Unabhängigkeitskriege in Kuba gegen das Kolonialregime Spaniens begann und am 10. Oktober 1868 seine Entschlossenheit verkündete Unabhängigkeit oder Tod und die Freiheit seiner Sklaven.
Céspedes gilt bei allen Kubanern als der Vater der NationEr war außerdem Generalmajor der kubanischen Befreiungsarmee und der erste bewaffnete Präsident der Republik Kuba.
Er starb im Kampf gegen spanische Truppen.
Einige Jahre nach der Geburt des Kindes zog die Familie Céspedes auf einen Familienbauernhof; wo er seine Kindheit verbrachte. Für die meisten Biographen war diese Veränderung eine Folge eines Angriffs von Korsaren auf Manzanillo, der Auswirkungen auf die reichen bayamischen Familien hatte, die eine Zeit lang auf ihre Berggüter zogen, um dort Sicherheit zu finden.
Für José Maceo Verdecia, den Inbegriff des bayamischen Historikers, war die Entscheidung für das Anwesen von Céspedes’ Vater hingegen auf die Notwendigkeit zurückzuführen, sein gemindertes Vermögen zurückzugewinnen.
Auf jeden Fall verbrachte der Junge die ersten fünf Lebensjahre mitten in der Natur, verwöhnt und umsorgt von einem schwarzen Sklaven. Dies diente ihr als Amme und nährte ihre Fantasie mit der unerschöpflichen mündlichen Überlieferung der Region, voller Geschichten und Legenden über Güijes (Jigues im Osten), Mütter des Wassers, von Babujales bewohnte Lagunen und geheimnisvolle Türme.
Zurück in Bayamo schrieb er seine ersten Briefe in einer kleinen Schule, die von einer fast betagten Frau geleitet wurde. Lesen, Schreiben und Katechismus waren die Früchte dieser ersten Lehre. Dann ging er zum Kloster Unseres Seraphischen Vaters, wo er von den Brüdern als Schüler aufgenommen wurde. 1829, im Alter von zehn Jahren, trat er in das Kloster San Domingo ein; wo er Lateinistik und Philosophie studiert.
Außerdem studierte er weitere zwei Jahre lang lateinische Grammatik im Kloster San Francisco in der Stadt. Seinem Universitätszeugnis zufolge waren die Noten in diesen ersten Studien sehr gut.
Universitäts Studien
Wie jeder Sohn einer guten Familie zog er nach Havanna, um eine höhere Ausbildung zu absolvieren. Drei Jahre lang widmet sich der junge Mann ganz der Beherrschung der verschiedenen Fächer. Im Real y Conciliar Colegio Seminario de San Carlos, wo vor Jahren der Priester Félix Varela und der bayamische Gelehrte José Antonio Saco ihre leuchtenden Vorträge hielten, perfektioniert Céspedes neben anderen Disziplinen seine Lateinkenntnisse, während er sich körperlich im Sport betätigt.
Am 22. März 1838 erwarb er einen Bachelor-Abschluss in Zivilrecht an der Königlichen und Päpstlichen Universität Havanna. Es ist bezeichnend, dass er sie nach dem „Full Faculty“-Verfahren abschloss, das heißt, er verkürzte die Dauer des Abiturstudiums und unterwarf sich den strengen Prüfungen einer großen Zahl renommierter Prüfer.
Die von ihm gewählte Form war die schwierigste und teuerste, da sie vom Antragsteller die Zahlung hoher Honorare an jeden der prüfenden Professoren und zahlreiche Geschenke an alle Teilnehmer verlangte. Aber mit dem besagten Titel, damals ein geringer Abschluss in Rechtswissenschaften, konnte man in Kuba nicht als Anwalt praktizieren. Es war notwendig, einen Bachelor-Abschluss und, noch besser, einen Doktortitel zu erwerben. Dies werden Ihre nächsten Lehrziele sein.
Er kehrte nach Bayamo zurück und heiratete im folgenden Jahr, am selben Tag, an dem er zwanzig wurde, seine erste Cousine María del Carmen Céspedes. Zehn Monate später, am 3. Januar 1840, wurde der erste Sohn geboren, der zu Ehren seines Vaters Carlos Manuel de Céspedes y Céspedes genannt wurde. Aus dieser Verbindung gingen auch María del Carmen und Oscar hervor.
