Kritik an der Königlichen Spanischen Akademie wegen Fremdenfeindlichkeit, Rassismus, Antisemitismus, Sexismus, Homophobie, Frauenfeindlichkeit und anderen Vorwürfen, Hass oder Ablehnung einer Gruppe zu schüren, kommt häufig vor, insbesondere wenn es Änderungen im Wörterbuch gibt. Meistens wird ihm vorgeworfen, dass er Bedeutungen enthält, die die Würde verletzen.
Vielleicht ergibt sich dieser Vorwurf aus der weit verbreiteten Sitte, die Prologe, Präambeln, Einleitungen, Hinweise und Warnungen, die Wörterbüchern vorangehen, nicht zu lesen. Genauer gesagt heißt es in der Präambel der neuesten Ausgabe des akademischen Wörterbuchs, dem Dreihundertjahrfeiertag:
„Das Unternehmen […] Sie versucht, die Definitionen so weit wie möglich zu klären, damit sie nicht voreingenommen oder beleidigend wirken, kann jedoch nicht immer auf einige Vorschläge zur Unterdrückung reagieren, da die betreffenden Bedeutungen in der sozialen Gemeinschaft bis vor Kurzem völlig gültig waren oder immer noch gültig sind.
Wäre es angemessen, sie zu eliminieren, damit kein Sprecher sie kennt und sie daher nicht zu verwenden? Die Präambel des Wörterbuchs der spanischen Sprache antwortet:
„So wie Sprache vielen Zwecken dient, einschließlich einiger, die darauf abzielen, andere oder ihr Verhalten zu disqualifizieren, spiegelt sie Überzeugungen und Wahrnehmungen wider, die in der Gemeinschaft vorhanden waren und in gewissem Maße auch weiterhin vorhanden sind.“ Wenn der Lexikograph sie in einem Wörterbuch ausdrückt, übt er natürlich eine Übung in Wahrhaftigkeit aus, er spiegelt wirksame sprachliche Verwendungen wider, aber er verleitet niemanden zu einer Disqualifikation und duldet auch nicht die entsprechenden Überzeugungen oder Wahrnehmungen.
Das Wörterbuch ist kein moralisches Werk, das vorschreibt, welche Wörter zu verwenden sind; Es handelt sich weder um einen Katechismus noch um ein Buch über gute Manieren, obwohl die Akademie in derselben Präambel anerkennt, dass „die naive Behauptung besteht, dass das Wörterbuch dazu verwendet werden kann, die Realität zu verändern“. Das Wörterbuch spiegelt die Gesellschaft wider, die die Sprache verwendet, ihre Tugenden und Laster, ihre Güte und Schlechtigkeit und ihre Veränderungen. Aus diesem Grund variiert es und spiegelt je nach Verwendungszweck der Sprecher die Ausgabe und Eingabe von Wörtern und Bedeutungen wider.
Wörter zur Definition des Konzepts
Anlässlich des LGTBI+ Pride Day schauen wir uns nun an, wie die RAE mit Homosexualität umgeht, die im Wörterbuch als „erotische Neigung zu Personen des gleichen Geschlechts“ definiert wird, einschließlich Lesbianismus „weibliche Homosexualität“ und Uranismus „männliche Homosexualität“.
Die beiden Begriffe haben klassischen Ursprung, obwohl die idyllischen Untertöne der Antike bald mit der Definition des Uranismus im Wörterbuch von Alemany und Bolufer (1917) konfrontiert werden. Zunächst wird es als Pathologie einbezogen; Es werde „hauptsächlich in der Rechtsmedizin“ verwendet. Dann heißt es, es handele sich um eine „sexuelle Umkehrung“ ohne körperlichen Ursprung, reine Perversion, ohne dass die Geschlechtsorgane einen „Konformationsfehler“ darstellten.
In den Wörterbüchern der RAE gibt es verschiedene Wörter für den homosexuellen Mann: bujarra, bujarrón, gay, homosexual, marica, faggot, sissy und sarasa. Und auch feminin, lesbisch, invertiert, lesbisch und lesbisch. Letztere erscheinen mit geschlechtsspezifischen Variationen, mit maskulinen und femininen Formen.
Die ersten, die im Dictionary of Authorities (1726 und 1734) erscheinen, sind effeminate, bujarrón, marica, fagot und inverted. Im Jahr 1803 tauchte der Marienkäfer auf. Und im 20. Jahrhundert Sarasa (1925), Bujarra (1927), Homosexual (1936) und Gay (1984). Sie sind alle noch vorhanden, mit Ausnahme von Bujarra, das 1992 verschwand. Dies bedeutet nicht, dass die Aufnahme in das Wörterbuch mit dem Zeitpunkt seines Erscheinens in der spanischen Sprache zusammenfällt; Die Zulassung des Wörterbuchs erfolgt nach Überprüfung seiner häufigen Nutzung.
Aber auch abfällige Stimmen zum Thema Lesbianismus werden geäußert, wenn auch immer seltener und später. Die erste Erwähnung von „lesbisch“ findet sich in der Beilage des akademischen Wörterbuchs von 1970 und bezieht sich auf lesbische Liebe: „Homosexuelle Liebe zwischen Frauen“. Tortillara wurde 1985 und Bollera 1989 gegründet. Beide wurden als „vulgares“ gekennzeichnet.
Definitionen, die sich im Laufe der Zeit ändern
Aber nicht nur die Einbeziehung oder das Verschwinden von Wörtern in die Lexikographie sind interessant. Das Gleiche gilt für die Definitionen und Beispiele, die sich ergeben.
Im Dictionary of Authorities von 1726 wird für effeminiert keine Definition verwendet, die sich auf Sexualität bezieht, sondern es wird dem Femininen gleichgestellt und dem Maskulinum untergeordnet: „Neigt und reduziert auf das Genie und die Art und Weise, wie Frauen handeln und sprechen.“ ” […]. Die t. Schwäche Imbecillis. Infirmus.
Der Homosexuelle definierte sich 1936 als „Sodomit“, und dies blieb bis 1956 bestehen; 1950 ist er derjenige, der „fleischliche Freuden mit Menschen des gleichen Geschlechts sucht“.
Im Jahr 1989 wurden die Begriffe weiblich und homosexuell identifiziert und es tauchte eine Bedeutung auf, die Homosexualität dem Laster näher brachte: „Vergnügungssüchtig, ausschweifend.“ Und in der spanischen Gesellschaft wurden Homosexualität und Perversion immer noch miteinander verknüpft: 1995 kam es zum Fall Arny, einem Prozess wegen Prostitution von Minderjährigen in einer Bar in Sevilla, in dem die Angeklagten, allesamt homosexuelle Männer und einige davon berühmt, ohne Beweise angeklagt und vor Gericht gestellt wurden in den Medien, obwohl die Mehrheit schließlich freigesprochen wurde.
Der schwache Wille, den die Behörden mit Frauen assoziieren, findet sich in den Definitionen von „Schwuchtel“ und „Schwuchtel“. Marica ist ein leicht zu beherrschender Mann: „ein weibischer Mann mit wenig Energie, der sich unterordnen und manipulieren lässt.“ Im Jahr 1803 beschrieb er sich selbst als einen Mann „von wenig Mut und Anstrengung“ und im Jahr 1984 als „homosexuell, invertiert“. Seit 1992 ist Schwuchtel eine „Beleidigung, die mit oder ohne die Bedeutung von verweichlichtem und homosexuellem Mann verwendet wird“.
Auch Maricón ist nicht frei von der vermeintlichen weiblichen Apathie: Für die Behörden ist er ein „weichlicher und feiger Mann“. 1884 wurde „sodomit“ und 1970 „invertiert“ hinzugefügt. Nicht zufrieden, 1984 ist er ein „verabscheuungswürdiger und unerwünschter Mensch“. 1992 wird die Stimme aufrechterhalten, es wird aber zumindest angedeutet, dass es sich um eine „unhöfliche Beleidigung“ handele. Und der Bujarrón ist „ein abscheulicher und berüchtigter Mann, der aktiv abscheuliche Sünden begeht“ (1726).
Kurz gesagt, akademische Wörterbücher, von Authorities bis zur Tercentenary Edition, übernehmen und verlieren Wörter und Definitionen im Zusammenhang mit Homosexualität: Die Akademie etabliert sich nicht als Schöpfer sprachlicher Verhaltensweisen, sondern als Widerspiegelung der Handlungen der Sprecher.
Sprache ist keine statische Einheit; Im Gegenteil, es handelt sich um eine der dynamischsten Realitäten, die wir kennen, und als solche verändert sie sich je nach der Entwicklung der Gesellschaft, die sie nutzt. Genau aus diesem Grund gibt die RAE ihr Wörterbuch in regelmäßigen Abständen heraus: Ziel ist es, zu reflektieren, wie sich die Sprache je nach gesellschaftlichen Veränderungen verändert; und die Wahrnehmung von Homosexualität entgeht dieser Transformation nicht und findet daher ihren Niederschlag in der lexikografischen Behandlung.
Dieser Artikel wurde in „The Conversation“ veröffentlicht.
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