Warum „Staunen Aufmerksamkeit erfordert“ (und wie Sie sicherstellen, dass das Leben Ihnen immer wieder Überraschungen beschert)

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„Wunder ist eine plötzliche Überraschung der Seele“. So beschrieb der einflussreiche französische Philosoph, Mathematiker und Wissenschaftler René Descartes in seinem Werk „Die Leidenschaften der Seele“ (1649) die „erste“ der sechs primitiven Leidenschaften. Und das ist die Leidenschaft der belgischen Philosophin Helen de Cruz.

„Descartes hatte einen tiefen Einblick in die Idee, dass es sechs Emotionen gibt: Staunen, Liebe und Hass, Traurigkeit und Freude und Verlangen“, er sagte BBC World. Sie sind alle wichtig, aber nicht alle sind gleich … und das Ungleiche ist das Staunen. „Alle diese Emotionen bewerten: Wenn man etwas hasst, sagt man: ‚Es nützt mir nicht‘; Wenn du ihn liebst, sagst du: „Er ist nützlich für mich.“ Wenn dich etwas glücklich macht, denkst du, dass es gut ist, aber wenn dich etwas traurig macht, ist es schlecht. Aber Staunen wertet nicht. „Betrachten Sie es einfach aus seinem eigenen Blickwinkel“, erklärte er.

Für den Philosophen ist diese Eigenschaft von entscheidender Bedeutung: „Mir kommt es so vor, dass wir heutzutage jedes Mal, wenn wir etwas tun, immer denken: Wird es nützlich sein?“ Wie wird es uns helfen? Das ist unsere Mentalität: Alles muss nützlich sein, auch Ihre Hobbys, Sie müssen das Produkt maximieren. Das tötet das Erstaunen. Das ist das Gegenmittel gegen Staunen.“

Und Staunen ist ein wesentlicher Aspekt unserer Menschlichkeit, der neue Ideen und Erfindungen hervorbringt, die unser Leben individuell und kollektiv nähren und bereichern. Das argumentiert er in seinem Buch „Wonderstruck: Wie Staunen und Ehrfurcht unsere Denkweise prägen“ (etwa „Überrascht: Wie Staunen und Ehrfurcht unsere Denkweise prägen“).

Staunen und Ehrfurcht zu verstehen, so De Cruz, bedeute, einen wichtigen und dauerhaften Aspekt des Menschseins zu würdigen. Obwohl es sich um psychologisch verwandte Emotionen handelt, sind sie doch charakteristisch. Das Staunen ist was „wir fühlen, wenn wir Unermesslichkeit wahrnehmen oder konzeptualisieren“, sei es physisch oder konzeptionell. Es ist das, was wir fühlen, wenn wir den Himmel betrachten, die Pyramiden sehen oder erfahren, dass es mehrere Unendlichkeiten gibt.

Staunen „ist die Emotion, die durch den flüchtigen Blick auf das Unbekannte hervorgerufen wird, das außerhalb der Grenzen unseres Verständnisses liegt.“ So etwas wie das, was man fühlen kann, wenn man ein Sandkorn unter der Linse eines Mikroskops sieht, oder ein unerwartetes astronomisches Ereignis.

Die beiden sind mit „dem Bedürfnis nach kognitiver Anpassung“ verbunden der Wunsch, in unserem Geist Raum zu schaffen, um das Erstaunliche und Wunderbare unterzubringen. „Mit Ehrfurcht und Staunen meine ich Descartes‘ Idee, dass es im Grunde die erste Leidenschaft ist. Wenn einem etwas zum ersten Mal begegnet oder man es zum ersten Mal betrachtet, überkommt einen ein „Wow“-Gefühl! Was ist das? Und da ist etwas, worauf Sie nicht vorbereitet waren“, sagte De Cruz.

Beide, fügte er hinzu, seien wichtige Impulsgeber für zwei Dinge, die wir heute als völlig getrennt betrachten: die Geisteswissenschaften und die Naturwissenschaften: „Ich denke, dass sie letztendlich ihren Ursprung im Sinne des Staunens haben, weil die Welt um uns herum uns in Staunen versetzt.“ und wir versuchen es besser zu verstehen“

„Dann versuchen wir, dem, was uns in Erstaunen versetzt, einen Platz in unseren Gedanken einzuräumen, und das können wir auf viele Arten tun: durch Kunst oder Poesie oder wissenschaftliche Forschungoder eine der vielen anderen menschlichen Aktivitäten, die in Wirklichkeit unsere Reaktion auf die Tatsache sind, dass wir versuchen, mehr über die Welt zu erfahren“, sagte er.

Wir machen das schon immer, aber in ihrer Forschung hat die Philosophin ausgehend von der westlichen Philosophie eine Linie des Staunens durch die Geschichte gezogen. Sowohl Platon als auch Aristoteles betrachteten es seitdem als den Ursprung der Philosophie Es war dem Staunen, dem Blendwerk und dem Staunen zu verdanken, dass die Menschen begannen, ihre Umwelt zu erkundenund sich über den Ursprung des Lebens und der Dinge Gedanken zu machen.

„In ‚Theaitetus‘ (Platons Dialog über die Natur des Wissens) sagt Sokrates: ‚Philosophie hat keinen anderen Ursprung als das Staunen„Und dann sagt Aristoteles, dass die Wissenschaft mit dem Staunen aller Menschen beginnt: Es geht nicht nur um Kinder, auch nicht um Philosophen oder Wissenschaftler, sondern um jeden“, überlegte er.

Im Mittelalter erzählte er BBC World Als Philosoph fragten sie sich, was uns in Erstaunen versetzt, und unterschied zwischen Wunder und Wunder. „Wunder sind Dinge, die Gott bewirkt und die wirklich außerhalb der normalen Funktionsweise der Natur liegen. Aber Wunder sind Dinge der Natur, die wir nicht verstehen, wie zum Beispiel den Magnetismus, über den Thomas von Aquin schrieb und den sie damals für seltsam hielten“, sagte er.

Solche seltsamen Dinge interessierten insbesondere die Pioniere der frühneuzeitlichen Wissenschaft, die sich im 16. Jahrhundert „auf das Fremde und nicht auf das Normale konzentrierten“, darunter die Alchemisten, Vorläufer der Chemie. „Das Seltsame half Wissenschaftlern, weiter zu gehen und mehr über ihre Welt zu erfahren. Und das ist tatsächlich ein wichtiger Aspekt der wissenschaftlichen Revolution. Robert Hooke zum Beispiel hat ein Buch darüber geschrieben, wie seltsam das ist, was man unter dem Mikroskop sehen kann, und was er am meisten verblüffte, war, wie schön die Natur aussieht. Ein Floh zum Beispiel, den jeder hasst, sieht unter dem Mikroskop wunderschön aus, während eine Rasierklinge so stumpf aussieht, dass man sagt, sie sehe aus wie eine Axt, die keinen Baum fällen konnte. „Warum sieht die Natur so schön und die von Menschenhand geschaffenen Dinge so unvollkommen aus?“, fragte er und fügte hinzu: „Das waren die Fragen, die die Leute hatten, als sie wirklich versuchten, herauszufinden, was uns in Erstaunen versetzt. Und das hält bis heute an. Das Wunderbare ist, dass die Wissenschaft das Staunen nicht dadurch tötet, dass sie Mysterien verständlich macht.“

Regenbögen überraschten uns immer wieder, als die Wissenschaft sie entschlüsselte. Darüber hinaus „eröffnet unser Verständnis darüber, wie Regenbögen physikalisch geformt werden, neue Geheimnisse, wie zum Beispiel die Struktur der Farbe und die Realität selbst“, schrieb De Cruz.

Aber in der heutigen Welt ja Es gibt Hindernisse, die unser Leben der Wunder berauben. Einige sind das Ergebnis der Technologie, obwohl sie uns viel gegeben hat, einschließlich neuer Wunder und Möglichkeiten zum Staunen. Zum Beispiel bei der Lichtverschmutzung, die einen Großteil des Schauspiels des Nachthimmels für die Mehrheit der Weltbevölkerung unsichtbar macht.

Wenn man nach oben blickt, schrieb De Cruz, ist die Erfahrung ganz anders als die unserer Vorfahren, denn in einer klaren Nacht sahen sie in dieser dunklen Weite „einen reichen Wandteppich, gefärbt mit subtilen Schattierungen von Lila, Rosa und Violettrot, übersät mit Tausenden.“ von Sternen unterschiedlicher Größe.“ Im Gegensatz dazu „bedeutet die konstante Helligkeit des künstlichen Lichts, dass viele von uns die Milchstraße, unsere Galaxie, noch nie gesehen haben.“

Aber das vielleicht hartnäckigste Hindernis ist unsere Einstellung. Ständiges Streben nach Produktivität erschöpft die Fähigkeit zum Staunen. „Staunen erfordert Aufmerksamkeit“, er warnte. „Was Sie tun müssen, ist, sich im Grunde in einen Zustand zu versetzen, in dem Sie sich nicht fragen: Ist das für mich nützlich oder nicht?“ „Lassen Sie sich einfach fallen und schätzen Sie die Dinge als das, was sie sind“, sagte er.

In seinem Buch gibt De Cruz Ratschläge, um sicherzustellen, dass Wunder Teil unseres Lebens sind. „Das Problem ist: Warum sind wir so? „Warum verhalten wir uns so, als müsste jede Sekunde produktiv sein?“ BBC World. Und er antwortete: „Wir tun es, weil die Gesellschaft so konfiguriert ist. Was wir also brauchen, ist meiner Meinung nach ein sozialer Wandel. Wir müssen der Vorstellung widerstehen, dass die Wirtschaft das Einzige ist, was zählt, und es schaffen, uns nicht nur individuell, sondern auch als Gesellschaft zu organisieren, um die Möglichkeit zu haben, zu staunen.“

Und er erzählte: „Ich erzähle euch eine kleine Geschichte. Vor langer Zeit wohnte ich an einer Straße mit viel Verkehr und mittendrin hatte ich einen kleinen Streifen, der wie ein Unterschlupf war, mit japanischen Kirschbäumen und einem kleinen Bach. Es wurde im 19. Jahrhundert von einem Architekten erbaut und war sehr, sehr schön. Irgendwann sagten die Behörden, dass diese Bäume den Verkehr behinderten, und sie mussten eine dritte Spur bauen. Alle in der Nachbarschaft waren dagegen, ketteten sich an Bäume und organisierten Veranstaltungen wie Blumenschaupartys und Ostereiersuchen. Leider wurde es jedoch zerstört, aber seitdem Ich musste mich daran erinnern, wie es selbst mitten auf zwei Straßen voller Verkehr eine Quelle des Staunens geben konnte..

Es ist nicht nur dringend erforderlich, dass diese Quellen nicht verschwinden, sondern auch, dass die Gesellschaft und wir selbst sie in den Alltag integrieren und sie nicht unbemerkt bleiben lassen. Die in „Wonderstruck“ erwähnten Vorschläge zur Kultivierung von Ehrfurcht und Staunen reichen von der Teilnahme an wissenschaftlichen Veranstaltungen, wie den Wissenschaftsabenden, die einige Museen anbieten, bis hin zu „Finsternissen zuzusehen, wie es kürzlich passiert ist, und dem Beitritt zu Gruppen wie denen in Hanami, die japanische Tradition, Kirschblüten zu bestaunen.“ Oder gönnen Sie sich Fiktion, mit Werken wie Ursula K. Le Guins „Earthsea“-Reihe, die Ehrfurcht wecken, indem sie den Leser herausfordern, die Realität und die Natur der Möglichkeiten zu hinterfragen.

Philosophie ist eine weitere Option, da sie den mentalen Raum zum Nachdenken bietet. Das Gleiche gilt für die Betrachtung von Kunst oder das Erlauben, sich von der Musik überwältigen zu lassen, ebenso wie für die Teilnahme an Sportveranstaltungen oder den Besuch religiöser Feste. Wenn Sie keine Zeit haben, können Sie einfach das tun, was dieser abgedroschene Satz rät: „Halten Sie an und riechen Sie an den Rosen“ … Sehen Sie, wie eine Blume durch einen Spalt im Beton schleicht oder, wie der Philosoph sagt, „die Eiskristalle am Fenster im Winter“ zu genießen, verliert nie seinen Reiz.‘“

„Ohne ein wenig Magie in unserem Leben, ohne einen Platz für das Unerwartete und Wunderbare ist das Leben langweilig und eintönig“, schrieb De Cruz. „Die Realität ist buchstäblich voller Wunder. Wir müssen ihnen Raum geben, damit das Leben lebenswert ist.“, erklärte er am Ende des Gesprächs mit BBC World.