Es besteht kein Zweifel, dass sich La Pampilla de Coquimbo zum größten Festival in Chile entwickelt hat, das es im Laufe der Jahre geschafft hat, bei nationalen Feierlichkeiten Tausende und Abertausende Menschen aus verschiedenen Teilen der Region und des Landes anzuziehen.
Der Veranstaltungsort wird zu einer echten Stadt, in die ganze Familien ziehen, die diese Tradition seit Generationen weitergeben und ihre Räume reserviert haben, um diese Veranstaltung zu genießen.
Doch in den letzten 10 Jahren verlief es nicht ohne Schwierigkeiten und seine Fertigstellung musste viermal verschoben werden. Eine davon im Jahr 2015 mit dem Erdbeben der Stärke 8,4 auf der Richterskala und dem anschließenden Tsunami, der sich genau während der Einweihungszeremonie ereignete. Der Schaden, den die Katastrophe in der Stadt verursachte, war so groß, dass sie verhindert werden konnte.
Dann musste es aufgrund der Pandemie für drei aufeinanderfolgende Jahre (2020 bis 2022) unterbrochen werden, kehrte aber letztes Jahr in Glanz und Majestät zurück und empfing in den fünf Tagen mehr als 700.000 Besucher.
Historische Aufzeichnungen belegen, dass diese Feierlichkeiten bereits in der ersten Zeit der Unabhängigkeit stattfanden und dass sie bis heute als Ausdruck der lokalen Kultur fortbestehen. Doch wo liegen die Ursprünge dieses traditionellen Festes?
Im Laufe der Jahre haben viele seine Ursprünge untersucht. Im Laufe der Zeit kursierten zwei Versionen, die erklären würden, warum es sich außerdem an dem Ort befand, den wir derzeit kennen.
Im ersten wird berichtet, dass die Küsten von Coquimbo in der Antike durch Angriffe von Freibeutern, Piraten und Filibustern verwüstet wurden, was zu Plünderungen führte.
und Zerstörung. Nun, es heißt, dass die Bewohner von La Serena und Coquimbo bei einem dieser Angriffe, angeführt von dem mittlerweile legendären Bartolomé Sharp, beschlossen, den Stier bei den Hörnern zu packen und einen Gegenangriff zu organisieren. Die Mission wäre so erfolgreich gewesen, dass der gefürchtete Freibeuter gezwungen war, den Ort zu verlassen. Dies geschah genau am 20. September 1680, weshalb in dieser Gegend ein großes Fest stattfand, das sich über die Jahre hinweg ausbreitete.
Eine andere Version, die von Historikern am meisten bestätigt wird, weist darauf hin, dass der Ursprung dieses beliebten Festes auf das Jahr 1810 zurückgeht, dem Datum der Gründung des First National Government Board. Obwohl dieses historische Ereignis am 18. September stattfand, soll die Nachricht Coquimbo aufgrund der damals bestehenden Kommunikationsprobleme erst am 20. September erreicht haben. Um dieses Ereignis zu feiern, kamen die Einwohner auf das Gelände von La Pampilla, wo eine Party mit Cuecas und Chicha stattfand. Von da an wurde er als der Tag etabliert, an dem die Nationalfeiertage in der Region Coquimbo begangen werden.
Jahre später, im Jahr 1864, kam es zu einem weiteren Meilenstein, der das Interesse der damaligen Einwohner an der Teilnahme an den Nationalfeierlichkeiten verstärkte. Als das Departement Coquimbo gegründet wurde, befanden sich die Ländereien von La Pampilla im Besitz von Francisco Iñiguez und wurden im Volksmund „la Serranía“ genannt.
An diesem Ort führte die städtische Artilleriebrigade ihre militärischen Übungen durch, die die Aufmerksamkeit von Hunderten von Menschen erregten, die an den Feierlichkeiten teilnahmen. Die Neuheit der Übungen und die Anwesenheit von Marineschiffen machten die Teilnahme immer attraktiver.
So wurde es zur Tradition, dass sich jedes Jahr im September Tausende von Menschen an diesem Ort versammelten und es entwickelten sich Traditionen der chilenischen Folklore. Flachrennen für Kinder und Erwachsene, Sackwettkämpfe, Dreifußrennen, der gefettete Stock und der typische Drachen waren zur Freude der Bevölkerung immer dabei.
„Am Ufer des Strandes der Bucht von Coquimbo herrschte eine gleichmäßige Flut von Autos, Menschen auf Pferden und Fußgängern, die sich zusammen mit ihrer Familiengruppe auf den Weg zum großen Ereignis machten“, betonen die Bücher, die an diese Passagen in der Geschichte von Coquimbo erinnern .
Im Jahr 1960 mietete die Gemeinde die Räumlichkeiten mit dem Ziel, mit der Organisation der Aktivitäten anlässlich der Nationalfeiertage zu beginnen und konnte im Laufe der Jahre immer mehr Menschen anlocken. Es gab auch ein anekdotisches Ereignis, nämlich dass die Ausbeutung der sogenannten „Conchuelas“ begann, den Raum, auf dem sich das Land befindet, zu verschlechtern, was die Bewohner der Hafenstadt dazu veranlasste, sich für den Schutz dieses kommunalen Erbes zu mobilisieren.
Jahre vergingen und später war es der Lions Club, der mit Genehmigung der Gemeinde begann, die Feierlichkeiten zu leiten. Die später erzielten Einnahmen ermöglichten den Erwerb der Räumlichkeiten aus der Vicuña-Nachfolge.
Im Jahr 1980 übernahm die Gemeinde erneut die Kontrolle über die Organisation, diesmal endgültig. Von da an gewann das Festival immer mehr an Bedeutung und entwickelte sich nicht nur zu einem Treffpunkt und einer Tradition, sondern auch zu einer der größten Kunstshows des Landes.
Es wird gesagt, dass das Wort Pampilla vom Quechua „Pampa“ abgeleitet ist, das sich auf den Boden eines Hauses oder eine Erweiterung des kahlen oder grasbedeckten Bodens bezieht. Das flachste Gebiet würde „Pampa-llanta“ genannt werden und es wird angenommen, dass mit der Kastilisierung Pampilla erreicht wurde. Mit dieser Bedeutung würde man sich auf das Gebiet von Coquimbano beziehen. Später erstreckte es sich jedoch weiter nach Süden, bis es Santiago erreichte.
Der im Laufe der Jahre erlangte Bekanntheitsgrad führte dazu, dass nicht nur die Bewohner der Region, sondern auch Menschen aus verschiedenen Teilen des Landes zur Teilnahme angezogen wurden.
So stieg mit der Zeit auch die Zahl der auftretenden Künstler und verzeichnete ebenfalls Rekordzahlen bei der Besucherzahl. Es wird geschätzt, dass dort mehr als 500 Shows veranstaltet wurden.
Zu den bekanntesten zählen der Spanier Raphael im Jahr 2001 sowie die Mexikaner Marco Antonio Solis im Jahr 2004, Ana Gabriel im Jahr 2005 und Emmanuel im Jahr 2014.
Zu ihnen gesellen sich Pimpinela, „Puma“ Rodríguez, Vicentico, Juanes und Los Auténticos Decadentes. Auch Bachata und Reggaeton waren mit Künstlern wie Tito el Bambino, Sandy & Papo, Prince Royce im Jahr 2012 und Daddy Yankee im Jahr 2013 vertreten, wobei letzterer mit 200.000 Menschen einen Besucherrekord aufstellte.
Eines der Ereignisse, das ebenfalls in die Geschichte einging, war das laute letzte Konzert der Los Prisioneros nach ihrer Wiedervereinigung, als Jorge González mitten in der Show Claudio Narea feuerte.
Auch die Liste der Chilenen ist lang, unter denen Los Tres, Illapu, Cami, Los Jaivas, Lucho Jara und Santaferia hervorstechen. Aber ohne Zweifel sind diejenigen, die Rekorde gebrochen haben, die Favoriten des lokalen Publikums, Los Viking’5, das in praktisch allen Versionen dabei war.
