Der Kulturminister, Alpidio Alonso Grau sagte in Cienfuegos, dass die Demonstrationen von Rassismus in Kubadie er als „historische Nachteile“ einstufteund gab zu, dass diese während der aktuellen Wirtschaftskrise noch verschärft wurden.
Alonso Grau beteiligte sich an einer Debatte über ein Projekt namens „Cuban Color“ in dieser Zentralprovinz, das laut einem Bericht des offiziellen lokalen Senders Perlavisión darauf abzielt, Diskriminierung aufgrund der Hautfarbe und der ethnischen Herkunft von Menschen zu bekämpfen.
“Es besteht ein historischer Nachteil, denn sie sind diejenigen, die am meisten gelitten haben. Die Revolution hat Bedingungen für alle geschaffen, aber auch heute noch, insbesondere in einer Zeit wirtschaftlicher Schwierigkeiten, die so tiefgreifend ist wie die, die wir erleben, treten diese Nachteile deutlich hervor“, sagte der Minister.
Nach sechs Jahrzehnten der Revolution, die die Ungleichheitslücken schließen sollte, hat das Regime mit seiner gescheiterten Politik nichts anderes getan, als sie zu vergrößern.
In einem Land, in dem die Mehrheit der Bevölkerung nicht schwarz ist, ist die Mehrheit derjenigen, die in marginalisierten, ungesunden Vierteln leben, afrikanischer Abstammung. Die Mehrheit der Mütter in Armut, die ein Grundstück für sich und ihre Kinder bewohnen oder im Hauptquartier der Regierung, der Kommunistischen Partei oder vor der Tür von Miguel Díaz-Canel untergebracht sind, sind Schwarze oder Mischlinge.
„Wenn das kubanische Regime sagt, es habe die strukturellen Grundlagen des Rassismus verändert, dann hat es damit die Möglichkeit eingefroren oder verhindert, dass diese Bevölkerungsgruppen, die seit der Sklaverei wirtschaftlich untergeordnet sind, durch wirtschaftliche Entwicklung wachsen. Und das liegt in der Verantwortung des Kubanisches Regime“, sagte der Forscher und Der kubanische Essayist Enrique Patterson Während einer aktuellen Analyse in das Programm Die Punkte zum Ichvon DIARIO DE CUBA.
“Deshalb, Dies ist die schlimmste Zeit seit der Sklaverei. Schwarze Menschen waren seit dem 19. Jahrhundert organisiert, und Gesellschaften waren Orte, an denen sie Kontakte knüpfen, sich weiterbilden und Strategien entwickeln konnten, um voranzukommen. Da das kubanische Regime über ein politisches System verfügt, das es den Menschen nicht erlaubt, sich zu organisieren, können schwarze Menschen nicht für eine Veränderung des strukturellen Rassismus eintreten.. Sie haben keine Stimme“, fügte Patterson hinzu.
Für den Historiker und Aktivisten Dimas Castellanos: „Die aktuelle Situation der Schwarzen und Mestizen ist die schlimmste in ihrer gesamten Geschichte“, denn „Der umgesetzte Totalitarismus hat Schwarze und Mestizen doppelt unterworfen.“ Ihrer Meinung nach, Die Beseitigung oder Verringerung der Rassendiskriminierung „erreicht die Wiederherstellung unterdrückter Freiheiten, einschließlich der Vereinigungsfreiheit.“um die öffentliche Debatte zusammen mit einem allgemeinen Bildungsprogramm wieder aufzunehmen.
Der Aktivist beklagte sich der Anteil von Menschen gemischter Abstammung und Schwarzer, die „bei der Suche nach Mülltonnen gefunden werden“.auch auf der Suche nach Nahrung“, sowie die von Schwarzen und Mestizen in Gefängnissen.
Wie für die Rolle offizieller Institutionen in der Rassendebatte in KubaEnrique Patterson sagte, er verstehe es nicht warum der Union der Schriftsteller und Künstler Kubas ein soziales Problem zugewiesen werden sollte, „als wäre es ein Problem des Überbaus, des sozialen oder kulturellen Bewusstseins.“
“Es ist kein kulturelles Problem, es ist ein politisches und wirtschaftliches Problemdas die Revolution einfach erbt und vermehrt“, bemerkte der Essayist.
Im Jahr 2019 kündigte die Regierung ein nationales Programm gegen Rassendiskriminierung an, dessen Inhalt nie klar war, wie unabhängige Organisationen der Zivilgesellschaft, die gegen Rassismus und Ungleichheiten auf der Insel kämpfen, mehr als ein Jahr nach seiner Ankündigung berichteten versuchte, sich über dieses Programm zu erkundigen, wurde daraufhin schikaniert und unterdrückt.
