Taiwan hält die Erinnerung an das Tiananmen-Massaker von 1989 in Peking wach Global Voices auf Spanisch

Hongkonger strömten in Scharen zur Gedenkfeier am 4. Juni nach Taipeh.

In diesem Jahr jährt sich das Massaker an Arbeitern und Studenten auf dem Platz des Himmlischen Friedens am 4. Juni 1989 zum 35. Mal. Die Demonstranten forderten eine demokratischere und egalitärere Gesellschaft, doch die Brutalität schockierte nicht nur Peking, sondern ganz China. Derzeit ist Taiwan die einzige chinesischsprachige Gesellschaft, in der öffentlich an die Ereignisse gedacht werden kann, da Hongkong alle öffentlichen Veranstaltungen im Zusammenhang mit dem Vorfall verboten hat.

Die Ereignisse des Jahres 1989, die in der Besetzung des Platzes des Himmlischen Friedens im Zentrum Pekings durch Arbeiter, Studenten, Akademiker und Intellektuelle gipfelten, sind als 4. Juni (六四 – wörtlich 6.4., d. h. 4. Juni) bekannt. Damals beschloss Deng Xiaoping, die pro-demokratische Bewegung zu zerschlagen, und schickte Truppen und Panzer, um sie zu unterdrücken, was Hunderte von Todesopfern zur Folge hatte. Genaue Zahlen sind nicht bekannt, da Peking ein völliges Sprechverbot über diesen Tag verhängte und sich weigert anzuerkennen, dass es staatliche Gewalt eingesetzt hat, um seine Bürger zu töten, zu verstümmeln, einzusperren und festzuhalten. In China spricht derzeit jeder von 6,4. – einschließlich aller Anspielungen, die kreativ als 5,35 getarnt sind (wie in 35. Mai = 4. Juni) – in der Öffentlichkeit oder in den sozialen Medien festgenommen, verhört und möglicherweise im Gefängnis landen, während jede Online-Referenz sofort gelöscht wird und die Eigentümer der Konten werden ebenfalls untersucht und sanktioniert.

Hongkong konnte bis 2020 eine große Gedenkfeier im Victoria Park abhalten, zu der große Menschenmengen kamen, die Zehntausende Menschen anzogen.

Damit ist Taiwan das einzige chinesischsprachige Land und die einzige chinesischsprachige Gesellschaft, die den 4. Juni begehen kann. In Taipeh findet die Veranstaltung normalerweise vor dem Chiang Kai-shek-Denkmal im Stadtzentrum statt, wo sich die Menschen jeden 4. Juni zu einer Mahnwache versammeln, die künstlerische Darbietungen und Zeugnisse direkt von denjenigen umfasst, die an diesem 4. Juni teilgenommen haben und jetzt dort leben Exil. Aktivisten in China und auf der ganzen Welt halten die Erinnerung wach und dokumentieren und recherchieren diesen Tag, um Beweise für die Anwendung staatlicher Gewalt durch China zu liefern.

Am Nachmittag des 4. Juni 2024 versammelten sich rund 2.000 Menschen, darunter vor allem Hongkonger, von denen einige auf der Suche nach Schutz für ihr politisches und menschenrechtliches Engagement nach Taiwan gezogen sind, während andere zum globalen Übersee-Hong gehören Kong-Gemeinschaft.

Der 4. Juni ist nicht nur ein Tag zur Würdigung der Menschenrechte und der Meinungsfreiheit, er ist auch ein einzigartiger emotionaler und intellektueller Raum, in dem Menschen mit unterschiedlichen Identitäten, die aber Chinesisch sprechen: Hongkonger, Festlandchinesen, Taiwanesen, Südostchinesen, Asiaten und Überseechinesen finden eine gemeinsame Basis, da sie die gleichen Werte teilen und wollen, dass alle chinesischsprachigen Gesellschaften frei und demokratisch sind.

Global Voices sprach mit drei Teilnehmern der Mahnwache am 4. Juni in Taipeh.

Loretta Lau ist eine Künstlerin aus Hongkong, die Artivismus betreibt und nach ihrem Umzug nach Prag im Jahr 2018 ihre gemeinnützige NGO DEI gründete.

Er erzählt Global Voices:

Um die Erinnerung an die Tiananmen-Tragödie für zukünftige Generationen in allen chinesischsprachigen Gemeinschaften, einschließlich denen im Exil und in Übersee, bestmöglich zu bewahren, müssen wir Taiwans Demokratie von ganzem Herzen unterstützen.

Taiwan ist jetzt die letzte chinesischsprachige Gesellschaft, in der wir dieses bedeutende, bedeutende Ereignis öffentlich gedenken können, was es zu einem wichtigen Zufluchtsort für historische Wahrheit und Erinnerung macht. Die Unterstützung der Autonomie Taiwans ist von wesentlicher Bedeutung. Wenn wir dies verlieren, verlieren wir unseren letzten Platz, um offen über die wahre Geschichte der Unterdrückten zu sprechen. Als mich die New School for Democracy dieses Jahr bat, die Ausstellung und die geführte Bildsession zu kuratieren, stimmte ich sofort zu. Ich habe im Ausland lebende Hongkonger Künstler kontaktiert, um an der Ausstellung teilzunehmen.

Für viele von uns ist die Teilnahme an dieser Veranstaltung unglaublich wichtig. Unsere Kunst und Stimmen, die in Hongkong nicht mehr zu sehen oder zu hören sind, haben hier eine Plattform gefunden. Einige Hongkonger konnten gestern Abend teilnehmen, obwohl sie nur zwei Flugstunden entfernt wohnten. Das bedeutet der Hongkonger Diaspora sehr viel. Es ist von unschätzbarem Wert, echte, persönliche Kontakte zu Menschen aufzubauen, die noch in Hongkong sind. Es zeigt, dass sich die Menschen auch unter brutalen Regimen um ihre Anliegen kümmern und sich erinnern, auch wenn sie ihre Stimme nicht offen erheben können. Indem wir Taiwans Demokratie unterstützen und diese Verbindungen fördern, stellen wir sicher, dass die Erinnerung an die Tiananmen-Tragödie weiterlebt und dass die Stimmen der Unterdrückten gehört werden.

Um die Erinnerung an die Tiananmen-Tragödie für zukünftige Generationen aller chinesischsprachigen Gemeinschaften, einschließlich derer im Exil und im Ausland, besser zu bewahren, müssen wir Taiwans Demokratie bedingungslos unterstützen.

Taiwan ist nun die letzte chinesischsprachige Gesellschaft, in der wir dieses wichtige und bedeutsame Ereignis öffentlich begehen können, was es zu einem wichtigen Zufluchtsort für historische Wahrheit und Erinnerung macht. Die Unterstützung der Autonomie Taiwans ist von wesentlicher Bedeutung. Wenn wir dies verlieren, verlieren wir unseren letzten Platz, um offen über die wahre Geschichte der Unterdrückten zu sprechen. Als mich die New School for Democracy dieses Jahr bat, die Ausstellung und die geführte Bildsitzung zu leiten, stimmte ich sofort zu. Ich kontaktierte im Ausland lebende Künstler aus Hongkong, um an der Ausstellung teilzunehmen.

Für viele. Die Teilnahme an dieser Veranstaltung ist unglaublich wichtig. Unsere Kunst und Stimmen, die in Hongkong nicht mehr zu sehen oder zu hören sind, finden hier eine Plattform. Einige Hongkonger konnten gestern Abend teilnehmen, obwohl sie zwei Flugstunden entfernt wohnten. Für Hongkonger, die außerhalb der Region leben, bedeutet das sehr viel. Echte, persönliche Kontakte zu Menschen herzustellen, die noch in Hongkong leben, ist von unschätzbarem Wert. Es zeigt, dass sich die Menschen auch unter brutalen Regimen um ihre Anliegen kümmern und sich erinnern, auch wenn sie ihre Stimme nicht offen erheben können. Indem wir Taiwans Demokratie unterstützen und diese Kontakte fördern, stellen wir sicher, dass die Erinnerung an die Tragödie auf dem Platz des Himmlischen Friedens weiterlebt und dass die Stimmen der Unterdrückten gehört werden.

Eine weitere wichtige Persönlichkeit, die die Veranstaltung mitleitete, war Kacey Wong (黃國才), eine zeitgenössische Künstlerin aus Hongkong, die 2021 dauerhaft nach Taiwan zog und eine der Hauptprotagonistinnen des Protests ist. Wong sprach auf Kantonesisch, um die Anwesenheit vieler Hongkonger bei der Veranstaltung zu würdigen, von denen einige selbst in Taiwan Masken trugen, um ihre Identität zu schützen. Wong äußert seine Meinung gegenüber Global Voices:

Ich denke, dass man das Massaker vom 4. Juni 1989 am besten interpretieren kann, wenn man versteht, dass es nicht am 4. Juni endete, sondern dass man es so versteht, wie es immer noch andauert. Im Jahr 1989 wurden viele unschuldige Menschen, die sich nach Freiheit und Demokratie sehnten, von der autoritären Regierung der KPCh brutal ermordet. Die KPCh unterdrückt weiterhin andere Orte, wie zunächst Tibet, dann Ostturkestan, Hongkong und nun auch Taiwan. Der reifere Weg, die geopolitische Situation zu verstehen, besteht darin, zu erkennen, dass es sich um einen Krieg der Freiheit und Demokratie gegen autoritären Terror handelt. Anstatt uns um unsere eigenen Angelegenheiten zu kümmern, den Kopf in den Sand zu stecken und blind so zu tun, als würde es unser Land nicht erreichen, wenn wir uns benehmen, sollten wir uns darüber im Klaren sein, dass dies ein Krieg zwischen David und Goliath des Ostens ist, nur dass es dort viele Davids geben wird In diesem Fall werden wir gemeinsam gewinnen.

Meiner Meinung nach lässt sich das Massaker vom 4. Juni 1989 am besten interpretieren, wenn man versteht, dass es an diesem Tag nicht endete, sondern immer noch andauert. Im Jahr 1989 wurden viele unschuldige Menschen, die sich nach Freiheit und Demokratie sehnten, von der autoritären Regierung der Kommunistischen Partei Chinas brutal ermordet. Diese Partei unterdrückt weiterhin andere Orte, zunächst Tibet, dann Ostturkestan, Hongkong und nun auch Taiwan. Der vernünftige Weg, die geopolitische Situation zu verstehen, besteht darin, zu verstehen, dass es sich um einen Krieg der Freiheit und Demokratie gegen autoritären Terror handelt. Anstatt uns um unsere eigenen Angelegenheiten zu kümmern, den Kopf in den Sand zu stecken und blind so zu tun, als würde unser Land nicht davon betroffen sein, wenn wir uns benehmen, sollten wir verstehen, dass dies ein Krieg zwischen David und Goliath des Ostens ist, außer in diesem Fall Es wird viele Davids geben, und gemeinsam werden wir siegen.

Eine weitere anwesende Journalistin und öffentliche Intellektuelle ist Vivian Wu (吳薇), eine erfahrene Redakteurin mit 20 Jahren Erfahrung bei der BBC, der South China Morning Post und Inititum (端傳媒), die kürzlich eine unabhängige globale sinophone Medienplattform, Dasheng, gegründet hat Media (大聲) in New York, wo es seinen Sitz hat. Er sagt uns:

Es ist bewegend zu sehen, dass Taiwan der letzte Ort ist, an dem Chinesen im Ausland offen für Demokratie plädieren, den 4. Juni begehen und zusammenkommen können, um über ihre Schmerzen und bitteren Erinnerungen zu sprechen. Nachdem wir jahrelang über die Mahnwache im Victoria Park in Hongkong berichtet haben, ist es entmutigend zu erfahren, dass solche Gedenkfeiern dort nun kriminalisiert werden, nachdem das nationale Sicherheitsgesetz in Kraft getreten ist. Das gemeinsame Gedächtnis entsteht durch einen offenen und ehrlichen Dialog, etwas, das dem chinesischen Volk zutiefst fehlt. Taiwan hat zu jedem gesellschaftlichen Thema seine eigene Agenda, und ich freue mich, dass es sich zu einer standhafteren Festung entwickelt, die Werte wie Demokratie, Humanität und Freiheit schützt.

Es ist spannend zu sehen, wie Taiwan zum letzten Ort wird, an dem Auslandschinesen offen für Demokratie singen, den 4. Juni begehen und zusammenkommen können, um über ihre Sorgen und bitteren Erinnerungen zu sprechen. Nachdem jahrelang über die Mahnwache im Victoria Park in Hongkong berichtet wurde, ist es entmutigend zu erfahren, dass solche Gedenkfeiern dort nach der Verabschiedung des nationalen Sicherheitsgesetzes nun kriminalisiert werden. Das gemeinsame Gedächtnis entsteht durch einen offenen und ehrlichen Dialog, den Chinesen nicht haben. Taiwan hat in allen sozialen Fragen einen eigenen Plan, und ich freue mich, dass es zu einer stärkeren Festung wird, die Werte wie Demokratie, Humanität und Freiheit schützt.

In dieser YouTube-Serie (mit spanischen Untertiteln verfügbar) interviewt er Wu Renhua (吴仁华), einen der Hauptredner und Forscher der Erinnerung an den 4. Juni, der auch in Taipeh anwesend war:

C.-J. Anderson-Wu, taiwanesischer Dichter, Übersetzer und Herausgeber, Autor einer Sammlung von Kurzgeschichten über die Jahre der taiwanesischen Diktatur mit dem Titel White Terror, gibt eine kurze Antwort:

我曾寫過一首關於周幸彤的詩.

Aufgrund der Situation in Hongkong wird der 4. Juni für Taiwaner zu einem noch wichtigeren Thema. Von den Orten auf beiden Seiten der Taiwanstraße kann nur noch Taiwan öffentlich an ihn erinnern. Ich habe einmal ein Gedicht über den Hongkonger Anwalt und Aktivisten Chow Hang-tung geschrieben.

Das von ihm auf Englisch verfasste Gedicht „There is no illegal vigil“ enthält die folgenden Verse:

Niemand hat die Freiheit, sich auszudrücken
sogar eine Kerze für den Verstorbenen anzünden
Ich versuche sogar, die Behörden daran zu erinnern
Der 4. Juni steht immer noch jedes Jahr auf dem Kalender

Ich bekenne mich nicht schuldig, weil ich die Erinnerung behalte
Ich habe nicht die Absicht, Ihre Macht zu untergraben
Wenn Ihre Macht durch welche Menschen erschüttert wird
sind noch in der Lage, sich zu erinnern
Es ist deine Schuld, nicht meine Schuld

Niemand hat die Freiheit, sich auszudrücken
noch eine Kerze für den Verstorbenen anzuzünden
Versuchen Sie nicht einmal, die Behörden daran zu erinnern
Der 4. Juni steht immer noch jedes Jahr im Kalender

Ich plädiere auf unschuldig, weil ich die Erinnerung daran behalte
Ich habe nicht die Absicht, seine Macht zu untergraben.
Wenn Ihre Macht durch welche Menschen erschüttert wird
kann mich noch erinnern
Es ist deine Schuld, nicht meine.

Hier ist ein weiteres Kunstwerk, das am Chiang Kai-shek-Denkmal ausgestellt ist