Kalender, die beliebte Fernsehserie, die Cubavisión sonntags nach Noticiero Estelar sendet, geht in die Endphase. Diese dritte Staffel dürfte, wie die Filmemacher angekündigt haben, die letzte sein. Die Instabilität der Besetzung hat ihr Ziel erreicht, aber es stimmt auch, dass es manchmal besser ist, die Handlung zu beenden, bevor die Geschichten unter natürlicher Erschöpfung leiden.
Selbst unter der Annahme, dass das Team einiges an Jonglieren leisten musste, um eine gewisse Kohärenz im Ansatz aufrechtzuerhalten (Schauspieler mit bedeutenden Charakteren sind ausgewandert), ist das Ergebnis positiv. Mehr als einmal haben wir in dieser Wochenzeitung die Beiträge einer guten Inszenierung, die wirkungsvolle Konstruktion der Charaktere und die Dynamik der Erzählung erwähnt.
Aber ein weiterer plausibler Aspekt von Kalender war seine Auswirkung auf die öffentliche Agenda.
Wenn es einer Fernsehserie gelingt, aus ihren Ansätzen eine intensive Debatte zu generieren, die auf verschiedene Bereiche des sozialen Gefüges projiziert wird, wird sie einem der Potenziale der Kunst gerecht: eine aktive Stimme bei der Konsensbildung zu sein, die auf einem engagierten Ansatz basiert Nachbildung dieser komplexen Sache, die wir normalerweise Realität nennen.
Und das bedeutet nicht, dass die Kunst die Rollen oder Verantwortlichkeiten des Journalismus oder der Sozialwissenschaften an sich reißt. Jede Disziplin hat ihre Logik. Und anstatt Antworten zu bieten, stellt die Kunst mehr oder weniger prägnante Fragen und lässt die Implikationen und die Tragweite jedes einzelnen Ausdrucks zu.
Kalender Es deckt ein sehr breites Spektrum an Problemen und Konflikten junger Menschen und ihres familiären und sozialen Umfelds ab. Ohne Halbheiten, ohne Didaktik, ohne Propaganda. Aber wir nehmen eine Verantwortung wahr: die Förderung universeller Werte, die durch Kunst erhöht werden können, ohne ihre Glaubwürdigkeit zu beeinträchtigen.
Es gibt durchaus eine nützliche Kunst, die eine bestimmte Funktionalität nicht verleugnet, ohne zu groben Instrumentalisierungen zu gelangen.
Zu vielen Konflikten der drei Staffeln wurden vor allem in den sozialen Netzwerken Meinungen aller Art sozialisiert, da es Themen gibt, die die Öffentlichkeit auf nachdrückliche Weise polarisieren.
Es gibt diejenigen, die sagen, dass das öffentliche Fernsehen solche schwierigen Themen nicht ansprechen sollte. Aber in jedem Fall hat der Schöpfer das Recht, den Blickwinkel zu wählen, der ihn interessiert … und seinen Standpunkt darzulegen.
Die Ansätze sind nicht schlüssig, mehrere kontroverse Themen wurden mit Sorgfalt und Sensibilität angesprochen. Und aufgrund der Handlung selbst und der Konstruktion der einzelnen Charaktere wurden unterschiedliche Visionen der Phänomene geteilt. Natürlich gibt es eine Positionierung… Aber auch eine Verpflichtung zum Dialog.
Und das war das Muster der Seifenoper. Es gibt anspruchsvolle Situationen: soziale Ungleichheiten, Exodus, sexueller Missbrauch, Generationsunterschiede, Umgang mit Religiosität, Einstellung zu Behinderungen, Auswirkungen von Technologien … Es ist ein wahrer Rosenkranz von Problemen; Viele davon sind schwer zu lösen.
Kalender Er hat sie aus dramatischer Strenge und Ethik erzogen. Ohne Vorurteile, ohne zu verharmlosen. Natürlich gibt es Idealisierungen, einen gewissen ästhetischen Firnis, der eine Berufung als Dokumentarfilmer qualifiziert. Aber was gesagt wird, ist vollkommen erkennbar.
Ich hoffe, dass die Seifenoper kein Lied in der Wüste ist. Die Produktion von Fernsehdramen in Kuba bringt viele Herausforderungen mit sich Kalender hat viele Schemata der Zusammenarbeit und Integration kreativer Bemühungen getestet. Diese Erfahrungen sollten untersucht werden.
