Der eingeschränkte Zugang zu Gesundheitsdiensten in abgelegenen Dörfern der Subregionen Sanquinaga, Telembí und Südpazifik führt dazu, dass die Mehrheit der Frauen auf dem Land keinen Zugang zu den erforderlichen Kontrolluntersuchungen während und nach der Schwangerschaft hat. Glücklicherweise war das überlieferte Wissen der Männer und Frauen, die sich in diesen Gebieten der Hebammentätigkeit widmen, von entscheidender Bedeutung, um ihnen bei der Geburt ihrer Babys zu helfen.
„Dies ist eine Familienpraxis, die in meinem Zuhause von Generation zu Generation weitergegeben wird. Ich habe eine Leidenschaft für die Hebammentätigkeit, seit ich im Bauch meiner Mutter war, also 11 Jahre nach meiner Geburt; Ich begann, meiner Tante dabei zu helfen, die notwendigen Elemente für die Betreuung der Frauen vorzubereiten, die ein Kind zur Welt bringen würden“, sagt Teresa Velásquez, Präsidentin des Hebammenverbandes Nariñenses Asocigüeña von Tumaco.
Er erinnerte sich sogar an jene Momente, als er in diesem Alter seiner Mutter Marcirene Casierra bei der Geburt seines Bruders Carlos Vásquez half, der derzeit in Ecuador lebt.
„Außerdem habe ich so viele Erlebnisse zu erzählen, dass mir das Erlebnis mit meinem Vater Lorenzo Velásquez, der auch Hebamme war, am besten gefällt. Er arbeitete Hand in Hand mit meiner Tante Teresa bei der Betreuung der Tumaqueñas, die zu dieser Zeit ihre Babys oder Babys bekommen würden“, sagt Teresa, die im Viertel Primavera wegen ihrer Liebe liebevoll „Mamá Tere“ genannt wird schwangere Frauen und ihre Kinder.
Bei der Durchsicht dreier heruntergekommener Notizbücher mit jeweils 100 Seiten, in denen die Namen der mehr als 1.000 afro-kolumbianischen und indigenen Mütter standen, die sein Vater Manuel de Jesús Vásquez und seine Tante Teresa von 1960 bis 2000 in den Dörfern rund um den Mexicano betreuten, An den Flüssen Mira, Patía, Caunapi, Rosario, Chagüí und Tablones vertraut sie darauf, dass die Auszubildenden, die ihr folgen, ihr Hebammenwissen weitergeben werden.
„Meine Tante, die während der Geburt auch betete, damit alles gut ging, starb im Alter von 75 Jahren und fünf Jahre später, also im Alter von 80 Jahren, starb mein Vater. Während ich sie begleitete, habe ich viel über Hebammen gelernt, einschließlich der Geheimnisse, wie man Babys versorgt, denen es im Mutterleib schlecht geht“, sagt sie.
Obwohl ihr Wissen auf Erfahrung basiert, stellen sie sicher, dass das Wissen von Hebammen, Hebammen und Auszubildenden es durch die Ausbildung ergänzt, die sie normalerweise von verschiedenen Gesundheitsspezialisten erhalten.
„Von den mehr als 300 Jungen und Mädchen, denen ich bei der Geburt geholfen habe, sind einige Berufstätige, und wenn ich sie auf der Straße treffe, begrüßen sie mich, umarmen mich und sagen mir, wie schön es ist, Mama Tere wiederzusehen.“ Diese Worte erfüllen mich mit großer Befriedigung, denn sie sind, genau wie ich, in meinem Kopf“, sagt er.
Ihr Verein besteht aus mehr als 400 traditionellen Hebammen, die in Tumaco und der Region Sanquianga sowie in anderen Regionen des Departements Nariño diese Tradition bewahren möchten, die 2023 von der Organisation der Vereinten Nationen für Bildung, Wissenschaft und Kultur in Kolumbien und anderen Ländern zum UNESCO-Kulturerbe erklärt wurde weltweit als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.
„Soziale Zufriedenheit“
Matilde Castillo ist eine weitere Hebamme, die vor mehr als 40 Jahren im Dorf San José del Guayabo die Gelegenheit hatte, der Geburt von 15 Müttern im Umfeld ihrer Familie beizuwohnen, eine Tradition, die ihr ihrer Meinung nach viele persönliche und soziale Erlebnisse hinterlassen hat Befriedigungen.
„Ich fühle jedes Mal ein unbeschreibliches Glück, wenn ich ein neues Geschöpf in meinen Armen empfange. Ich glaube, dass ich in meiner Zeit als Hebamme mehr als 30 Babys hatte, die ich kuscheln und an die Brust ihrer Mütter legen konnte“, sagt sie.
Obwohl nicht genau festgelegt ist, wie lange es dauern kann, bis eine Frau ein Kind zur Welt bringt, versichert sie, dass alles von der Stärke jeder schwangeren Frau abhängt. Das bedeutet, dass die Wehen zwischen 10 und 15 Minuten dauern können.
„Ich kenne Mütter, bei denen das Kind schnell und ohne Komplikationen zur Welt kommt, wenn die Fruchtblase einmal geplatzt ist. Andererseits gibt es andere, die nervös werden und dadurch die Geburt des Babys verzögern“, argumentiert sie.
Sie bewahren das kulturelle Gedächtnis
„In der Gemeinde La Tola ist die Hebammentätigkeit eine Familientradition, die ihre Wurzeln in den Häusern hat. Davon bin ich sehr überzeugt, denn seit meinem 17. Lebensjahr bin ich Hebamme und zwischen meiner Mutter und meinen Großmüttern mütterlicherseits und väterlicherseits haben wir mehr als 800 Geburten begleitet“, sagt Ana Julia Hurtado, eine weitere „Cujapa“ aus der Region , die mit 80 Jahren das Wissen der Hebamme an junge Landfrauen weitergibt.
In seiner Jugend lernte er von seiner Mutter María del Carmen Cuenú Solís und von seinen Großmüttern mütterlicherseits und väterlicherseits; Juana María Hurtado Cuenú und Brigida Bravo darüber, wie man Babys schon im Mutterleib stimuliert.
„Von ihnen bin ich ihr Same, weil ich in meinem Herzen all das Wissen trage, das sie mir gegeben haben, um eine gute Hebamme zu sein. „Ich wurde in den Armen meiner Großeltern geboren und Wissen wird vom Mutterleib an erworben“, argumentiert er.
Ihre ersten Schritte als Hebamme machte sie im Alter von 17 Jahren, als sie mit ihrer Mutter weite Strecken zu Fuß zurücklegte, um den Frauen bei der Geburt zu helfen, die in ihren bescheidenen Häusern mit Holzwänden ihre Hilfe brauchten.
„Obwohl es wahr ist, dass wir nie Aufzeichnungen darüber führen, wie vielen Jungen und Mädchen wir bei der Geburt geholfen haben, schätze ich, dass wir zwischen meiner Großmutter, meiner Mutter und mir mindestens 600 Geburten begleitet haben. Für unsere Arbeit gibt es weder einen Zeitplan noch ein Datum im Kalender, da es Abende gibt, an denen wir bis zu zwei Frauen bedienen“, sagt sie.
Im Jahr 2023 war Ana Julia bei drei Geburten dabei und jedes Mal, wenn sie an den Häusern dieser Mütter vorbeikommt, betont sie gegenüber den Eltern, dass es dringend notwendig sei, das Wissen der Hebamme weiterzugeben, da viele Hebammen über 80 Jahre gestorben seien und mit seinem Weggang hat einen Teil eines großen sozialen und kulturellen Erbes der afro-kolumbianischen Bevölkerung der Pazifikküste von Nariño verloren.
