Politik und Kultur unter der Lupe

Sonntag 26.5.2024

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Letztes Update 17:48

Weit davon entfernt, in ihrem eigenen Bereich isoliert zu bleiben, wird Politik von gestern und heute in Kinos, Romanen, Radiomelodramen, Zeitschriften, Bürgervereinigungen, Theatern, Nachbarschaftsbibliotheken, Pfarreien und der öffentlichen Politik diskutiert. Dieser Band, der die Beziehung zwischen Politik und Kultur analysiert, vereint Forschungen aus verschiedenen Disziplinen, vor allem Geschichte und Sozialarbeit, mit Themen, die das gesamte 20. Jahrhundert umfassen. Dies ist eine Veröffentlichung von Ediciones UNL, das Ergebnis eines Forschungsprojekts, das von der National University of the Litoral finanziert wurde.

Wenn wir uns in die erschütterte Welt der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts versetzen, können wir sehen, wie die Verbindungen von Politik und Kultur eine „kollektive Identität“ oder eine vermeintliche lokale „Seinsweise“ ausmachen. Ausländische Beobachter hoben ein typisches Merkmal der Argentinier hervor: die hohe kulturelle Verbreitung in der Bevölkerung. Die Zeitungen begannen über die geschäftige Welt zu berichten, die sich durch die Straßen der Städte und Gemeinden bewegte. Zeitungen kamen mit der Eisenbahn und das Radio reproduzierte Nachrichten aus verschiedenen Teilen der Welt.

Die Auslieferung literarischer Werke in Faszikeln und sogar die Herausgabe von Taschenbuchsammlungen wurden bei den auflagenstärksten Zeitungen ausgeweitet, während in Hörspiele umgewandelte Romane zu einer der Massenformen des Melodramkonsums wurden. Die Verbindung zwischen Politik und Kultur besteht im doppelten Sinne: So wie die Politik Kultur in ihre Identität einbezieht; Kultur wird von der Politik genährt, um kulturelle Konsumgüter zu produzieren.

Alle Studien, aus denen sich der Band zusammensetzt, sind in einer Region angesiedelt, die sich dadurch auszeichnete, dass sie einen bestimmten Weg der Modernisierung im Kontext eines globalen Systems verfolgte, das von „zentralen“ und anderen „peripheren“ Ländern geprägt ist. Ein unabhängiger Blick auf die typisch binären Kanons offenbart jedoch vergleichbare Situationen und Prozesse mit städtischen Räumen an verschiedenen Orten. Ein Mikroblick auf die ersten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts ermöglicht es uns beispielsweise, ähnliche Prozesse in Paris, Buenos Aires oder Santa Fe zu erkennen.

In dieser Zusammenstellung analysiert Paula Sedran die unterschiedlichen Ansichten zum Alkoholkonsum, die im Santa Fe der Jahrhundertwende herrschten. Auf diese Weise wird eine vielfältige Diskursivität über Alkohol rekonstruiert, die je nach Fall mit Variablen wie Klasse, Kultur, Stadtraum, den betreffenden Getränkearten, kontextuellen Elementen, aktuellen medizinischen Diskursen und Debatten verknüpft wird im öffentlichen Raum. Und Viviana Bolcatto befasst sich mit den Hintergründen des Gesundheitsgesetzes der Provinz (1932) und zeigt die Absichten, Diskussionen und Persönlichkeiten, die damals intervenierten, nachdem Gesundheit vom konservativen Gouverneur Manuel de Iriondo als „Staatsangelegenheit“ betrachtet wurde.

Ebenso zeigt Juan Cruz Giménez ausführlich das Beziehungsgeflecht zwischen der Sphäre der Politik und dem Bildungsbereich auf. Die Reise in den 1930er Jahren beschreibt detailliert die Veränderungen in den beiden wichtigsten Organisationen auf Provinzebene: dem Generalrat für Bildung und dem Ministerium für öffentliche Bildung und Entwicklung. Die Bildungsreformen fungieren als außergewöhnlicher Standpunkt, der die Spannungen zwischen den vorherrschenden politischen Kulturen der Zeit einfängt: der säkularen und fortschrittlichen reformistischen Tradition (der PDP) und der konservativen, nationalistischen und katholischen Tradition des Antipersonalismus.

Gleichzeitig musste der Unterzeichner die Beziehung zwischen der Kulturindustrie und der UNL untersuchen und offenlegen und sich dabei mit den Aktionen und Produkten befassen, die das Sozialinstitut seit 1928 bis zum Eingreifen des nationalistischen Intellektuellen Jordán Bruno Genta im Jahr 1943 geschaffen hat Die Arbeit stellt die Produkte des Sozialinstituts in einen Kontext der Expansion der Kulturindustrien, in einem Rahmen, in dem sich die Universität die Aufgabe auferlegte, die Gesellschaft mit ihrem Wissen durch Massenmedien wie Radio und modernes Verlagswesen aufzuklären, um ein breites Spektrum zu erreichen Schicht der Bürger, insbesondere diejenigen, die keinen Zugang zu höherer Bildung hatten.

José Zanca seinerseits geht einer zentralen Frage der Moderne nach: dem Verhältnis von Katholizismus und Säkularisierungsprozess. Anhand der Figur des Priesters Aldo Büntig beobachtet er die politische Kultur des Katholizismus, die seine Modernisierungsvorstellungen zum Ausdruck bringt. Abschließend befasst sich Diego Zehringer mit der Problematik der Rolle des Staates und analysiert das Allgemeine Kindergeld. Er markiert die Brüche und Kontinuitäten mit früheren Programmen und reflektiert die Herausforderungen, die sich aus seiner Entstehung für den aktuellen Kontext ergeben.

Dieser Prozess der Etablierung und Konsolidierung neoliberaler Politiken offenbart eine neue Art der Darstellung des Sozialen durch die Unterordnung des Kollektivs unter das Individuum. Diese Perspektive macht den Einzelnen für seine Beschäftigung oder prekäre Situation verantwortlich, was zu einem Wandel der Arbeitswelt und der verschiedenen öffentlichen Interventionsinstrumente führt. Obwohl eine chronologische Reihenfolge festgelegt wurde, kann jedes Kapitel mit der Lektüre begonnen werden.

Die Vielfalt der Themen steht sowohl für die Interdisziplinarität als auch für die Koexistenz der Themen innerhalb des Forschungsprojekts. Die Linie, die sie verbindet, sind eher die Fragen als der Inhalt, der in jedem Kapitel angezeigt wird, Fragen, die allgemein genug sind, um die verschiedenen Studiengegenstände von einem gemeinsamen Ort aus zu hinterfragen. Diese Fragen beziehen sich auf die Formen, die das Verhältnis von Politik und Kultur im langen 20. Jahrhundert annimmt.

Daher untersuchen sie die Auswirkungen, die neue Logiken und kulturelle Produkte auf die Regierungsführung haben; die Konstruktion gesellschaftlicher Bilder über neue Formen des Konsums; kulturelle Darstellungen über die gesellschaftlichen Konflikte der Modernisierung; die Spannungen zwischen Staat und Markt sowie andere Fragen, die spezifische Antworten auf die Region Santa Fe suchen.

Gleichzeitig glauben wir, dass dies ein relevanter Schlüssel zur Analyse der aktuellen politischen Situation ist. Die Kraft von Gesten, Handlungen, Kunst und Produkten überwiegt heute mehr denn je, weil sie es schafft, plausible politische Werte auszustrahlen, die im Rahmen eines Kulturkampfes schnell eingearbeitet und „gelebt“ werden können.