Die Erde vom Mond aus gesehen

Das Buch, das uns beschäftigt, Stelle die Seele der Welt wieder herist perfekt aufbereitet, wie es sich für den Atalanta-Verlag gehört. David Fideler Er wurde in den Vereinigten Staaten geboren und verfügt als Redakteur, Autor und Universitätsprofessor über fundierte geisteswissenschaftliche Kenntnisse. Seine Kenntnisse der griechischen Philosophie und der Wissenschaftsgeschichte ermöglichen es ihm, eine ganz persönliche interdisziplinäre Synthese zu entwickeln, in der Spiritualität, Ökologie und Psychologie vereint werden. Als Herausgeber hat er fünf bemerkenswerte Bände einer wichtigen Veröffentlichung beigesteuert, um mehr über diese revitalisierende kosmologische Variante der immerwährenden Philosophie zu erfahren. Alexandria: Das Journal der westlichen kosmologischen Traditionen. Seine philosophischen Affinitäten verorten ihn im stoischen Bereich; der Begriff der Kosmopolis hat in seiner Ideologie eine besondere Bedeutung.

In gewisser Weise versuchen sie uns davon zu überzeugen, dass wir einer „Wiederbelebung des Universums“ beiwohnen oder beiwohnen werden. Ich würde mir jedoch gerne vorstellen, dass etwas so Verabscheuungswürdiges wie die Agenda 2030 in den Gedanken des Autors keine Rolle spielt.

“Bestimmte philosophisch-wissenschaftliche Neuerungen im 16., 17. und 18. Jahrhundert trugen zur Annahme eines falschen kosmologischen Modells bei.“

Eines der Ziele dieser Arbeit besteht nach Fidelers Worten darin, die Harmonie der Gesellschaft mit dem Kosmos und der natürlichen Welt zu bewahren. Berauscht von einer eigenwilligen kosmischen Vision bringt er es poetisch auf den Punkt: Wir alle stammen aus der Verbindung der schöpferischen Kraft des Sternenlichts mit dem fruchtbaren Körper der Erde, wir sind alle Kinder der Erde und des Sternenhimmels, gefangen in den zeitlosen Rhythmen des himmlischen Tanzes. Von hier aus ist es ein Schritt, ein ganzheitliches Projekt spiritueller Natur als globale und planetarische Mission zu postulieren. Wir müssen Teilnehmer, nicht bloße Zuschauer, im Gefüge des Lebens. Plotin Ich würde das nie kaufen, Achtung.

Das Buch ist in vier Teile gegliedert: Der erste Teil enthüllt auf einer historischen Reise, die von den Megalithgesellschaften bis zur platonischen Akademie von Florenz reicht, die grundlegenden Konzepte und Mythen im Zusammenhang mit der Seele der Welt … um die Wiedervereinigung besser zu fördern Die Menschheit mit dem kosmologischen Impuls. Der zweite Teil berichtet über einen der bemerkenswertesten und auch umstrittensten Aspekte des Bandes: den „Tod der Natur“ und das damit einhergehende Prinzip der Entfremdung, das der Autor auf die Technisierung der Welt zurückführt Dienstprogramm. Bestimmte philosophisch-wissenschaftliche Neuerungen im 16., 17. und 18. Jahrhundert trugen zur Annahme eines falschen kosmologischen Modells bei.

“Aber was passiert mit dem Schrecken des Unergründlichen, der in den riesigen Sternenräumen präsent ist, von denen er sprach? Pascal?“

Für Fideler stammt dieses Buch aus dem Jahr 2014 und damit aus der Zeit vor der COVID-Krise. Materie ist keine träge Substanz, sondern ein tanzartiges Aktivitätsmuster. Da ist viel Giordano Bruno in dieser Aussage. Das Universum ist lebendig und intelligent (ohne Zweifel ein großes Tier), weil seine Ordnung ein natürlicher Ausdruck seines Innenlebens ist. Und in allen lebenden Systemen kommt es zu einer Art Selbsterkenntnis oder Selbstbewusstsein. Fügen wir hinzu, dass alle menschlichen Aktivitäten bis zu einem gewissen Grad mythologisch und imaginär sind..

Fideler, dessen Denken deutlich neopythagoreisch inspiriert ist, erreicht panglossische Höhen bei der Darlegung und Verteidigung seiner Variante eines kosmologischen Projekts. Auch in den Konsequenzen, die seine Aktivierung mit sich bringen könnte. Eleganz, Integration und Harmonie zwischen gegensätzlichen Spannungen machen den Kosmos zu einer Verkörperung der Schönheit. Aber was passiert mit dem Schrecken des Unergründlichen, der in den riesigen Sternenräumen präsent ist, von denen er sprach? Pascal?

Im dritten Teil mit dem Titel „Anima Mundi“ werden die Schlüssel zu diesem Projekt beschrieben und die neuen Entdeckungen in der Physik zu Beginn des 20. Jahrhunderts hervorgehoben … obwohl der Elektromagnetismus bereits im 19. Jahrhundert die mechanistische Konzeption untergraben hatte. Die wiederhergestellte Psyche als Produkt des „neuen Spiegels der Natur“, der mit seinen Entdeckungen die moderne Kosmologie beleuchtet, ist einer ihrer Schlüssel. Viele der Erkenntnisse hängen mit der Astronomie zusammen, andere, ebenfalls in der ersten Hälfte des letzten Jahrhunderts entwickelt, mit der Umgebung von Mikroobjekten. Hier wird das klassische Atommodell, das die Struktur der Materie erklärt, völlig verändert. Ansonsten war diese Zeit der Innovation eine sehr dunkle Zeit, obwohl dort die „Wiederentdeckung des lebendigen Universums“ stattfand. Gaia war zu dieser Zeit durstig.

“Das Universum als Gemeinschaft, nicht als Maschine: eine selbstreferenzielle Evolutionsspirale. Vom (vermeintlichen) Individualismus der Einkaufszentren bis zum intelligenten Termitenhügel…“

Im vierten Teil Eine Welt mit Zukunft, blickt nach vorne und macht konkrete Vorschläge. Hier wird uns vorgeschlagen, nach Hause zurückzukehren, ins Weltraumzeitalter, und durch die „Alchemie des Engagements“ im Einklang mit der Natur zu arbeiten: nicht zu versuchen, uns der Natur aufzudrängen, sondern mit ihr zusammenzuarbeiten. Der Alchemist fungiert als Oberin der Biosphäre.

Ist die bevorstehende Präsentation einer anderen Religion in der Gesellschaft im Gange, durch die Geburt einer neuen Kosmologie? Seine flüchtigen Worte wären „Nachhaltigkeit“ und „Regeneration“, seine Farbe: Grün. Wenn dies der Fall wäre, hoffen wir, dass das Baby sanft zur Welt kommt, so wie der Morgen zu uns kommt, nicht per Kaiserschnitt oder, noch schlimmer, mit Hufen in der Art inspirierter Fantasie, vielleicht prophetisch? Levin/Polanski. 56 Jahre von uns entfernt, ebenso wie das Licht von 37 Zwillingen.

Vom „großen Uhrmacher“, der von seiner Arbeit isoliert war, bis zur Wiederherstellung des Archetyps der „Seele der Welt“ dank der Beiträge der Quantenphysik. Nehmen Sie Materie als Energie wahr, die mit der evolutionären Intelligenz des Lebens verbunden ist. Das Universum als Gemeinschaft, nicht als Maschine: eine selbstreferenzielle Evolutionsspirale. Vom (vermeintlichen) Individualismus der Einkaufszentren bis zum intelligenten Termitenhügel … denn wir sind viele und Kinder von Bakterien. Können wir ein neues Eden erschaffen, indem wir die verborgene Sprache der Natur enträtseln und gleichzeitig unsere negativen Auswirkungen auf den Planeten reduzieren?

“Die Anwendung dieser Ideen auf die Gestaltung von Gesellschaften, eingebettet in verschiedene Positivismen und Szientismen, hat zu einer Verstärkung entmenschlichender Tendenzen geführt, die Jahrtausende zurückreichen.“

Der Autor versucht, die Gründe und Ansätze einer neuen Kosmologie zu erklären und aufzudecken, indem er sich mit Begeisterung der Metapher des lebendigen Universums bedient. Im klaren Gegensatz zu der mechanistischen Vision, die bis vor einigen Jahrzehnten von den meisten Wissenschaftlern akzeptiert wurde und auf den Imperativen von Entropie und Trägheit beruhte. Ein Gefühl der Dominanz und Distanzierung von der Natur führte zur Moderne und prägte die Physik von heute Francis Bacon. Dieser Trend wurde mit der analytischen Methode von verlängert und verstärkt Descartesdas seinen Höhepunkt mit der brillanten mathematischen Konstruktion erreicht, die mit Beobachtungsinhalten ausgestattet ist Isaac Newton. Aber wir müssen ihn daran erinnern, dass, wenn er so merkwürdige Dinge wie die Entsakralisierung der Natur im Mittelalter behauptet, die vorangegangene polytheistische Vorstellung noch Jahrhunderte nach dem Zusammenbruch des Imperiums durch das scholastische theologische Gerüst gestützt wurde. Beispielschaltfläche hinzugefügt: Artusliteratur. Die antike Fantasie war nicht nur eine Sammlung von Erzählungen und Konzepten im Leben der Griechen, Römer, Kelten usw. Es gab auch eine rituelle Praxis, rein symbolisch, sorgfältig und systematisch. Sicherlich Themen, von denen dieses Buch frei ist. Nicht so die JobsUnd Calasso entweder Uždavinys (Atalanta).

Die Anwendung der Methoden der „harten“ Wissenschaften auf die Sozialwissenschaften zu einem Zeitpunkt, als diese angeblich dem mechanistischen Modell folgten, war nicht sehr fruchtbar. Der Mensch ist in seiner sozialen und historischen Ausrichtung weder kartesisch noch newtonianisch. Die Anwendung dieser Ideen auf die Gestaltung von Gesellschaften, eingebettet in verschiedene Positivismen und Szientismen, hat zu einer Verstärkung entmenschlichender Tendenzen geführt, die Jahrtausende zurückreichen. Trends, die den Marxismus überschwemmten. Gute Zäune sind gute Nachbarn und es ist vielleicht nicht klug, das Quantum einfach so in unser Wohnzimmer springen zu lassen. Obwohl Fernsehen… wer weiß?

“Aber die westliche Gesellschaft, die mittlerweile den gesamten Planeten umfasst, hat sich darauf spezialisiert, Probleme zu erfinden, um Lösungen zu finden. ad hoc Das führt dazu, dass das Gebiet in eine verwüstete Fläche verwandelt wird“

Wir sollten vorsichtiger sein, wenn wir mit diesen Erzählungen konfrontiert werden, die vorschlagen, Quantenergebnisse auf die reale Welt anzuwenden. Denken Sie nur an die Sache mit der Katze. Schrödinger. Es gibt keine Katze, die gleichzeitig lebt und tot ist, es gibt Katzen, die (besser oder schlechter) Mäuse jagen. Es wäre auch nicht gut, wenn in unserem Block „andere“ Menschen leben würden … Ausgestoßene aus alternativen Universen, bereit, (wieder?) unter uns zu wandeln, lebendig und tot zugleich. Lieber im Reich der Fantasie bleiben. Beachten Sie, dass gerade dieser Teil des Buches, das zehnte Kapitel, aufgrund der Fähigkeit des Autors, die Abfolge der Entdeckungen in der zeitgenössischen Physik und den Zusammenhang mit seinem Vorschlag darzustellen, einer der interessantesten ist.

Für Fideler ist der Höhepunkt der Menschheit, sein „Weg nach Damaskus“, die Betrachtung unseres Planeten vom Weltraum oder vom Mond aus.. Unser kleiner, ebenso liebenswerter wie lebendiger blauer Planet. Ein Bild, das, füge ich mephistophelisch hinzu, notwendigerweise stellvertretend für den Großteil des Personals ist, das bereits acht Milliarden Seelen erreicht. Vermittelt durch Fotokunst und die Magie von Film- und Fernsehbildschirmen.

Entfernen Sie die völlige Beteiligung an der alchemistischen Aufgabe mit selbsttransformierenden Zielen aus ihrem eigenen Kontext. Obwohl sie nicht unbedingt individuell sind, ist es töricht, eine verallgemeinerte und massive Alchemie zu postulieren, die die Feinheiten ökobiologischer Designtechniken nutzt. Aber die westliche Gesellschaft, die mittlerweile den gesamten Planeten umfasst, hat sich darauf spezialisiert, Probleme zu erfinden, um Lösungen zu finden. ad hoc Das führt dazu, dass das Gebiet in eine verwüstete Fläche verwandelt wird. Wir machen so weiter, bis wir die violette Dunkelheit erreichen, kurz vor der Dämmerung, trotz des Refrains, dass biologisches Leben ein dissipatives System sei.. Beobachten kann auch bedeuten, zu modifizieren, aber den Blick aller zu nutzen, um den Kosmos aus einer illusorischen, philanthropischen Perspektive neu zu lenken, bedeutet unter anderem, das Himmlische mit dem Irdischen zu verwechseln (ein lebendiger Wandteppich aus miteinander verbundenen Symmetrien) und spiele die Rolle einer Bauchrednerpuppe mit … nun, um es besser zu verstehen, und ich gehe, lies Lovecraft.

… Normalerweise definiert die Vorstellungskraft die Grenzen zwischen dem Möglichen und dem Unmöglichen; Aber wenn Sie den Willen haben, Gutes zu tun, müssen Sie den Mut haben, diese Grenzen zu überschreiten. Robespierre.

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Autor: David Fideler. Qualifikation: Stelle die Seele der Welt wieder her. Übersetzung: Amelia Pérez de Villar. Redaktion: Atalanta. Verkauf: Allyourbooks.