Verbunden mit Plagiaten, Diebstahl und der Verwendung eines vermeintlichen „Originals“, vor dem man knien und beten müsste, wird der Akt des Kopierens oft in den Kerker verwerflichen Verhaltens gesteckt. Die Kopie ist eine verbotene Frucht, eine Blume des Bösen (und der geringsten Anstrengung), ein entwürdigter Spiegel. Unecht wie der Kuss einer Schwiegermutter. So kommt es, zumindest für den, der in Schwarz-Weiß-Denken, von Stoffen und Zufällen denkt, und so wird die Kopie in bestimmten künstlerischen und gesellschaftlichen Sphären gelesen.
Dies ist bei der Künstlerin und Schriftstellerin aus Córdoba Leticia Obeid nicht der Fall. Sein Galerie mit Druckeneine Sammlung kurzer Essays, reist durch und beleuchtet eine Galaxie von Versionen, Covern, Repliken, Zitaten ohne Zitate, Imitationen und Remakes, die geplant sind, um dem, was wir Kultur und Kunst nennen, aber auch einer Reihe damit verbundener Aktionen Impulse zu verleihen das, was wir Leben nennen.
Ausgehend von seiner eigenen Praxis im Bereich Video und Schreiben (seine Arbeit Diktate(z. B. das handschriftliche Abschreiben des „Briefes aus Jamaika“ von Simón Bolívar, einem Dokument von überraschender Relevanz), gleicht Obeid die Karte der Kopie mit der Karte der Existenz ab. Wir lernen durch Kopieren. Wir leben vom Kopieren. Die Kopie ist ebenso allgegenwärtig wie das Myzel.
Die Galerie umfasst Bilder, Filme, Stimmen, Musik, Schriften, Gesten: Versionen von König Kongdie mexikanische Synchronindustrie, die die Ohren mehrerer Generationen liebkoste, Karaoke, Taylor Swifts Wiederaufnahme ihrer eigenen neu aufgenommenen Alben, Geister und Medien, das verdrehte Erlernen von Hüftbewegungen in arabischen Tanzkursen, Hunde, die sie zu reproduzieren scheinen.
Die Künstlerin fügt sich immer wieder in den Katalog ein und verleiht ihm einen köstlichen autobiografischen Hauch. Im Eintrag „Kopiengalerie“, der dem Buch seinen Namen gibt und Bilder handgeschriebener Texte enthält (von Mario Levrero, Lewis Carroll, Alfonsina Storni, Louis May Alcott, dem Autor von Kleine Frau), bemerkt: „Als ich das erste Mal versuchte, etwas zu schreiben, ich glaube, ich war acht oder neun Jahre alt, begann ich mit einer Beschreibung von vier Schwestern, von denen eine sehr schöne Hände hatte und Margaret hieß. Ich wurde sofort zensiert, weil ich Kopist war.“
Nachahmen bedeutet, sich zu ergeben, sich selbst zu reiben. Eine zarte Geste ist die Art und Weise, wie Obeids Essaysammlung sich durchdringen lässt, andere Stimmen (Transkripte?) in das Gespräch einlädt und die starre Idee der Autorschaft ausfranst. Luis Obeid erinnert sich an die Aufgaben der Fälschung von Ausweisdokumenten, die die von Montoneros abgespaltene Kolumne Sabino Navarro Anfang der 1970er Jahre ausführte. Ana Gallardo wischt das Tuch mit den Mandaten und dem patriarchalischen Staub, der das künstlerische System bedeckt. Laura Benech durchleuchtet die NFT-Szene und die Möglichkeit, Kopien in der digitalen Welt zu zertifizieren. Fátima Pecci Carou, eine Künstlerin, die zu Unrecht des Plagiats und des Kopierens beschuldigt wurde, erklärt ihre appropriatorische Arbeit an Mangas.
Von dem Gebot abzuweichen, das besagt, dass das Kopieren ungültig sei, ist eine Operation, die in einer These aufrechterhalten wird. In dieser Arbeit wird betont, dass das Kopieren keineswegs einen Vorteil ausnutzt, sondern eine liebevolle Art der Übermittlung und Suche durch Berührung und Kontakt ist. Eine Liebkosung, wie die eines Bleistifts auf Papier, um das Bestehende neu zu erfinden.
Galerie kopieren. Letica Obeid. Ripio Editora. 168 Seiten. 18.500 $.
