Ich weiß nicht, ob es die Idee von Alicia Gómez-Navarro ist, aber das Studentenwohnheim hat uns zu diesem wunderschönen Paradoxon eingeladen: „Pflanze ein Buch, schreibe einen Baum.“ Und wir sehen, dass das Wort „Baum“ einen Ursprung hat, es hat eine Wurzel, die mit der Genealogie zusammenhängt, … Wissenschaft, Leben, das heißt, „begehrt“ die Seite.
Genau dort, in der Residenz, hörten wir es Francisco Jarautadessen Kopf, würde man sagen, ein „Baum der Wissenschaft“, alle Wissenschaft. Und es stellt sich die Frage: Ist die Wissenschaft korrekt? Für Adorno: „Selbst der Baum, der blüht, liegt in dem Augenblick, in dem sein Blühen wahrgenommen wird, ohne den Schatten des Schreckens.“
Zwar ist das bereits gesprochene Wort definiert, aber in sich selbst bewahrt es, was es mit dem Ganzen verbindet, es entdeckt Verbindungen, ebenso wie der Stammbaum, der mit dem Baum des Lebens verbunden ist, der für „Coomaraswamy“ „Es sprießt, gedeiht oder hängt im Weltraum an seiner Wurzel“. Bezieht es sich auf das „Asvattha“, von dem uns die „Katha Upanisad“ sagt: „Mit den Wurzeln nach oben, mit den Zweigen nach unten, so ist das ewige ‚Asvattha‘.“ Das ist wirklich das Reine. Das ist das „Brahman“, das sie das Unsterbliche nennen. In ihm ruhen alle Welten“? Es wäre daher eine Metapher für „die Gesamtheit der Manifestation“, die im höchsten Wesen verwurzelt ist, das sich „oben“ auf einer höheren Ebene befindet.
Das Wort „Baum“ ist in verschiedenen Kulturen allumfassend. Qara Ibn Arabí – Autor von „Der Baum und die vier Vögel“– ist ein Symbol des Menschen, „wesentliche vertikale Achse, die alle Seinszustände zusammenführt“. Zu dem oben genannten Werk gehört der „Diskurs über den universellen Baum der Identität“, in dem wir lesen: „Ich bin die Musik der Weisheit, die durch ihren melodischen Rhythmus Sorgen zerstreut“ – übrigens in Soria, in der Alameda de Cervantes, dort war der sogenannte „Musikbaum“: eine riesige Ulme, offenbar im 16. Jahrhundert gepflanzt.
Und das hat sich wirklich in Musik verwandelt, undl „Rain Tree“ von Toru Takemitsu?
Das Wort beginnt unruhig zu werden: Es nimmt viele Wendungen: „Masten“ bezieht sich sowohl auf einen Wald als auch auf die Gesamtheit der „Bäume“ – Masten – und Rahen eines Schiffes, woraus sich ableitet, dass „die Bäume“ aufgestellt werden in einem Schiff, und dass „Dismast“ auch in diesem Sinne als „Dismast“ interpretiert wird. Von dort geht es zum Meer; deren Wellen wachsen, sich kräuseln.
Der „Baum“ möchte sogar mit dem militärischen Bereich in Verbindung gebracht werden: Er hisst, hisst, schwenkt, „hisst“ eine Fahne. Es wird auch von einem Pferd mit der Bedeutung gesagt, dass es sich aufrichtet, nach oben schaut und ausholt.
„The Lost Grove“, betitelte Alberti seine Memoiren, und Octavio Paz ‘Baum drinnen’, seine neuesten Gedichte. Aber wo verschiedene Bäume geschrieben stehen, steht im irischen „Song of Amergin“, das uns durch den Mund Gottes den Baum jedes Monats erkennen lässt.
