Juan Carlos Botero spricht über sein Buch Windows and Voices | Nachrichten heute

Juan Carlos Botero spricht über sein Buch Windows and Voices | Nachrichten heute
Juan Carlos Botero spricht über sein Buch Windows and Voices | Nachrichten heute
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Juan Carlos Botero, Kolumnist und Autor von Büchern wie „The Casual Facts“, „The Art of Fernando Botero“ oder „The Seeds of Time“.

Foto: Óscar Pérez

So wie wir unsere Leidenschaften nicht ändern, scheinen wir auch unsere Obsessionen nicht zu ändern. Es gibt Zweifel, Fragen oder Ideen, die wir niemals aufgeben, denn alle Antworten, die wir finden, werden dem Leben weiterhin einen Sinn geben. Vielleicht sind die Obsessionen wie die Utopien, die Fernando Birri erwähnt hat, vielleicht helfen sie uns alle beim Gehen und wir werden sie nie ganz erreichen, weil wir damit in die Absurdität der Existenz geraten würden.

26 Jahre sind vergangen, seit Juan Carlos Botero „The Windows and the Voices“ veröffentlichte, ein Werk, das als Erzählbuch, aber auch als Roman mit sieben Episoden verstanden werden kann, denn was alle Geschichten eint, ist, dass die Figur dieselbe ist. Daher erscheint es in einigen Fällen nicht zusammen mit Ihrem Namen. In all dieser Zeit haben sich viele Dinge in Boteros Leben und Beruf als Schriftsteller verändert, aber was geblieben zu sein scheint, ist das Interesse und der Zweifel an Themen, die weiterhin übergreifende Themen in seinem Werk sind.

„Die notwendigste und revolutionärste Haltung ist Anstand. Zu anderen Zeiten war es der Kampf. Wir müssen unser Herz entwaffnen, Höflichkeit üben, anderen aus einer Position der Durchlässigkeit, Toleranz und Selbstkritik respektvoll zuhören. Wir müssen weiterhin versuchen, die Debatte anzukurbeln und sie aus der Gosse zu holen. Wir müssen uns als Brüder und Landsleute sehen, nicht länger als Feinde“, sagte Juan Carlos Botero in einem Interview für diese Zeitung.

Im Nachwort des Buches sprechen Sie über einige Werkzeuge, die Sie vor 16 Jahren gerne gehabt hätten, um diese Geschichten zu schreiben. Welche sind das?

Seit ich das Buch veröffentlicht habe, hatte ich das unbefriedigende Gefühl, dass es Dinge gab, die besser hätten sein können, dass ich einige Sätze hätte glätten können. Mir war bewusst, dass das Buch Fehler enthielt. Hier sind zwei Geschichten über das Meer, seitdem habe ich zwei Romane zum gleichen Thema geschrieben. Ich habe viel darüber gelernt; Die Terminologie und das Potenzial des Meeres als ideale Kulisse, um eine Figur in eine Extremsituation zu versetzen, sind enorm. Diese Reife habe ich nun an diese Geschichten angepasst, da ich sie mit dieser neuen Erfahrung, mit diesem neuen Wissen über das Handwerk, das man sich Woche für Woche aneignet, vollständig neu geschrieben habe.

Wie sehr haben sich Obsessionen in diesen 20 Jahren verändert?

Es erregte meine Aufmerksamkeit, als mir klar wurde, dass die Geschichten überhaupt nicht schlecht waren, dass es sogar ausreichte, einige Teile aufzupolieren. Das war sehr angenehm. Die andere Sache war zu verstehen, dass viele der Elemente, Obsessionen und Bedenken, die ich dort anspreche, in anderen Büchern entwickelt wurden. Es war interessant festzustellen, dass dieses Buch der Moment war, in dem diese Bedenken zum ersten Mal geäußert wurden. Zum Beispiel das Konzept der Vergänglichkeit der Existenz, die Kostbarkeit der Tatsache, dass ein Leben abhängig von trivialen Dingen dramatisch von einem Moment zum nächsten entweichen kann. Das Konzept von Freundschaft, Liebe und Herzschmerz ist in diesem Buch präsent.

Die Vergänglichkeit des Lebens und der Zufall, der es bestimmt, wird vor allem in den ersten beiden Geschichten bzw. Kapiteln deutlich…

Den Menschen ist nicht wirklich bewusst, wie begrenzt dies ist. Wir alle verhalten uns so, als wären wir unsterblich, deshalb trifft uns jedes Mal, wenn eine Tragödie eintritt, völlig entwaffnet und sehr verletzlich. Ich glaube, dass eine der Aufgaben der Literatur darin besteht, diese Lehre zu vermitteln und zu zeigen, wie äußerst begrenzt das Leben ist. Teilweise gibt es auch einen etwas unglücklichen Einfluss der katholischen Kirche, die eine Kultur geschaffen hat, in der wir aufgewachsen sind und in der Dinge aus einer anderen Welt, der Ewigkeit, belohnt und geschätzt wurden, wo das irdische Leben verachtet wurde. , und ich denke, es sollte das Gegenteil sein. Wenn wir zum Beispiel nicht das Bewusstsein dafür hätten, was begrenzt ist, würden wir uns nicht so sehr um eine Beziehung kümmern. Das Bewusstsein dieser Vergänglichkeit führt dazu, dass wir die Dinge wertschätzen und uns um sie kümmern.

Mehr als der Tod gibt es eine Beziehung zum Verlust, die sich durch alle Geschichten oder Kapitel zieht …

Es gibt viele Verluste in dem Buch, darunter auch den Verlust der Liebe. Bei diesen Geschichten handelt es sich um sieben unabhängige Geschichten mit derselben Figur, die mit oder ohne Namen erscheint, so dass sie in der Reihenfolge gelesen werden können, oder sie können auch als Roman mit sieben Kapiteln gelesen werden. Das ermöglichte mir, etwas zu tun, das mir gefällt, und zwar eine Geschichte zu erzählen, die attraktiv ist, aber gleichzeitig Lektionen bietet, die eine tiefere Lektüre ermöglichen. Deshalb findet beim Abstieg in Bezug auf den Verlust der Liebe der physische Abstieg in der Karibik statt und der innere Abstieg in seiner eigenen Psychologie, sodass er in diesem Verlust nach Shakespeares Epigraph suchte, den sieben wichtigsten Momenten im Leben Zu diesem Charakter gehören die sieben grundlegenden Lehren, und fast alle ergeben sich aus dieser Tatsache: In der letzten Geschichte verliert er seine Unschuld, in einer anderen verliert er die Liebe, in einer anderen seine Freundschaft. Der Verlust ist am schmerzhaftesten, aber gleichzeitig auch am prägendsten.

Und in welchem ​​Zusammenhang steht es mit Verlust?

Ich habe es schon oft erlebt. Ich habe den Verlust der Liebe gespürt, den Verlust sehr wichtiger Menschen in meinem Leben, der Gesundheit – weil ich eine sehr schreckliche Krebserkrankung hatte – und der Freundschaft. Diese Erfahrungen, so schmerzhaft sie auch sein mögen, haben eine positive Sache: Sie sind prägend, wie wir gerade gesagt haben. Auf die eine oder andere Weise haben wir alle den gleichen menschlichen Zustand, und wenn man seine Hände in die Wurzeln legt, berührt man, was allen Menschen gemeinsam ist. Darum geht es in der Literatur auch: das Erreichen universeller Erfahrungen.

Es gibt auch eine Sorge um den Alltag…

Es gibt Magie im Alltag. Das heißt, man glaubt immer, dass das Alltägliche das Banale, das Triviale, das Belanglose ist, aber man muss ein sehr waches Auge haben, um zu erkennen, dass das Alltägliche eine Fata Morgana und eine Summe magischer Momente ist. In der letzten Geschichte entdeckt die Figur, dass sich jeder Bahnsteig, jede Straße je nach Tageszeit und vorbeigehenden Fußgängern verändert … Derselbe Raum verändert sich ständig. Der Alltag und das Leben sind voller Optionen und Möglichkeiten für große Abenteuer: manche gut, manche schlecht, manche schrecklich.

Reden wir über Freundschaft, ein weiteres Element dieser Geschichten …

Was mir an diesem Buch gefällt, ist, dass alle Geschichten bis auf die erste auf persönlichen Erfahrungen basieren. Das ermöglicht es mir, sie mit Glaubwürdigkeit zu erzählen, weil ich sie aus erster Hand erlebt habe. Bei der letzten Geschichte passierte mir dasselbe wie mit der Figur. Bis ich 13 war, hatte ich keine Freunde in meinem Alter, und bis zu diesem Alter hatte ich keinen Zugang zur Stadt, und als ich das tat, war das eine Offenbarung für mich. Mit einem oder mehreren Freunden machten wir Nachttouren und meine Leidenschaft war so groß, dass ich sie anschließend zu ihren jeweiligen Häusern begleitete und auf dem Bahnsteig einschlief. Diese Entdeckung der Freundschaft war für mich enorm. Freunde sind die Brüder, die man freiwillig wählt, und diese gegenseitige Entscheidung ist heilig. In dem Buch möchte ich mehrere Dinge verherrlichen, eines ist die Natur, ein anderes ist die Freundschaft.

In der Geschichte, die den Namen des Buches trägt, wird das Thema Gewalt angesprochen und etwas, das Sie den Verlust der Unschuld nennen …

Jeden Tag blicken wir auf einen Bildschirm und werden systematisch mit gewalttätigen Ereignissen bombardiert. Durch die Wiederholung wird man nach und nach mit der Gewalt vertraut, die Menschen werden angesichts dieser Gewalt narkotisiert und reproduzieren sie schließlich nicht nur, sondern werden auch zu Opfern. In Kolumbien gibt es einen sehr großen Fehler, nämlich zu glauben, dass Gewalt von fernen Anderen begangen wird, aber das stimmt nicht. Leider leben wir in einer Kultur der Gewalt, und das Gleiche gilt auch für Machismo. In Lateinamerika sind die Menschen sexistisch, das steckt jeden an. Wenn wir in einer Kultur leben, reproduzieren wir diese Gewalt, ohne uns dessen bewusst zu sein, und wenn Sie denken, ich übertreibe, müssen Sie sehen, wie wir miteinander umgehen, wie wir streiten, wie wir führen, wie wir zusammenleben.

Reden wir über das Kind, das neugierig beobachtet, wie eine Tür im Partylokal die Welt der Elite von der Welt der Armut trennt …

Große Kunstwerke haben etwas sehr Interessantes: Maler und Autoren erschaffen die Welt, in der sie lebten, in ästhetischem Lob, aber gleichzeitig nehmen sie eine gewisse Distanz ein, um einen kritischen Blick auf diese Welt zu werfen. Der Blick des Kindes ist unverfälscht und frisch, doch er offenbart eine Welt am Rande des Zusammenbruchs: eine Aristokratie, die das Land im Stich lässt und seine Privilegien schützt, anstatt es zu modernisieren. Diese Haltung führte das Land in den Untergang, in einen großen kollektiven Selbstmord, ohne es zu merken. Diese Geschichte soll eine Moral oder Metapher für diesen kollektiven Selbstmord sein.

In einem der Dialoge dieser Geschichte heißt es: „So behandeln wir Helden in unserem Land“ und beziehen sich dabei auf einen anderen Satz, der besagt: „Hier ist der Neid größer als der Stolz und Ruhm anderer, den wir unerträglich finden.“ Was denkst du über Neid?

Es werden sehr große Anstrengungen unternommen, um Erfolg, Ruhm und Ruhm zu erlangen, aber sobald die Person an der Spitze steht, besteht im Land ein sehr gefährliches Verlangen, sie niederzuschlagen, sie zu befragen, ob sie durch Betrug an die Spitze gekommen ist. Ich habe hier in Kolumbien einmal einen Vortrag von Robert Wright gehört, in dem er erwähnte, dass unser Problem in einer Kultur des Neids liege. Seiner Meinung nach haben wir nicht verstanden, dass bestimmte Länder von dieser Art von Kultur dominiert werden. Neid hindert einen daran, aufzusteigen, aus Angst, dass der Nachbar es auch tut, was das Wachstum stagniert. Es ist kein Zufall, dass alle großen Künstler des Landes im Ausland erfolgreich sind; Weil es keine Toleranz für Ruhm gibt, ist Erfolg in Kolumbien verboten.

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