La Coruña, Samstag, 8. Juni 1901, ein normaler Tag in der galizischen Stadt. Es ist 7:30 Uhr morgens, es ist noch nicht heiß und die Menschen in der Küstenstadt beginnen ihren Tag. In der Pfarrei San Xurxo (Jorge) hat der Priester, Don Victor Cortiellahat gerade die Hochzeit von gefeiert Marcela Gracia Ibeas und Mario Sánchez. Mario war ein Konvertit vom Atheismus und wurde einige Tage zuvor in derselben Pfarrei von demselben Priester getauft, der seine Hochzeit gefeiert hatte. Marios Vater war Engländer und ein „Ketzer“ (in Wahrheit war er Anglikaner, aber damals war er ein Ketzer) und er wusste nie, wie er seinem Sohn die Religion erklären sollte, da seine Mutter bei seinem Tod gestorben war. Die Trauung wurde von Don Miguel Hermida und Doña Ricarda Fuentes bezeugt. Nur sie vier und Mr. Pfarrer waren da, mehr nicht. Dann gingen die vier zum Fotostudio von José Sellier, einem Franzosen, der sich in der Stadt niedergelassen hatte, um als Mann und Frau ein Foto zu machen. Dann ging es zum Frühstück, und jeder ging seiner Arbeit nach, so war das Leben damals. Die Hochzeitsnacht fand in der Pension Corcubión in der Straße San Andrés statt. Am Sonntag spazierte das frischgebackene Paar durch die Stadt, als wäre nichts gewesen und dann überquerten sie die Grenze nach Portugal.
Bisher ist alles normal und für die damalige Zeit üblich, eine weitere Geschichte der tausenden Liebesgeschichten aus dem frühen 20. Jahrhundert. Doch nicht alles war so, wie es schien. Im Pfarrtempel von San Xurxo (Jorge). Herr Pfarrer Don Víctor Cortiella hatte die erste und einzige gleichberechtigte Trauung in einer Kirche in ganz Spanien (und damals weltweit) vollzogen. Mario Sánchez war tatsächlich eine Frau und ihr Name war Elisa Sánchez Loriga.
Gehen wir zum Anfang. Marcela, achtzehn, und Elisa, dreiundzwanzig, lernten sich 1885 kennen. an der Normalen Lehrerschule von La Coruña, Galicien, wo zukünftige Grundschullehrer ausgebildet wurden. Es dauerte nicht lange, bis die jungen Frauen eine Freundschaft schlossen, aus der bald eine werden sollte – mit den Worten von Manuel Rivas, Autor des Prologs von „Elisa y Marcela. Jenseits der Männer“, vom Forscher Narciso de Gabriel – in „Eine der außergewöhnlichsten Liebesgeschichten aller Zeiten“. Wir müssen uns in Zeit und Ort verorten. Spanien war damals ultrakatholisch, monarchisch und konservativ. Die Klosterregion Galizien war das Herzstück dieses gesamten Lebensstils, wo die Kathedrale von Santiago Apóstol wie ein Wachturm des katholischen Hispanismus über dem Horizont schlug und wehte.
Als sich die Beziehung festigte, wuchs auch der Verdacht, und nachdem ihm Gerüchte zu Ohren kamen und er Angst vor einem möglichen Skandal hatte, Marcelas Vater, ein Hauptmann der Armee, beschloss, seine Tochter weit weg zu schicken. Konkret in ein Internat in Madrid. Die Wahrheit ist, dass die 600 Kilometer, die die galizische Küstenstadt von der Hauptstadt trennten, nicht ausreichten, um die Intensität dieser Bindung zu verringern. Nach vier Monaten und nach Abschluss ihres Studiums trafen sie sich in ihrer Heimat Galizien wieder, als Elisa als Aushilfslehrerin in der kleinen Gemeinde Couso eingesetzt wurde. Ganz in der Nähe, im Dorf Calo, ließ sich Marcela nieder, bereits als Oberlehrerin.
Diese verbotene Liebe dauerte zehn Jahre. Obwohl 30 km von einer Stadt zur anderen getrennt sind (5 Stunden zu Fuß), Sie haben es geschafft, sich zu sehen, ohne Verdacht zu erregen oder ähnliches. Treffen für Studien, Ausflüge und andere Spielereien, die sie erfinden mussten, um sich heimlich sehen zu können, insbesondere in der Mitte zwischen beiden Städten, der Stadt Santiago. Dort konnte man sich leichter unter die Menschen verirren, sodass Begegnungen keinen Verdacht erregten.
Obwohl Marcela in Elisa verliebt war, Sie wurde von einem jungen Mann aus dem Dorf schwanger in der Nähe von Dumbría, ein gewisser Adolfo Sánchez. Aber die wahre Liebe war stärker und mit Elisa beschlossen sie, eine Täuschung auszuhecken. An ihrem Hochzeitstag trug Marcela ein langes schwarzes, mit Perlen besticktes Kleid, das ihre beginnende Schwangerschaft zusätzlich verbarg, und auf ihrem Kopf trug sie einen Kamm, an dem eine schwarze Spitzenmantilla hing, die ihr bis zur Taille reichte. Mario/Elisa trug einen dunklen Anzug mit Weste, ein weißes Hemd und seine Haare waren kurz geschnitten und links gescheitelt. Und wie wir sahen, gab es eine Hochzeit.
Wie oben erwähnt, fuhren sie mit einem Bus nach Portugal, und erst dort bemerkte ein Nachbar Marios Ähnlichkeit mit Elisa, worauf Marcela antwortete: „Nein, Ma’am, er ist ein Cousin von Ihnen, der Ihnen sehr ähnlich sieht.“ ” Die Lehrer lebten zwei Monate lang als Mann und Frau in Porto, bis zum 16. August 1901. In Spanien wurde es inzwischen düster, denn obwohl Marcela Mario geheiratet hatte, wo war Elisa? Und das Seltsame ist, dass Marcela, als sie uns verließen, so befreundet war, Auch Elisa verschwand vom Erdboden. Und hier begannen die Verdächtigungen. Am Ende kam der ganze Plan ans Licht
Zunächst in Galizien und dann in ganz Spanien und Portugal verbreitete sich der Skandal wie ein Lauffeuer. „Er hat mich ausgetrickst, indem er mir sagte, dass er heiraten würde, weil er die junge Frau, mit der er zusammenlebte, geschwängert hatte“, beklagte sich der Pate auf den Seiten der Zeitung La Voz de Galicia, als sich Tage später herausstellte, dass dies der Fall war stattgefunden, wie die Zeitung A Coruña titelte. „Eine Ehe ohne Mann.“
Am 18. August 1901 wurde auf Ersuchen der spanischen Polizei Sie wurden verhaftet und eingesperrt. Sie wurden 13 Tage später freigelassen, weil eine von portugiesischen Aktivisten angeführte Solidaritätsbewegung ihre Freilassung forderte. Darüber hinaus wurden mehrere öffentliche Sammlungen durchgeführt, um sie finanziell zu unterstützen. In Portugal, Marcela brachte ein Mädchen zur Welt. María Enriqueta Sánchez wurde am Dreikönigstag 1902 geboren. Sie sei ein „hübsches und starkes“ Mädchen gewesen, hieß es. Es ist nicht mit Sicherheit bekannt, ob die Geburt im selben Hotel in Gibraltar stattfand, in dem die beiden Frauen wohnten.
Der arme Pfarrer wurde bestraft. Marcela und Elisa wurden aus der katholischen Kirche exkommuniziert Laut der Bulle des Erzbischofs von Santiago, Don José María Martín de Herrera, und der Kirche wurde das Dekret in allen Pfarreien nicht nur in Galizien, sondern in ganz Spanien verlesen! Natürlich Das Bildungsministerium entzog ihnen die Lehrbefugnis. und wurden von ihren Arbeitsplätzen entlassen.
Da ein Leben auf der Halbinsel unmöglich war, taten sie das, was damals viele taten: Sie begaben sich nach Argentinien. Aber sie achteten darauf, getrennt zu reisen. Elisa hat es zuerst gemacht. Nach drei Monaten folgten ihr Marcela und ihre Tochter.
Ankommen, Marcela nahm den Namen Carmen und Elisa den Namen María an. Es waren nicht mehr zwei, sondern drei Frauen, die flohen und sich selbst ernähren mussten. Jede ehrliche Arbeit war willkommen. Tagsüber putzte Marcela die Häuser und abends widmete sie sich dem Nähen. Für die drei reichte das Geld nicht, und Elisa heiratete einen 25 Jahre älteren Dänen namens Christian Jensen. Er war Kaufmann und Anhänger der dänischen Gemeinde in Buenos Aires. Aber in dieser Ehe lief es nicht gut. Elisa erzählte Christian, dass sie eine verwitwete Schwester und eine Nichte habe und dass sie ihnen helfen wollte, da sie hilflos seien. Schwerer Fehler. Christian erkannte die Täuschung und beantragte bei den Behörden die Annullierung der Ehe. Zu dieser Zeit gab es keine Scheidung, sondern nur Trennungen, aber aus irgendeinem Grund erklärte der Richter aufgrund der von Christian vorgelegten Beweise die Ehe für nichtig.
Beide lebten weiterhin in Buenos Aires, Viel mehr war jedoch nicht über das Leben dieser Frauen bekannt, die – wenn auch durch Täuschung – zur ersten gleichberechtigten Ehe des 20. Jahrhunderts führten. Manche sagen, dass Elisa im Alter von 58 Jahren starb; und andere, dass María Enriqueta in dieser Stadt Buenos Aires in ein Kloster eintrat. Aufgrund des Mangels an zuverlässigen Daten ging die Wahrheit jedoch mit der Zeit verloren.
Am 9. Juni 2018 wurde in der Stadt La Coruña, im Viertel San Roque de Afuera, in der Nähe der Plaza de Náutica, Die Straße „Elisa y Marcela“ wurde eingeweiht. Für den Bürgermeister der galizischen Stadt, Xulio Ferreiro, erinnerten die beiden Frauen daran, dass „Pluralität und Vielfalt in dieser Stadt ein Reichtum sind“ und betonten, dass sie aufgrund des Kontexts, in dem sie kämpften, die Straße verdient hätten. Darüber hinaus verwies sie auf die Bedeutung der Frauen in der Stadt und spielte dabei auf María Pita, Rosalía, Isabel Zendal oder Pardo Bazán an. Letzterer schrieb 1901, einen Monat nach der Hochzeit der beiden Frauen, in der Zeitung „La Illustration Artística“: „…Weder der Ritter von Eon, noch nicht einmal die Frau Feliciana Enríquez de Guzmán, die sich als Mann verkleidete.“ Weiter zum Lager zu dem Galanten, in den sie verliebt war, legten sie die Asche auf die Stirn von Calos Schullehrerin, mit ihrem dunklen Stoffkostüm, ihrer Stierkampfkrawatte, ihrem Schlapphut und ihrem Typ Jungen.
Hundert Jahre später, die Welt hat sich verändert. Und diese beiden Frauen, die für ihre Liebe kämpften, sie sehen sich bestätigt auf einer Straße in der Stadt, in der sie heirateten und so die erste gleichberechtigte Ehe des 20. Jahrhunderts wurde.
