Am 4. Mai 1805 verfasste eine Gruppe von Einwohnern der damaligen Stadt Arroyo de la China die „Repräsentation des Rates von Concepción del Uruguay“ an König Carlos IV. Der Text befasst sich mit den Forderungen nach einer Regularisierung der Ansiedlung der Bevölkerung, die nach der Gründung durch Rocamora im Jahr 1783 anhängig waren.
Die Bewohner von Concepción del Uruguay, als es noch eine Stadt war und den Namen Arroyo de la China trug, verfassten die erste Skizze der Geschichte ihres Ortes und ihrer Umgebung. Etwas Ähnliches hatte Tomás Rocamora einige Jahre zuvor auf seinen Gründungstouren gemacht. Aber ist es das erste, das von Uruguayern oder Arroyochinenses geschrieben wurde?
Es war nicht absichtlich eine Geschichte, aber es kam so rüber. Es war eine Bitte an Seine Majestät den König von Spanien, diesen fernen und fremden Herrn, der diese Länder regierte.
Die Petition, die sie zu Recht „Repräsentation des Rates von Concepción del Uruguay an Seine Majestät König Carlos IV. am 4. Mai 1805“ nannten, war eine Klage zu verschiedenen Themen und enthielt zusätzlich einen detaillierten Überblick über die Situation der Stadt und ihres Ejidos . .
In Anlehnung an die Chronik des Historikers Oscar F. Urquiza Almandoz – in seiner Geschichte von Concepción del Uruguay – befasst sich die Schrift mit den Forderungen nach einer Regularisierung der Ansiedlung der Bevölkerung, die nach der Gründung durch Rocamora im Jahr 1783 anhängig waren. Unter anderem geht es um die Umsiedlung der „Hindernisse und Hindernisse, die den Abschluss ihrer Errichtung, Erweiterung und Entwicklung ihrer Nachbarschaften behindert und verzögert haben“, wird gefordert und dass ihnen „die notwendige Hilfe zur Verfügung gestellt wird, um ihre gewünschten Ziele zu erreichen, der Öffentlichkeit vorteilhaft bekannt zu werden.“ Ihre königliche Schatzkammer, an Religion und den Staat.“
Ausführlicher erwähnen sie die verschiedenen vom Obersten Finanzrat erlassenen Landentscheidungen, die den neuen Bevölkerungsgruppen schadeten; das Fehlen der Errichtung von Ejidos, Weiden, Gemeinschaftsland für sich selbst, Arten von Bauernhöfen und Ranches; das Weglassen der Grenzen der Gerichtsbarkeit – des Ejido – jeder Stadt.
Indianer und Geächtete
Interessant ist jedoch, zwischen den Zeilen den historischen Kontext der Zeit zu lesen.
In diesem umfangreichen Dokument von fast 100 Seiten werden Zeugnisse über die Beziehung zwischen den urbanisierten Siedlern und den in den umliegenden Bergen verstreuten Bewohnern präsentiert, da sie Indianer und „Elemente des schlechten Lebens“ waren. Sie warnen vor „der furchterregenden Nachbarschaft der ungläubigen Indianer der beiden Nationen Charrúas und Minuanes“, die die Ansiedlung „weißer“ Migranten verhinderte, mit Ausnahme „einiger armer Einzelpersonen und Familien, die angesichts der Gefahr begannen, an ihnen über die Bajada de vorbeizuziehen.“ Santa Faith, um ihre Hütten zu errichten und sich von etwas Vieh zu ernähren.“
Sie erwähnen auch die von der Regierung von Buenos Aires angeordneten Strafmaßnahmen, um die Region von unerwünschten Eingeborenen zu „säubern“, die an die Grenze zu Brasilien vertrieben wurden.
Aber es waren nicht nur Inder. Auch andere Kriminelle, Gauchos und Landstreicher – so die damalige Terminologie – befielen das Gebiet.
In dem Bericht heißt es, dass „die Leere der ungläubigen Indianer teilweise von einer nicht geringen Zahl bösartiger Männer besetzt war, die aufgrund ihrer Exzesse aus den Städten dieser Provinz (Buenos Aires) und ihren Grenzen in Tucumán und Paraguay flohen und suchten Zuflucht in den dichten Bergen und Wäldern, von denen es an diesen Orten reichlich gibt.“
Die Haupttätigkeit dieser „Misentertainer“ war die Viehzucht, um Tiere zu schlachten und das Leder für die Vermarktung zu gewinnen. Außerdem dienten sie, wie aus der Darstellung hervorgeht, dazu, Schmugglern zu helfen, die Eigentum nach Brasilien transportierten.
Wie man sehen kann, war in einer im Aufbau befindlichen Gesellschaft der Zusammenstoß zwischen den in Dörfern ansässigen Siedlern, den einheimischen Ureinwohnern und landlosen Wanderern unvermeidlich. Es ist bekannt, dass die ursprüngliche Siedlung Arroyo de la China von den dreißig Familien gegründet wurde, die der Grundbesitzer Justo García de Zuñiga aus seinen Campos Floridos vertrieben hatte. Mit anderen Worten: Der ursprüngliche Kern der von Rocamora gegründeten Stadt bestand ebenfalls aus nomadischen Bewohnern, die von Feld zu Feld wanderten, um ihren Platz in der Welt zu finden. Rocamora versammelte in den drei Städten, die er gründen konnte, alle, die er konnte, gewährte ihnen ein Stück Land, auf dem sie sich dauerhaft niederlassen konnten, organisierte das Gebiet und integrierte sie in das zivilisierte Leben, das bedeutete, sich an die geltenden Gesetze zu halten. Aber Tausende blieben am Rande, genossen die fiktive Freiheit, ohne Gesetz zu leben, und stritten untereinander um die Ressourcen zum Überleben.
LANDGRABBERS
In der Erklärung, die das uruguayische Cabildo dem König vorgelegt hat, wird deutlich darauf hingewiesen, dass „einige Personen weniger Wert auf das Gemeinwohl und das Gemeinwohl als auf ihre eigenen Interessen legen, um Ansichten wiederzubeleben und voranzutreiben, die ihrer Fortführung und Weiterentwicklung völlig entgegengesetzt sind.“ neue Städte. Die wichtigsten dieser Geschäftsleute seien Don José Teodoro Larramendi und José de Vera y Mujica, angebliche Nachfolger mit verschiedenen Titeln in den vier Aufenthaltstypen von Don Mendo de la Cueva, dem Gouverneur und Generalkapitän dieser Provinz Buenos Aires, heißt es durch Barmherzigkeit gewährt haben.“
Wie wir sehen, gab es Landräuber, die sonst nie besiedelt oder ausgebeutet hätten. Sowohl Vera als auch Larramendi beantragten die Anerkennung des Eigentums an den riesigen Arten von Ranches, die ihnen seit der Gründung von Santa Fe „auf der anderen Seite des Paraná“ gnädig gewährt worden waren und die sich ihrer Argumentation zufolge über 80 Meilen bis zum Paraná erstreckten Ufer des Uruguay-Flusses und wurde vom Obersten Finanzausschuss bestätigt.
Diese Maßnahmen hinderten die Bewohner daran, Eigentum an den von Rocamora verteilten Grundstücken zu erwerben und Zugang zu landwirtschaftlichen Betrieben zu erhalten. Die Städte Concepción in Uruguay sowie Gualeguay und Gualeguaychú liefen Gefahr, vertrieben zu werden, wenn den Grundbesitzern das Eigentum an dem Land bestätigt wurde.
Wir wissen nicht, wer die königlichen Stifter waren, die das Dokument verfasst haben, aber es trägt die Unterschriften des ordentlichen Bürgermeisters Tomás Antonio Lavín und der Stadträte Bartolomé Ferrer, Juan Rial, José Aguirre, Juan Suárez und des Generalstaatsanwalts Sebastián López.
Weiterlesen
POENITZ, Erich L WE, Erste historische Chronik von Entre Ríos: die „Repräsentation des Konzils von Concepción del Uruguay bei Seiner Majestät dem König“ (1805); in Cuadernos de Estudios Regionales, Nr. 2, Concordia, IIC-C., 1982. Verfügbar im Generalarchiv von Entre Ríos
URQUIZA ALMANDOZ, Oscar F. ; Geschichte von Concepción del Uruguay, Band I, 2002.
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