Laura Becquer
Havanna, 15. Juni (EFE). – Als die Kubanerin Elvira García an die Tür des Babalawo (Ifá-Priester) klopfte, suchte sie nach Antworten auf ihre Verzweiflung in der afroamerikanischen Religion.
Diese pensionierte Lehrerin war am Limit. Wegen ihrer Schwierigkeiten, Essen auf den Tisch zu bringen, mit den Problemen von Knappheit und Inflation in Kuba, aber auch wegen der Krankheit ihrer Tochter und dem Mangel an Medikamenten.
Er strebte auch, wie er gegenüber EFE anerkennt, nach einer Wiedervereinigung mit seiner Familie – die in die Vereinigten Staaten ausgewandert war – und auch nach einem spirituellen Zufluchtsort angesichts der Einsamkeit und Schwierigkeiten.
„Ich habe mich nie zu einer Religion bekannt, aber als meine Tochter sich einer Halsoperation unterziehen musste und sehr krank war, suchte ich in den Orishas nach Antworten, die ich auf der irdischen Ebene nicht finden konnte“, erklärt er.
Damals kam er im Haus von Babalawo Daniel Oliva an, der versichert, dass García keine Ausnahme sei. Der 46-jährige Yoruba-Orakelforscher erklärt in einem Interview mit EFE, dass er in Kuba eine „religiöse Explosion mit einem Wachstum der Gläubigen aufgrund der Wirtschaftskrise der letzten Jahre“ erlebt habe.
Diese Meinung wird von Experten und Menschen mit Verbindungen zu verschiedenen Religionen auf der Insel geteilt, wo es keine offiziellen Zahlen nach Konfessionen gibt. Bei diesen traditionellen Glaubensvorstellungen, die einigen Studien zufolge jeder dritte Kubaner praktizieren könnte, ist die Sache sogar noch komplexer, da sie oft mit dem Christentum verbunden sind.
„Die Menschen suchen einen Traum und sehen in religiösen Orten die Möglichkeit, ihnen bei der Erfüllung zu helfen“, erklärt Oliva aus seinem Haustempel in Havanna.
Der Zusammenhang zwischen Krise und Religion sei in Kuba nicht neu, versichert er. In der sogenannten „Sonderperiode“ auf der Insel, in der Wirtschaftskrise nach dem Fall des sozialistischen Blocks in Osteuropa, sei etwas Ähnliches passiert, erinnert sich Oliva.
„Viele Menschen wandten sich unabhängig von ihrer Konfession der Religion zu – Yoruba, Christen, sogar Muslimen –, als die Krise der 90er Jahre kam und sich die Situation verschlechterte“, betont er.
In Havanna zum Beispiel ist es üblich, dass sich Gruppen von Praktizierenden am Ufer des Meeres oder einiger Flüsse treffen und ganz in Weiß gekleidet Rituale durchführen.
Kuba erlebt derzeit die schlimmste Krise seit Jahrzehnten, die sich in häufigen und anhaltenden Stromausfällen, Nahrungsmittel-, Medikamenten- und Treibstoffknappheit, einer grassierenden Inflation und einer zunehmenden Dollarisierung der Wirtschaft widerspiegelt.
Die Kombination aus der Pandemie, der Verschärfung der US-Sanktionen und einer verfehlten Wirtschafts- und Geldpolitik hat die strukturellen Probleme der Inselwirtschaft verschärft.
Dieses Panorama – und die mangelnden Erwartungen an eine mittelfristige Erholung – haben in den letzten drei Jahren zu einem beispiellosen Exodus geführt. Verschiedenen inoffiziellen Berechnungen zufolge sind rund 7 % der kubanischen Bevölkerung ausgewandert.
Seit 2021 sind etwa 650.000 in die USA ausgereist und weitere 100.000 nach Mexiko, dazu kommen noch diejenigen, die nach Spanien gegangen sind. Das könnte eine ähnliche Zahl sein, ist aber schwer zu zählen, da viele von ihnen die doppelte Staatsbürgerschaft haben.
Der Wunsch, ihr Land auf der Suche nach einem besseren Leben zu verlassen, ist ein wiederkehrendes Thema bei denen, die Oliva konsultieren.
„Ifá (Vater oder Hüter der Geheimnisse) hört seit Jahren den Gebeten der Menschen zu. „Die Mehrheit kommt, weil sie ein bisschen besser leben wollen und dafür auswandern müssen“, erklärt der Kubaner babalawo.
Genau das Verlassen Kubas, „um sich wirtschaftlich zu verbessern“, war der Grund, der den kubanischen Koch Vladimir Blanes dazu veranlasste, „Orula zu fragen“ (die Orisha, der das Ifá-Brett und die Wahrsagerei gehören).
„Ich hatte mehrere Schwierigkeiten, meinen Traum zu verwirklichen, also sah ich meine letzte Chance in der Religion“, erklärt der 36-Jährige gegenüber EFE.
Oliva ist jedoch besorgt, denn „dies sind Zeiten, in denen Täuschung, Unwahrheit und Lügen angesichts des Leids der Menschen zunehmen.“
Er fordert jedoch „alle Kubaner auf, trotz der Krise nicht den Glauben zu verlieren und weiterhin nach dem Schmerz zu suchen“ (in Kuba ist es wie „Glück haben“). EFE
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