33 Jahre sind seit der Veröffentlichung von „The Painter of Argentine Switzerland“ vergangen, dem Buch des Musikwissenschaftlers und Schriftstellers Esteban Buch, das das Leben und Werk von Toon Maes erzählt, diesem „Künstler“, der nach seiner Beteiligung an der Führung der Nazi-Herrschaft Als Angehöriger seines Landes ließ er sich bis zu seinem Tod in Bariloche nieder. Mehr als drei Jahrzehnte sind vergangen, aber die Geschichte, die er erzählte, ist immer noch gültig. So sehr, dass das Buch mit einer Rezension des Autors erneut veröffentlicht wird, der aus Frankreich, wo er lebt, anreisen wird, um es nächsten Samstag in Bariloche vorzustellen.
Das Buch über Maes wurde ursprünglich 1991 von Sudamericana veröffentlicht enthüllte die Beteiligung des ehemaligen SS-Hauptmanns Erich Priebke an der Schießerei in Ardreatine Graves, bei der 335 Zivilisten ermordet wurden als Vergeltung für einen Angriff des Widerstands gegen die deutsche Besatzung.
„„Der Maler der Argentinischen Schweiz“ war nicht nur die Speerspitze eines Prozesses zur Überprüfung der sozialen Integration der Führer des Nazi-Regimes in Bariloche, sondern trug auch dazu bei, dass das nordamerikanische Netzwerk ABC drei Jahre später einen Bericht vorlegte, der daraus hervorging der Priebke-Weltausstellung und seiner anschließenden Verhaftung.
Diese Anerkennung gilt Buch, der auch Professor an der Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales in Paris ist, tEs dauerte 18, bis es ankam. Sowohl Sam Donaldson, der Protagonist des Berichts, als auch der amerikanische Nachrichtensender spielten fast zwei Jahrzehnte lang herunter, dass die Grundlage ihrer Ermittlungen genau Buchs Buch gewesen sei.
Es war die kanadische Miniserie „Nazi Hunters“, die diese Schulden beglichen hat. In seinem dem Fall Priebke gewidmeten Kapitel erkennt das ABC-Team an, dass „Der Maler der Argentinischen Schweiz“ als Auslöser für die Ermittlungen herangezogen wurde.
Als Esteban Buch diese Nachricht hörte, die um die Welt ging, dachte er über das Informationsangebot nach, das er dem Wiesenthal Center gemacht hatte, ohne Interesse zu wecken. „„In Wirklichkeit habe ich den Abstand zwischen einer Arbeit, die vor Ort erledigt wird, und dem, was ein großer nordamerikanischer Fernsehsender leisten kann, deutlich abgeschätzt.“ Das sagte Buch damals gegenüber der Zeitung RÍO NEGRO bei einem seiner Besuche in Bariloche.
Der Unterschied zwischen der Mitte und der Peripherie. Nach dem ABC-Bericht wurde Priebke nach Italien ausgeliefert und 1998 wegen des Massakers von Ardreatine Graves zu lebenslanger Haft verurteilt.
Als es 1991 veröffentlicht wurde, genoss Priebke einen privilegierten Platz in der Gesellschaft von Bariloche, unter anderem als Direktor des Deutsch-Argentinischen Bariloche-Kulturinstituts und des Primo Capraro-Instituts.
„Die gleiche Atmosphäre der Straflosigkeit gab Priebke Seelenfrieden, nicht nur, um sein Leben als „guter Nachbar“ fortzusetzen, sondern sogar zu sagen, dass „die Idee (des Nationalsozialismus) gut war“, auch wenn „das Ende schrecklich war.“ Satz, den er im selben Interview aussprach. Er glaubte vielleicht, dass die Aussage über das schreckliche Ende Anzeichen eines kritischen Geistes sei, aber in Wirklichkeit war es nichts weiter als die Rede eines überzeugten Nazis, der die Niederlage beklagte. Darüber hinaus spiegelte seine Arroganz seinen sozialen Status wider, den eines Anführers, der es gewohnt ist, von militärischen und zivilen Regierungen mit Respekt und Ehre behandelt zu werden“, sagte Buch 2022 in einem Bericht mit „El extreme Sur de la Patagonia“.
Das Buch hatte eine lange Reise hinter sich und wurde zum symbolträchtigsten in der Geschichte des Bariloche-Journalismus.
Jetzt wird das Buch im Bajo la Luna-Verlag erneut veröffentlicht und enthält einen ersten Teil, in dem Buch die Recherchen bespricht, die er vor der Veröffentlichung in Bariloche durchgeführt hat, und die anschließende Reise von „Der Maler:…“
Der Rückblick auf das Leben von Toon Maes ist eine Möglichkeit, eine kollektive moralische Wunde zu verstehen: Wie sich der flüchtige Nazi in einen „berüchtigten Bariloche-Eingeborenen“ verwandeln konnte, einen von seinen Mitbürgern anerkannten und geschätzten Künstler.
Das neue Buch
Die Neuauflage des Buches ist viel mehr als das. Unter dem Titel „Geschichte eines Buches über die Nazis von Bariloche“ reflektiert Buch seine Recherchen und vermischt eine persönliche Rezension, einen Dialog mit dem damaligen Autor und journalistische Erfahrung. Gleichzeitig wird die Abfolge von Situationen aufgezeigt, die dazu führten, dass dieses Buch ein wesentlicher Bestandteil der Enthüllung von Priebkes Aufenthaltsort war.
Esteban Buch wurde am 330. Juli 1963 geboren und entwickelte sich zu einem Spezialisten für die Beziehungen zwischen Musik und Politik im 20. Jahrhundert. Zu seinen abwechselnd auf Spanisch und Französisch verfassten Büchern gehören „Musik, Diktatur, Widerstand“ (Fondo de Cultura Económica, 2016), „La marchita, el escudo y el bombo“ (mit Ezequiel Adamovsky, Planeta, 2016), „ Oder lasst uns mit Ruhm schwören zu sterben“ (1994, 2. Aufl. Eterna Cadencia, 2013), „Der Fall Schönberg“ (FCE, 2010), „Geschichte eines Geheimnisses“ (Interzona, 2008), „Die Bomarzo-Affäre“ ( Adriana Hidalgo, 2003), „Beethovens Neunte“ (Acantilado, 2001) und „Der Maler der Argentinischen Schweiz“ (Sudamericana, 1991). Er ist außerdem Autor von Opernlibretti, für Richter von Mario Lorenzo (2003) und Aliados von Sebastián Rivas (2013). Er war Stipendiat der Guggenheim Foundation, gewann 1999 und 2007 den Prix des Muses und 2009 den Konex-Preis und war außerdem Professor an der Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) in Paris.
„Ich habe Priebke interviewt“
Wie die Quellen am Ende des Buches sageninterviewte ich Priebke am 12. September 1989 in der Bibliothek der Deutschen Schule Bariloche – Instituto Primo Capraro, der Schule der Deutsch-Argentinischen Kulturvereinigung, deren Präsident er jahrelang war, während er sich weiterhin um sein Spezialgebiet Feinkostdeutsch kümmerte. Ich habe die Aufnahme aufbewahrt, die mit dem kleinen Kassettenrekorder gemacht wurde, den ich normalerweise bei meiner Arbeit als Journalist benutzte. Es handelt sich um ein Dokument, das hier, am Ende dieses Bandes, erstmals veröffentlicht wird. Das Interview bestand aus zwei Teilen, einem formellen Teil, in dem Priebke mir von den Deutschen in Bariloche erzählte und sagte: „Die Idee.“ [del nazismo] Vielleicht war es gut, aber das Ende war schrecklich“, drückte er nebenbei seine Begeisterung über die bevorstehende Wiedervereinigung Deutschlands aus; und ein informelles, als er, bevor er sich verabschiedete und zweifellos glaubte, dass der Rekorder ausgeschaltet sei, spontan begann, mit mir über seine Leistung während des Krieges zu sprechen. Ich transkribiere den letzten Teil des Gesprächs und respektiere dabei seine Art, auf Spanisch zu sprechen, mit einem starken deutschen Akzent und vielen grammatikalischen Fehlern:
– Wir hatten einen Fall in Rom, aber nichts mit Juden, und… die Kommunisten hatten… das heißt… eine Bombe, eine große Bombe, und zweiunddreißig, dreiunddreißig Soldaten starben sofort, also gab es einen Vergeltungsakt, aber völlig legal in den Annalen des Krieges, aber unter anderem taten sie es nicht… sie hatten die Leute, die den Anschlag verübten, gebeten, zu erscheinen, und natürlich traten sie nicht als Kommunisten auf, und nach dem Krieg waren sie die Helden, Es war ihre Schuld, dass sie starben. Dreihundert Italiener, nein, denn auf jeden Soldaten wurden ein bis zehn erschossen. Darüber gibt es einen berühmten Film, „Massaker in Rom“. Aber das gesamte Kommando wurde über diese Sache informiert, weil es ein … war.
– Du. Wurde er in dieser Angelegenheit vor Gericht gestellt?
– Nein, nicht ich, nein, nein. Unser Kommandant [Herbert Kappler] war drin, aber es war völlig legal.
ZUJa, 1989 und tatsächlich bis zu seinem Lebensende schrieb Priebke „die Schuld“ für das Massaker in den Höhlen der Ardeatinischen Schützengräben den Partisanen zu, die die deutschen Besatzungstruppen an der Via Rasella angegriffen hatten, und nicht den Partisanen Nazis, die für das Kriegsverbrechen verantwortlich waren, bei dem es sich um die von Hitler angeordnete Vergeltungsmaßnahme gegen Zivilisten handelte. Er wusste jedoch sehr gut, dass diese dreihundertfünfunddreißig Morde begangen wurden, bevor die Deutschen die Vergeltung ankündigten, sodass die Täter des Angriffs sie in keiner Weise hätten verhindern können, wenn sie es gewollt hätten. Auch die ehemalige SS leugnete die antisemitische Dimension ihres Verbrechens, obwohl zu den Opfern aufgrund ihrer Anwesenheit in römischen Gefängnissen nach aufeinanderfolgenden Verfolgungen durch die italienische Regierung und die deutschen Besatzungstruppen ein hoher Anteil an Juden zählte.
(…)
Ich werde nie erfahren, warum Priebke mir gegenüber 1989 dieses Geständnis abgelegt hat. Manchmal denke ich, es war die Eitelkeit, der Protagonist eines Ereignisses gewesen zu sein, das eines Hollywood-Films mit berühmten Schauspielern würdig wäre. Manchmal stelle ich mir vor, dass er auf diese Weise wie in einem Versprecher ein unbewusstes Schuldgefühl zum Ausdruck brachte, von dem, um die Wahrheit zu sagen, in dem, was er später vor Richtern oder Journalisten sagen wird, nie eine Spur zu finden sein wird. Es ist wahrscheinlicher, dass er sich von dem Gefühl der Straflosigkeit mitreißen ließ, das ihm vierzig Jahre lang friedlich in Argentinien gelebt hatten, zu einem historischen Zeitpunkt, als es nach den Gesetzen zum Vollzug und zum Gebot des Gehorsams schien, als seien die Verbrechen des Auch die argentinische Diktatur würde weitgehend ungestraft bleiben. Während unseres Gesprächs hatte er möglicherweise das Gefühl, dass die Wahrheit den Lügen über seine Vergangenheit und die seiner Kameraden, die er mir in den letzten vierzig Minuten erzählt hatte, etwas Glaubwürdigkeit verlieh. Natürlich entspringt auch sein Geständnis in dem Interview einer Lüge, wenn er von einer Vergeltung spricht, die „in den Annalen des Krieges völlig legal“ sei. Auf jeden Fall war es aus seiner Sicht sicherlich ein Fehler, der ihn drei Jahre später für die letzten neunzehn Jahre seines Lebens seiner Freiheit berauben würde.
(Auszug aus dem Buch „Geschichte eines Buches über die Nazis von Bariloche“, Editorial Bajolaluna)
Die Präsentation in Bariloche
Die Präsentation des Buches „Geschichte eines Buches über die Nazis von Bariloche“ (Editorial Bajolaluna) findet am kommenden Samstag, 22. Juni, um 18 Uhr statt.in der Aula Magna des Bariloche Regional University Center (CRUB) der National University of Comahue, Quintral 1250.
