Der neue Teil der Affen-Dystopie ist eine Fortsetzung der vorherigen Trilogie, die 2011 begann, und gleichzeitig ein Prequel zu Franklin J. Schaffners legendärem Film von 1968
Es ist nicht klar, was einige Industrielle aus Badalona Ende des 19. Jahrhunderts dazu veranlasste, das Etikett eines Affen auf die rauen und lauten Flaschen ihres Anislikörs zu kleben. “Ist das Beste. Die Wissenschaft hat es gesagt und ich lüge nicht“, heißt es auf dem Pergament, das der Makak für immer und ewig in seinen Händen hält. Interspezies des Etiketts tatsächlich Affenanis. Auf seine Weise reproduziert der fragliche Satz nur das gleiche Paradoxon mit der Seele eines Abgrunds, das Kafka zum Schreiben veranlasste Bericht für eine Akademie und Pierre Boulle, Planet der Affen. In jedem der Texte kann man perfekt das Echo der Worte des kafkaesken Peter des Roten vor den gelehrten Gelehrten hören: „Mit Aufrichtigkeit sage ich Ihnen: Ihre Simidad, sehr geehrte Herren, solange Sie etwas Ähnliches in Ihrem hatten.“ Vergangenheit, Es könnte nicht weiter von dir entfernt sein, als meines von mir ist. Es kitzelt jedoch jeden, der die Erde betritt, an den Fersen, sowohl den kleinen Schimpansen als auch den großen Achilles.
„Die Geschichte ist immer die gleiche. Sie sind wir. Letztendlich lehren uns diese Filme, dass die Wahrheit manipuliert, pervertiert und verdreht werden kann und dass ein charismatischer Anführer gute Menschen dazu bringen kann, sehr schlechte Dinge zu tun. Dabei spielt es keine Rolle, ob es sich um Affen oder Menschen handelt. Die Menschheit ist gleich, die Tierwelt ist identisch“, kommentiert Wes Ball, Regisseur des neuesten Teils einer der längsten und sogar mythischen Sagen, die das Kino je hervorgebracht hat, lakonisch. Königreich des Planeten der Affen Es ist, je nachdem, wie man es betrachtet, die letzte Produktion, die sich der Art anschließt, die 1968 durch Franklin J. Schaffner ihre ersten Schritte unternahm, oder, von der anderen Seite, der Beginn einer neuen Trilogie nach der brillanten Wiedergeburt der drei von Rupert Wyatt (dem ersten) und Matt Reeves (den nächsten beiden) unterzeichneten Filme in den Jahren 2011, 2014 und 2017.
„Der Film“, fährt der Regisseur fort, „kann als Prequel zu den Originalfilmen oder als Fortsetzung zu letzteren gelesen werden.“ Tatsächlich ist die Zeit vergangen und César, der schlaue Affe, der die Affenrevolution auslöste und der von Andy Serkis nahezu perfekt aus den digitalen Schatten gespielt wurde, starb vor Jahren und hinterließ das Erbe seiner Legende. Jetzt gehört der Planet den Affen in einer Art Affenmittelalter, in dem alles noch erfunden werden muss. Und alles beinhaltet eine konfliktfreie soziale Organisation. Wer weiß, ob wir im weiteren Verlauf der Lieferungen den Astronauten Charlton Heston noch einmal in seinem größten Unglück landen sehen werden.
„Obwohl ich 1980 geboren wurde (also Jahre nach dem Originalfilm), wuchs ich wie meine gesamte Generation mit der Faszination für das Bild von Affen auf Pferden auf. Ich bin neidisch auf die ersten Zuschauer, die zeitgleich mit Hestons Figur die Überreste der Freiheitsstatue am Strand entdeckten und sie hörten den mythischen Satz: „…Maniacs! Ihr habt es zerstört! Ich verfluche euch alle! Ich verfluche die Kriege, ich verfluche euch!“ Das Unglaubliche ist, dass sich diese Bilder in das Gedächtnis aller eingeprägt haben und bereits Teil des intimsten Teils unserer Kultur sind“, kommentiert er, um uns zu verorten und sich im Handumdrehen selbst zu verorten. Und es geht weiter. «Was mich fasziniert, ist, dass die evokative Kraft immer noch intakt ist. „Ende der 60er Jahre ging es in dem Film um Rassismus, jetzt geht es darum, wie Lügen die Welt organisieren können … Sie sind wir“, beharrt er als Ritornell.
Ball erkennt, dass die Produktion im Vergleich zu den unmittelbar vorangegangenen Filmen jetzt deutlich jugendlicher wirkt. Sowohl Wyatt als auch Reeves spielten eine Rolle bei der Umschreibung der Saga und machten sie nun zu einem Western Mal ein Kriegsfilm, mal eine lebendige Fabel, weit über die übliche Dystopie hinaus. Diesmal (nicht umsonst, der Regisseur hat gerade die drei Filme gedreht Der Labyrinthläufer) Alles wirkt jugendlicher, näher dran Die Hunger Spiele und festlicher jugendlich mit Freya Allan als menschliches Gesicht und perfekt erkennbar. „Was wir dieses Mal erforscht haben, ist das Gefühl der Überraschung, sich selbst, ob Affen oder Menschen, in einer völlig neuen Welt ohne Regeln zu sehen“, kommentiert er.
Was sich im Vergleich zu dem oben Gesagten weniger ändert, ist das optische und technische Finish. Das Motion-Capture-System, das durch Filme wie „Avatar“ populär gemacht wurde, erlebte seine Glanzzeit bei den Affen. Und da geht es weiter. „Das Risiko besteht jetzt darin, den Bezug zur Realität nicht zu verlieren. Es muss der Eindruck entstehen, dass es sich um echte sprechende Affen handelt. Es darf niemals wie ein Cartoon wirken, in dem die Fantasie die Regeln der Wahrhaftigkeit außer Kraft setzt. Wir haben versucht, durch Verschmutzung der Linsen die Textur der alten Agfa-Filme aus den 70er Jahren nachzuahmen. „Die Schauplätze sind real und auch die Beleuchtung imitiert die Realität“, kommentiert er in dem Bemühen, den Stil des Films deutlich zu machen.
- Werden wir den Tag erleben, an dem all das, worüber wir reden, das Werk künstlicher Intelligenz ist?
- In Wirklichkeit ist diese Frage, die so neu erscheint, dieselbe, mit der sich das Kino seit jeher beschäftigt. Jedes Mal, wenn es einen technologischen Fortschritt gibt, herrscht die gleiche Panik. Ich erinnere mich genau an das Alter, als Computer auftauchten. Es schien, als würden sie alles selbst in die Hand nehmen, als würde der Beruf des Künstlers verschwinden. Es ist so einfach wie zu lernen, damit zu leben. KI ist ein Werkzeug und es geht darum, ehrlich und verantwortungsvoll damit umzugehen. Diese Panikwelle macht keinen Sinn. Ich bin in einer Welt aufgewachsen, in der der ganze Wahnsinn digitaler Effekte überall zu sehen war. Es schien, als würde etwas Ernstes passieren. Und ja, es ist passiert, aber zum Wohle der Branche.
Wie dem auch sei, die eigentliche und echte Frage bleibt seit Hestons Verzweiflungsschrei im Jahr 1968 dieselbe: Ist der Mensch der schlimmste Feind des Menschen? „Vielleicht besteht die richtige Herangehensweise an das Problem darin, uns auf die Entscheidungen zu konzentrieren, die wir treffen, ob sie nun gut oder schlecht sind.“ Nicht darum, darüber nachzudenken, ob der Mensch im Allgemeinen gut oder schlecht ist, sondern vielmehr darum, ob unser Urteilsvermögen es ist. Wir reden über Menschen und Affen, aber eigentlich geht es darum Wie verstehen und respektieren wir diejenigen, die anders sind? In den 60er Jahren war es die Rassenfrage, heute ist es die Polarisierung unserer Gesellschaft oder die Einwanderung …“, schließt er. Ohne Zweifel eine schöne Reflexion, die man allein oder in Begleitung des Affen, des Affenanis, einnehmen kann.
