Kämpfe, Massaker, Explosionen, … Nachrichten aus Cauca. Die Kriegshandlungen in diesem Departement im Süden Kolumbiens sind Folklore, ebenso wie die großen Anwesen, die Kokafelder, die Marihuana-Gewächshäuser, die Maschinen für den illegalen Bergbau und die Durchfahrt von bewaffnetem Personal unter verschiedenen Flaggen.
Allgemeine Armut ist ebenfalls Teil der Landschaft und grenzt an den Reichtum, der durch gestohlenes Land und Sklavenarbeit entsteht. Die indigenen Völker koexistieren seit Jahrhunderten im Widerstand, mit schwarzen Überlebenden jahrhundertelanger Sklaverei, zusammen mit denen, die feudale Nostalgie hegen und sich danach sehnen, das Departement zu spalten, damit Herren und Vasallen nicht aneinander reiben. In Cauca werden erobernde Nachnamen und Abstammungslinien zur Schau gestellt, die mit denjenigen zusammenarbeiten, die aus Drogenhandel und illegalem Bergbau hervorgegangen sind, und in derselben Partei gegen Schwarze und Inder kämpfen.
Cauca befindet sich seit präkolumbianischer Zeit im Kriegszustand und war Schauplatz erbitterter europäischer Eroberungszüge und des Widerstands der Ureinwohner, der Ansiedlung von Sklaven, aber auch von Befreiungskämpfen und Aufständen in Palenquera. Natürlich von Sklavenreaktionen, von neuen Enteignungen … von reaktionären Kriegen, von Guerillakämpfen und einem hartnäckigen indigenen Widerstand.
Cauca ist ein heiliges Territorium der angestammten Völker und ein Land der Plünderung durch Gangster. Es ist eine Festung der Sklaverei und ein Heiligtum der Freiheit; Die objektiven Faktoren des Konflikts gedeihen im Caucano-Territorium, das alte Regime wird etabliert und das neue keimt. Dort tobt seit Jahrhunderten Krieg, doch am Ende des 20. Jahrhunderts herrschte zwischen den Bergen Frieden.
In diesem Departement bekennen sich die Grundbesitzer zu einer einzigen Religion: der Hortung von Land. Seit Jahrhunderten tun sie das, indem sie Söldnerbanden organisieren, die mit dem Blut der Indianer und Schwarzen die Feierlichkeit der Aneignung feiern. In Cauca ist nur der Verkauf und Kauf von Land wertvoll, denn das Leben eines Indianers ist nichts wert.
Es war notwendig, dass Manuel Quintín Lame sich erhob, die Quintinada, um besiegt, eingesperrt und lächerlich gemacht zu werden, damit nach seinem Tod die Erinnerung an sein Volk lebendig bleiben würde. Die angestammten Bevölkerungsgruppen haben gemeinschaftliche Anerkennung, ein Gefühl der ethnischen Zugehörigkeit und eine Vision des Landes erlangt und versuchen seit mehreren Jahrzehnten, das Land, das ihnen genommen wurde, zum kollektiven Vergnügen zurückzugewinnen, mehr in der Republik als in der Republik Kolonie.
Die Tradition der Agrarkämpfe hat die Bauern, die Schwarzen und die Eingeborenen verhärtet, die nicht immer friedlich zusammenleben. Zu den alten Kriegen kam die Gewalt des 20. Jahrhunderts hinzu, und dazu kamen die darauffolgenden Aufstände. Dort befand sich eine der „unabhängigen Republiken“, die von Riochiquito, unter dem Kommando des legendären Bürgermeisters Ciro, Ciro Trujillo. Nach dem offiziellen „Triumph“ über die aufständischen Bauern taucht in dieser Abteilung eine schlecht bewaffnete, schlecht ausgebildete, aber beleidigte Guerillageschichte auf. Die damals neu gegründete FARC vervielfachte die Fronten in der kaukasischen Geographie, und an ihren Himmelsrichtungen kam es zu Zusammenstößen. In den 1980er Jahren waren alle kolumbianischen Guerillas in Cauca präsent, darunter auch eine indigene Selbstverteidigungsgruppe, die Quintín Lame Armed Movement.
Die Privatarmeen der Grundbesitzer wurden zu Paramilitärs, um die Kontrolle über das gestohlene Land zu behalten und die Guerillas zu bekämpfen. Da der Paramilitarismus, ein Ableger des Castaño-Hauses von Antioquia, nicht über ausreichende militärische Kräfte verfügte, um den Guerillas entgegenzutreten, widmete er sich der Terrorisierung der indigenen Bevölkerung, die von Bauern und Schlägern gehasst wird, obwohl sie Schwarze und Bauern gleichermaßen tötete.
Die verschiedenen illegalen Nutzpflanzen haben in Cauca fruchtbares Land gefunden: Kokablätter und Marihuana, sogar Mohn für Heroin. Obwohl die Beziehung der Eingeborenen zu Drogen uralt ist und durch rituellen Gebrauch vermittelt wird, reisen viele in dieses Departement, um das „Erlebnis“ zu machen, Yage aus der Hand eines Schamanen zu trinken. Noch immer wird im Cauca-Gebiet Gold abgebaut, und zwar so sehr, dass es das Einkommen aus Kokain ersetzt… Wenn es nördlich von Kolumbien liegen würde, wäre es die Wall Street der Illegalität.
Cauca bedeutet nicht nur Reichtum, Elend und soziale Konflikte. Es ist auch ein strategischer Punkt für die Kommunikation des Landes zwischen dem Norden und dem Süden, um zum Pazifischen Ozean zu gelangen oder sich mit dem Amazonas oder dem Rest der Andenzone zu verbinden. Es ist der Schlüssel zum Umzug in die Länder im Süden des Kontinents. Dort entspringen die Flüsse, die das Land von Süden nach Norden durchziehen, und einer der wenigen, der von Norden nach Süden fließt, der Patía; Es gibt alle Thermalböden, Dschungel, Berge, Vulkane, Wüste, Meer …
Sämtliche Gewalt ist zusammengekommen, darunter Brudermorde indigener Völker gegen indigene Völker, Schwarze gegen Inder, Inder gegen Bauern, Guerillas gegeneinander, Paramilitärs gegeneinander, alle gegen die Indianer. Historische Einheiten wie der Nationale Guerilla-Koordinator, Teilbündnisse, unwahrscheinliche Versammlungen wie Guerillas, Paracos und öffentliche Kräfte gegen andere Guerillas … und erfolgreiche Friedensprozesse wie die der Bewegung „19. April“, M-19 und Quintín Lame , mit der kolumbianischen Regierung. Im 21. Jahrhundert brachte das Friedensabkommen zwischen der Regierung von Santos und der FARC Frieden für fast das gesamte Departement.
Dies hielt jedoch nicht an, da die Duque-Regierung ihr Ziel, die Friedensabkommen aufzukündigen, verwirklichte und in Cauca wie per Dekret jegliche Gewalt wieder eingeführt wurde. Die illegale Wirtschaft nahm zu, die Ermordung gesellschaftlicher Führer nahm zu, was zur Vernichtung der Unterzeichner des Friedensabkommens mit der ehemaligen FARC beitrug.
Cauca war eine der entscheidenden Abteilungen für Gustavo Petros Wahlsieg, und dieser Umstand verschärfte die Entwicklung der Kriminalität. Für das Land scheint es normal, dass es in Cauca zu Kämpfen kommt, für die Landbesitzer ist es normal, Indianer zu töten, und für die Bewaffneten ist es verdienstvoll, Zivilisten zu töten, aber nichts davon könnte passieren, wenn es nicht ein sehr hohes Maß an Kampfbereitschaft gäbe Duldung von Straftaten mit der öffentlichen Gewalt. Es ist neuartig, wie die vor vierzig Jahren entdeckten und nun entlarvten Feinde des Friedens, die Bombenanschläge und Leichen fordern, herauskommen, um ihre Kleider zu zerreißen, weil ihr Wunsch nach dem Scheitern des totalen Friedens sichtbar wird. Heuchler! Sie feiern.
Die kolumbianische extreme Rechte, so ein Plünderer, lebt von der Ermordung von Kolumbianern und tarnt mit Advertorials in ihren Medien die üblichen Versäumnisse als Experten. Denn seit der Zeit von Laureano Gómez schüren sie Gewalt, um dann Sicherheit zu verkaufen. Sie machten das Abschlachten zu einem Geschäft und verschworen sich gegen den Frieden, um den Konflikt in den Griff zu bekommen.
Deshalb klärt die extreme Rechte nicht die objektiven Bedingungen des kolumbianischen bewaffneten Konflikts, sie beruft sich kaum auf den guten oder schlechten Willen der bewaffneten Akteure. Frieden wird es nur durch eine Demokratisierung des Landbesitzes und eine Agrarreform geben; mit technischer Unterstützung für den Bauern, den Schwarzen, den Inder; Überwindung illegaler Ökonomien durch profitable Produktionsstätten; Gesundheit, Bildung, Kultur und öffentliche Dienstleistungen zu den jahrhundertelang vergessenen Kaukanen zu bringen … Insbesondere die Kürzung der Allianz zwischen der öffentlichen Gewalt und der Illegalität.
Cauca ist ein Schauplatz des Krieges und des Absurden. Drogenhändler, Guerillas, Paramilitärs, regionale Eliten und Wirtschaftsgewerkschaften – sie alle rebellieren dort gegen Bauern, Schwarze und Ureinwohner sowie gegen die nationale Regierung, die zum ersten Mal in der Geschichte auf der Seite der Landarbeiter steht. So seltsam es auch erscheinen mag, dieser Regierungswechsel ist der erste Schritt zum Frieden.
