Die peruanische Cumbia, jene Musikrichtung, deren Lieder in El Huaralino, im Complejo Santa Rosa, auf den Promenaden von Einkaufszentren und sogar in Stadien widerhallen, befindet sich in ihrer Blütezeit. Ein Beweis dafür ist, dass die oben genannten Plätze jedes Mal voll sind, wenn Musikgruppen auf der Bühne auftreten, zur Freude des Publikums, das gerne Lieder hören möchte, die bei lokalen Radiosendern in Lima und den Provinzen erfolgreich sind.
Bei jedem Festival im Jahr ist es üblich, dass diese Veranstaltungsorte voll sind und das Publikum voller Emotionen die Lieder singt Harmonie 10, Meerwasser, Serrano-Herz, Team 5, neben anderen Cumbia-Orchestern. Die Menschen applaudieren nicht nur, sondern tanzen auch allein oder in Gesellschaft zum Klang dieses Rhythmus, der Grenzen überschreitet und Geschichte, Kultur und Gefühl vereint.
Wenn man ein Cumbia-Konzert besucht, wird deutlich, dass Cumbia nicht mehr nur ein exklusives Genre der Mittelklasse ist. Sogar ausländische Bürger haben sich den melodiösen und kraftvollen Stimmen der Sänger ergeben, die Themen wie Liebe, Herzschmerz, Enttäuschung und Probleme mehrerer Generationen ansprechen. Insbesondere Teenager, Jugendliche und Erwachsene sind von symbolträchtigen Liedern berührt, die auf YouTube Millionen von Aufrufen erzielen.
Allerdings genoss die peruanische Cumbia nicht immer die aktuelle Anerkennung und Bedeutung. In den 1980er Jahren dominierten andere Genres die Musikszene. Hinzu kamen Faktoren, die die von Cumbia erreichte Position schwächten.
Angesichts dieser ungünstigen Umstände entstand eine Musikgruppe, die allen Erwartungen zum Trotz zum Wiederaufleben der Cumbia führte. Diese Band, bestehend aus visionären Musikern, die die traditionelle Essenz von Cumbia mit zeitgenössischen Rhythmen verbanden, belebte das Interesse an diesem Genre bei Menschen aus verschiedenen sozialen Schichten.
Rossy War und seine Banda Kaliente ist der Name der Musikgruppe, aus der die peruanische Cumbia hervorging. Rosa Guerra Morales, Sängerin der Gruppe, etablierte sich als eine der wichtigsten Stimmen dieses Genres und vor allem der Tecnocumbia. In den 90er Jahren erlangte diese Gruppe in der Musikszene zunehmende Bekanntheit und zeichnete sich durch ihre Fähigkeit aus, traditionelle Cumbia-Rhythmen mit modernen Elementen zu verbinden, wodurch sie ein breites Publikum erobern konnte.
Bevor die peruanische Cumbia in den 1990er Jahren in der Musikszene auftauchte, befand sie sich im Niedergang und wurde von anderen Genres überschattet. Aber woran lag das? Jesús Cosamalón, in seinem Buch „Geschichte der peruanischen Cumbia. Von tropischer Musik bis Chicha“, beantwortete er diese Frage und erzählte, was nach der Wiedergeburt von Cumbia geschah.
„(…) Chicha wurde aufgrund seiner Beziehung zum Populären und weil es mit gewalttätigem Verhalten in Verbindung gebracht wurde, gesellschaftlich delegitimiert. Ich denke, dass mit dem Niedergang der Mittelschicht nach der Krise von 1975 ein Sektor verschwand, der sich mit diesem Klang identifizierte und zu seiner Expansion beitrug. Die achtziger Jahre und die schwere Krise haben die bestehende kleine Mittelschicht ausgelöscht und den Chicha-Markt auf die populären Sektoren beschränkt, die zunehmend verarmten“, bemerkte er.
In dem konsultierten Buch zitierte der Autor Damiler Díaz Terán und Magno Álvarez Alderete, um die Gründe für den Rückgang von Cumbia aufzuzeigen. Der erste wies darauf hin Die Diskreditierung der Begriffe „Chicha“ und „Chichero“ trug zum Niedergang des Genres bei und dazu, dass die Musik zur Stigmatisierung und Delegitimierung von Provinzbewohnern genutzt wurde und seine Nachkommen. Während das zweite darauf hinwies, dass die Medien vor dem neuen Jahrtausend Cumbia-Chicha mit der Gewalt und den Exzessen in Verbindung brachten, die in den Polladas häufig vorkamen.
Die Krise von 1975 markierte den Beginn des Niedergangs der Mittelschicht, einer Gruppe, die mit dem Rhythmus dieses Genres verbunden war. In den 1980er-Jahren schrumpfte die bereits reduzierte Mittelschicht aufgrund einer Krise noch weiter, wodurch der Chicha-Markt hauptsächlich auf die populären Sektoren beschränkt wurde.
Ein weiterer möglicher Grund für die Krise Cumbia war die Popularität und Akzeptanz anderer Musikgenres bei den Peruanern. In der peruanischen Musik entstanden im musikalischen Bereich Konkurrenten mit Genres wie Salsa, die an Popularität gewannen, insbesondere mit der Variante, die seit Mitte der 1980er Jahre als sinnliche Salsa bekannt ist. Darüber hinaus wurden Rock und Pop auf Spanisch als bedeutende Kräfte innerhalb der Musiklandschaft positioniert.
Diese widrige Situation änderte sich in den 90er Jahren, als Rossy War und seine Musikgruppe auf den Plan traten. „Die zweite Hälfte der 1990er Jahre wurde von dieser Variante dominiert, die ethnische Barrieren durchbrach und von fast allen Peruanern akzeptiert wurde“, sagte Forscher Cosamalón.
Laut Walter Gonzales, zitiert im Buch „History of Peruvian Cumbia. Von tropischer Musik bis Chicha“, „1998 kehrte Cumbia mit stark auf die Hitliste zurück Rossy-Kriegund ein Jahr später gesellten sich zu dieser Sängerin Agua Marina, Armonia 10, Euforia und Ruth Karina als die bekanntesten Stimmen und Gruppen.“
„1997 war ‚El arbolito‘ von Grupo Nectar das beliebteste Lied, und die Frauengruppe Corazón Serrano trat auf. 1999 war „Your love was a lie“ von Agua Marina das Nummer-eins-Lied, und unter den ersten 20 Liedern waren fünf Cumbias“, fügte er hinzu.
Ihre landesweite Ausbreitung war auf das Wirtschaftswachstum und die Entstehung einer neuen Mittelschicht zurückzuführen, die erneut zum Markt für diesen Musikstil wurde. Gerade diese Mittelschicht konnte sich Tickets leisten, die damals und heute nicht günstig waren.
